Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Управдел А. Прейблут.

Помета: копии даны Медсанотделу, Информбюро, Детской ком[иссии], Трудовой [комиссии] и Бетельману. 11/I—1922. Пинсах.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 112. Л. 11-14. Копия.

№ 202 Заявление беженки Ц. Левенберг в Евобщестком о содействии в оказании помощи после махновского погрома. 22 декабря 1921 г.

В Еврейский общественный комитет помощи погромленным.

Заявление.

Гр. Левенберг Ц., приехавшей из м. Орехова, Запорожск[ой] губ.

Я, нижеподписавшаяся, бежала 2 недели тому назад с мужем и двумя детьми из м. Орехова от нашествия банд Махно. Банды эти чуть ли не каждую ночь нападают на дома, где только живут евреи, грабят, убивают, раздирают на части. На моих глазах были растерзаны целые семьи: семья Шейнфельда из 4 чел., много единичных случаев убийств. Меня и всю нашу семью раздели донага, и мы еле живые выбрались в Москву, намереваясь ехать в Латвию, но и туда нас не пропускают.

Прошу Евобщестком оказать мне содействие в получении самых необходимых вещей, коих я совершенно лишилась.

Ц. Левенберг.

Резолюция: На общих основаниях. М. 22/XII.

ГА РФ. Ф. Р-1339. Оп. 1. Д. 54. Л. 6. Подлинник.

№ 203. Доклад Одесской районной комиссии Евобщесткома в Евобщестком о положении в г. Бериславе Херсонской губ. после погромов 1919-1920 гг. 27 декабря 1921 г.

До войны в г. Бериславе насчитывалось до 300 еврейских семейств с общим количеством в 1500 душ. Но события Гражданской войны привели к тому, что еврейское население городка в настоящее время уменьшилось ровно вдвое. Теперь там всего 150 семейств, составляющих 800 душ. И хотя эти цифры уже сами по себе чрезвычайно показательны, но все-таки для того, чтобы хоть сколько-нибудь понять тот ужас и разорение, которым подверглось еврейской население этого города, необходимо представить хоть сухой перечень тех событий, которые здесь произошли в течение 1919-1920 гг.

Одна из главных причин того злополучного для евреев обстоятельства, что здесь не только было сосредоточено громадное количество войск враждовавших сторон, но и то, что через этот город прошли почти все бандитские шайки, возникавшие в этом краю, «где все обилием дышит», заключалась в том, что у самого города находился мост, соединяющий здесь оба противоположные берега Днепра. И понятно, что каждый раз, когда линия военного фронта доходила до Днепра, Берислав делался главной базой военных действий: тут сосредотачивалась масса войск, либо для охраны моста от врагов, либо для того, чтобы переходить на противоположный берег реки. То же приходится сказать и относительно бандитских шаек.

И если события, связанные с военными действиями, значительно расшатали еврейское хозяйство, то бесконечные нападения бандитов совершенно разорили его и буквально превратили все еврейское население города в нищих.

Вот краткий перечень этих бандитских нападений.

16 мая 1919 г. в город ворвался один из отрядов Григорьева под командой Ковалева и с криком «бей жидов» бандиты бросились на еврейские дома и лавки. Они не только предали грабежу и разорению все еврейское имущество, но также избивали и насиловали, издевались и убивали. Как только по городу пронеслась первая мрачная весть о неистовствах этих зверей, евреи, побросав все добро на разграбление, бежали, кто куда мог. Погром продолжался целый день. В течение бериславского погрома евреи лишились громадной части своего имущества товарами и одеждой, домашними вещами, драгоценностями и деньгами. И, кроме всего, из их среды было убито в этот день 28 чел.

Спустя несколько недель (в июне того же года) на евреев обрушилось новое несчастье. В город явились бандиты, предводительствуемые Бутенко и Дорошенко^{290}. Последний, будучи уроженцем этого города, привлек к себе много местных хулиганов, по указанию которых грабители бросились на тех евреев, у которых еще кое-что осталось, чего не успели забрать григорьевцы. На этот раз бандиты были очень заняты поисками еврейского добра. Сами же евреи, наученные горьким опытом недавнего погрома и потерявшие уже самое ценное, скрылись при первом же известии о приходе этих «гостей». И, благодаря этому, на сей раз был убит всего один еврей.

Но и этим злоключения несчастного города не закончились. Через несколько недель, в июле того же года, евреи подверглись новому погрому со стороны деникинских опричников-чеченцев. Войдя в город, они раньше всего поймали первых попавшихся им под руку 14 евреев, вывели их на гору и, не говоря худого слова, расстреляли. Понятно, после этого все еврейское население от мала до велика попряталось кто куда мог. Но чеченцы их и не особенно искали. Совершив свой первый подвиг, они спокойно пошли по еврейским магазинам, домам и лавкам и забрали там все, что им еще могло понравиться после хозяйничанья их «доблестных» предшественников. Следом за ними шли и местные хулиганы из крестьянского населения города. Их также было немало. И многие из тех, кто принимал очень деятельное участие не только в грабежах, но также подстрекал к убийствам и руководил ими, теперь благополучно обитают в том же Бериславе. Конечно, добиться у насмерть перепуганных людей, кто эти голубчики, нет никакой возможности. «Вообще» об этом говорят все, а как только я пытался точно установить имена — не тут-то было. Имена не повиемы[524], и добиться их названия я не мог, сколько ни пытался, хотя для меня и осталось вполне ясным, что это не потому, конечно, что они неизвестны пострадавшим, но [потому] что последние ни на минуту не могут отрешиться от кошмарного вопроса «что день грядущий нам готовит?» и боятся всего и всех.

Месяца три после чеченцев прошли для евреев благополучно. Но судьба, очевидно, позавидовала столь продолжительному их благополучию и в конце ноября того же года послала на них махновцев. Эти начали погромы с самого начала, совершенно игнорируя работу своих предшественников. Так как евреи попрятались и убивать было некого — махновцы ходили по городу, забирая последние остатки еврейского убожества (добра уже не было). После их ухода евреи оказались настолько «очищенными», что другим грабителям заходить сюда уже не было никакого расчета — грабить уже решительно нечего было; и бандиты даже будто обиделись на Берислав и больше сюда не заходили, но зато и евреям уже тоже тут оставаться нечего было. Кроме страшных воспоминаний, они ничем уже не были связаны больше со своим городом: ни товаров, ни одежды, ни имущества, ни даже обычной домашней рухляди — и того даже не осталось у погромленного еврейского населения... И в тысячу первый раз взяли евреи свои посохи в руки свои, но... идти — идти уже по объективным условиям невозможно было, да и не с чем было и незачем было идти. Но все-таки те, у кого еще остались силы, те оставили Берислав, хотя бы для того, чтобы избавиться от тяжких кошмаров, здесь пережитых ими; и в результате в городе осталось 50% бывшего здесь до погрома еврейского населения.

Об экономическом положении этих несчастных говорить не приходится. Ибо, если торговый класс населения тяжестью Гражданской войны вообще разорен, то в иной обстановке все же известный процент торговцев успел уже приспособиться к создавшимся условиям и в качестве «спекулянтов», в особенности в больших городах, опять стал на ноги. Не то здесь. Лишенное буквально всего своего имущества, население, за редким исключением, почти сплошь превратилось в нищих, которые истощенные и голодные, без работы, без средств к жизни и без всякой надежды на будущее бродят мертвыми тенями по мертвому городу жуткими стражами тоски и уныния...

Всего убытков город понес до двух млн руб. по ценам довоенного времени. Кроме того, в настоящее время:

На собрании граждан, организованном мною для информации их о целях и задачах Евобщесткома, была пострадавшими избрана комиссия, в задачи которой входило, с одной стороны, выяснить мне общую картину постигших город бедствий, а с другой — выяснение желательных форм коллективной трудовой помощи со стороны Евобщесткома, которая могла бы дать возможность всем пострадавшим приложить свой труд, опыт и знания для того, чтобы зарабатывать себе на жизнь.

Комиссия эта имела вместе со мной устный ряд заседаний, на которых после всестороннего выяснения нынешнего положения пострадавших приняла следующие резолюции:

Принимая во внимание общие правовые положения, создавшиеся в РСФСР в отношении торговли, с одной стороны, и объективную возможность для евреев получить землю для всех видов обработки ее — с другой [стороны], комиссия считает необходимым в интересах пострадавшего населения использовать все средства помощи со стороны Евобщесткома для организации артельных и кооперативных предприятий, в которых все еврейское население Берислава (так как все оно без исключения пострадало) могло бы найти приложение для своих сил и умения, чтобы получить возможность зарабатывать себе на жизнь.

С этой целью комиссия находит необходимым организовать:

1. Земледельческую артель в 200 чел. для обработки 600 десятин земли, из которых двести десятин намечено засеять озимыми хлебами, 350 десятин засеять под обыкновенные огороды и бахчи и 50 десятин под поливные огороды. Список членов этой артели и материальная смета орудий производства, машин и материалов, необходимых для оборудования ее, при сем прилагаются[525].

2. Из имеющихся здесь ремесленников швейпрома, оставшихся без средств к жизни вследствие постигших еврейское население бедствий, оставивших их без орудий и средств производства — организовать артельную портняжескую мастерскую. Материальная смета орудий и средств производства при сем прилагается[526].

3. Из имеющихся здесь ремесленников сапожного производства, вследствие тех же причин, какие указаны выше по отношению к рабочим швейпрома — организовать артель «Кожевник», в которую уже записалось 20 чел. Смета необходимых материалов и орудий производства при сем прилагается[527].

[524] Имена не скажем (укр.).

[525] Материалы в деле отсутствуют.

[526] Материалы в деле отсутствуют.

[527] Материалы в деле отсутствуют.