Отец Иоанн Кронштадтский: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Однажды автор воспоминаний сидел у философа. «Вдруг в дверь постучались, и слуга-немец на ломаном русском языке второпях передал нам, что в одном из номеров нашего коридора — отец Иоанн Кронштадтский, который только что приехал и, вероятно, сейчас выйдет.

— Пойдемте! — радостно воскликнул Вл. Соловьев, и мы пошли в коридор.

Как раз наискось от нашей двери мы увидели на пороге маленькой комнаты, мягко освещенной светом лампы под розовым абажуром, небольшую группу из трех лиц: это были отец Иоанн и молодая пара, вероятно, муж с женой, почтительно провожавшие пастыря, что-то ласково и тихо им говорившего.

Мы приблизились к ним, и отец Иоанн двинулся нам навстречу, протягивая руки: меня он знал по делам о “Домах Трудолюбия”, в которых принимал большое участие и которые поддерживал материально, Вл. Соловьева знал давно, как и всю его семью428.

— Здравствуй, здравствуй! — радостно сказал он, обращаясь к Соловьеву и ласково проводя по его волнистым волосам рукой, что обыкновенно делал с тем, к кому чувствовал приязнь.

— У меня, Батюшка, к вам очень большая просьба, — дрогнувшим голосом перебил его Соловьев, слегка потупясь.

— Просьба? Какая, в чем? Говори скорей!

— Я начал... одно дело, — проговорил Соловьев медленно и несколько как бы колеблясь, — одно, как я думаю, хорошее и благое дело... Благословите меня на это дело! — И он почтительно склонил свою красивую голову с львиной гривой кудрей пред небольшой фигурой пастыря.

Отец Иоанн тихо приподнял склоненную голову философа, пристально посмотрел ему в лицо и тихо произнес:

— Да благословит тебя Господь и дело твое, если оно во благо, но... — и он опять стал всматриваться в глаза Вл. Соловьева, крестя его своей широкой, небольшой рукой, — дело твое окончится не так, как ты мыслишь...

И он стал двигаться от нас в толпе, уже давно наполнившей коридор и с нетерпением ожидавшей его благословения.

Предсказание сбылось: проект не дал никаких результатов и кончился ничем».

Повествование инженера-полковника Критского

«Начитавшись Льва Толстого, — чтобы быть честным и “не убивать”, — я, будучи юнкером Военно-инженерного училища, выбросил военную форму в окно и, подвязав рубаху веревкой, пошел в церковь училища. Генерал, начальник училища дал мне отпуск — одуматься. Я поехал к отцу Иоанну Кронштадтскому ознакомиться с ним: как он читает Евангелие — монотонно ли, внятно ли? Не магнетизирует429 ли он? Стал я в церкви позади колонны, чтобы он не увидел; а он начал читать Евангелие — да так отчетливо, как оратор; продолжая службу, он отошел вправо, обернулся и пристально уставил взгляд в меня; я поразился.

Узнав гостиницу, куда он приглашен на молебны, я зашел туда, вижу дюжину гвардейцев казаков, шеренгою ожидают его. Стал я посреди; отец Иоанн, проходя быстро, сказал мне: “Вы не с ними”. Начав молебен, отец Иоанн побросал стоявшие его фотографии обложкой вверх; по окончании молебна его упросили войти в комнату с закуской на столе; он налил немного вина в рюмочку и произнес — “За здоровье всех”, потом сел. Здесь к нему по очереди подходили, прося молитв, советов. Держа в руках кипу антивоенной литературы, я стал последним, а он, взглянув на меня, махнул рукой и сказал:

— Не имею времени читать. Вы сомневаетесь, — апостол Павел говорит: каждый оставайся в своем звании430. Иоанн Креститель не прогнал воинов: не обижайте жителей, довольствуйтесь жалованием, — сказал он431.

Не успел я рта разинуть, как его уже гурьбой провожали.

Через два года в Петербурге, по сдаче экзаменов, я почувствовал порыв к отцу Иоанну. Живший со мной капитан Д., готовясь к экзамену, говорит:

— Не имею сил готовиться, впереди 200 страниц формул, — попросите за меня отца Иоанна.

В Андреевском соборе, в алтаре, я прижался к его одежде, мысленно прося его. Он, служа, взглянул на меня. Во время Херувимской отец Иоанн стоял на коленях пред престолом. Он поразил меня прозрачным розоватым лицом, излучающим какой-то свет свыше, выражение беседы с Небесным миром. Необычайность этого момента была подтверждена много раз при последующем десятке моих посещений, вызванных невольно тяготением быть с ним еще и еще... В тот момент, когда отец Иоанн из кружки с теплотою поил вином дюжину людей, стоявших в алтаре, я сказал ему просьбу друга об экзамене; он переспросил ввиду невероятного шума.

По возвращении — первый вопрос друга:

— В котором часу вы просили за меня? Около полудня я почувствовал такое вдохновение! Смотрите сколько страниц нагнал, поразительно!

Это время было моментом моей просьбы.

— Завтра утром я снова еду, — сказал я удивленному этим другу.

Я чувствовал тоску, жажду видеть отца Иоанна, — и так повторялось ежедневно более недели.

Однажды с капитаном Жерве и штабс-капитаном Колосовым, заинтересовавшимися моим вдохновением, съездили мы еще раз. Я и Колосов получили благословение отца Иоанна взять для него каюту, чтобы ехать в Петербург. С трудом протискались мы в нее, едва удалось затворить двери, ибо десятки рук мешали, и две женщины ворвались.

— Постелите изголовье, — сказал отец Иоанн мне.

По неожиданности я не понял, но женщины в момент выполнили и, ссорясь, просили о чем-то.

— Не могу, — отвечал он и лег на 15-20 минут.

Вставши, он высунулся в окно на свежий воздух.

[428] ... Вл. Соловьева знал давно, как и всю его семью. — Отец Иоанн был близко знаком с другим сыном знаменитого историка С. М. Соловьева — Всеволодом Сергеевичем Соловьевым (1849-1903), историческим романистом («Княжна Острогожская», «Юный император», «Царь-девица», «Вольтерьянец» и др.) и издателем журнала «Север». Именно на страницах этого издания еще в самом начале славы отца Иоанна появились автобиография Батюшки и очерк Вс. С. Соловьева, который, описывая свою первую встречу с Кронштадтским пастырем в августе 1888 г. и дальнейшее знакомство, пытался определить феномен отца Иоанна: «Даже самые холодные, скептичные люди, даже и те, кто считает для себя “предосудительным” и “недостойным” верить чему-либо, кроме грубой материи, — как-то смолкают при имени отца Иоанна и невольно относятся к нему с уважением» (Север. 1888. № 49. С. 14-15). Велика роль Вс. С. Соловьева и как инициатора создания этой ранней автобиографии отца Иоанна, публикация которой предваряется словом издателя: «Вот что он мне сообщил о себе по моей просьбе» (Там же. С. 15).

[429] Магнетизировать — гипнотизировать, подвергать действию живого магнетизма, лишая сознательности, свободной воли; наводить сон, забытье, ясновиденье и пр.

[430] Ср.: 1 Кор. 7, 20, 24.

[431] Ср.: Лк. 3, 14.