Отец Иоанн Кронштадтский: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Христианину православному нужна сильная поддержка свыше от Бога и от святых воинов Христовых, победивших врагов спасения силою благодати Христовой, и от Церкви земной Православной, от пастырей и учителей, потом — общественной молитвы и Таинств. Вот такая-то помощница человека христианина в борьбе с невидимыми и видимыми врагами есть именно Церковь Христова, к которой, Божиею милостию, мы и принадлежим. Католики выдумали новую главу, унизив единую истинную Главу Церкви — Христа; лютеране — отпали и без Главы остались; англиканцы — тоже: Церкви нет у них, союз с Главою порван, помощи всесильной нет, а велиар воюет всею силою, коварством, и всех держит в своей прелести и погибели. Погибающих множество в безбожии и разврате189.

Сын Божий насадил на земле единую Церковь под Своим главенством и управлением Духа Святого и в ней дал все средства к восстановлению разрушенного союза с Богом чрез учение и Таинства, чрез руководство пастырей, дал Крещение, Миропомазание, Покаяние, Богослужение, поучение постоянное в Слове Божием. Теперь, кто хочет жить в святом союзе с Богом, будь в союзе с Церковию учащею, священнодействующею к святости и правде и Царствию Божию — и спасешься190.

Святые оставили духовное наследие, искусство покаяния и спасения — Церкви Православной, сложив в нее, как в верную сокровищницу, все свое разумение, свое слово, свое усердие, свое искусство, свои опыты. У ней-то и будем учиться покаянию и спасению191.

Ихже предуведе, тех и предустави192. Господь сподобил меня священнического служения, величайшего после царского служения Ему и людям Его, Создателю и Его созданию: служение священника есть служение ходатайственное, примирительное, просветительное, тайнодейственное, духовно-управительное, святительное, обновительное, совершительное, обожительное. Оно возвышает человека до небес и даже возводит выше небес, когда он совершает Тайну Евхаристии, Тайну Пречистого Тела и Крови Христовой; тут священник сам соединяется таинственно и существенно с Господом в Тайне Причащения и соединяет людей с Богом, и служит посредником их обожения193.

Чудный златой тройственный союз Церкви Христовой — небесной, земной и преисподней, имеющей единого Главу, Всемогущего Творца и Царя Христа, Агнца Божия, вземлющего грехи мира194: находясь в этом чудном, небесном союзе верою, молитвою, покаянием с добродетелью, я безопасен от врагов видимых и невидимых; благонадежен касательно своего спасения, блажен, ибо всегда, всякий день и час, испытываю в себе и на себе Божественные, животворные силы, сохраняющие, защищающие, вспомоществующие, освящающие, обновляющие и утверждающие меня, просвещающие, руководствующие к нетленной жизни, обожению и Царствию Небесному. Держась этого святого союза церковного, я каждый день нахожусь в живом общении с Богоматерию, с Ангелом-хранителем и со всеми Небесными Силами, с патриархами, праотцами, пророками, апостолами, святителями Христовой Церкви — преемниками апостолов, мучениками, преподобными, бессребрениками, праведными и всеми святыми; назидаюсь их житием, подвигами, писаниями, чудесами, от них происходящими, и непрестанно благодарю Бога, поставившего меня в таком чудном, святом и спасительном союзе. Глубоко скорблю, что этот святой союз порван на Западе и Западом, пресловутым римским католичеством, а в нем — лютеранством и реформаторством, а у нас расколами и сектами. Истинная Церковь пребывает и пребудет единою и нераздельною и единоспасающею, именно — Восточная Православная, доказательства чему мы и видим непрестанно в дивных, спасительных благодатных силах, являемых в Церкви — в совершаемых Таинствах, в Богослужении, в чудотворных мощах, святых иконах, источающих чудеса исцелений, и в бесчисленных животворных Божественных силах, преизливающихся от милосердия Божия на верующих195.

Церковь Бога есть славный дом, твердый, несокрушимый, вечный! Это, по Духу Святому, есть столп и утверждение истины196, несокрушимый адовыми вратами197. Богослужение Православной Церкви есть изображение Церкви как дома Божия (проскомидия)198.

Дух Святой хранит Церковь незыблему и необориму никакими наветами вражиими, побеждает всех врагов, обличает ереси, расколы, секты199.

Без руководства Церкви человек и с образованием, и с великими способностями впадает в величайшие пагубные заблуждения, как и наш русский писатель Лев Толстой200.

Члены Церкви небесной — патриархи, пророки, апостолы, святители, мученики, преподобные, бессребреники, Христа ради юродивые и все святые — суть живые члены, имеющие живую, тесную связь с Церковью земною — со всеми иерархами, всем Освященным Собором и со всеми мирскими людьми православными. Они помогают нам своим предстательством пред Богом, своими молитвами, своею многоразличною помощью, своими чудесами и часто своими личными явлениями201.

Церковь есть чудное, премудрое, несокрушимое здание Небесного Архитектора, Иисуса Христа, Ипостасной Премудрости Отчей, премудро и всемощно создавшей мир и всю небесную и земную иерархию. Обратите внимание на состав церковного Богослужения: какие несокрушимые связи церковные во всем его ходе! Везде в молитвах прежде всего является обращение верных к Всемогущей Главе, Иисусу Христу, Которого она (Церковь) умоляет помиловать чад своих молитвами Начальницы мысленного наздания202, Пресвятой Богородицы, затем предстательством честных Небесных Сил бесплотных, Предтечи, славных апостолов, святителей, мучеников, преподобных и всех святых203. Какие крепкие связи членов с Главою, и каких членов! Поколеблется ли Предтеча в своих предстательствах, как трость, ветром колеблемая204?! А Пресвятая Богородица: это гора непоколебимая, на которую могут надежно опираться христиане верные! А апостолы и мученики непобедимые, непоколебимые всеми силами ада! А святители и преподобные: это столпы, неподвижные в вере и благочестии, поддержавшие веру Христову в гонениях от еретиков и соблюдшие ее целою и невредимою205!

Святые и по смерти помогают благочестиво живущим на земле христианам, как отдельным лицам, так и городам и царствам, и видимо являются людям благочестивым со своим мощным заступлением. Сколько раз святитель Николай Чудотворец являлся призывавшим его с верою на земле, на море, во всех странах, где с верою призывалось имя его. Сколько избавлено им людей от смерти. Сколько раз являлся с небесною помощью святой великомученик Георгий Победоносец или святой Сергий Радонежский и множество святых! Святые как бы не умирали и живут с нами, в нуждах помогая нам206.

Выписка из пророческой проповеди, произнесенной отцом Иоанном в день святого Архангела Михаила 8 ноября 1902 года

«Всеблагий и Всемогущий Владыка Церкви оградил ее бесчисленным множеством Своих огненных слуг — Ангелов. Имея такое множество небесных предстателей, защитников и хранителей, во главе с Самим Господом, Церковь непобедима и врата адовы, вся сила ада, со всеми клевретами диавола на земле, особенно нечестивыми и безбожными писателями и сектантами, не одолеют ее207, хотя и усиливаются всеми мерами одолеть и низложить ее и перьями, и местными погромами. Но нам, служителям Церкви, нужно ревностно охранять ее достоинство и честь и словом, и делом. Будем вспоминать с любовью и благоговением древних и новых ревнителей и защитников Церкви: апостолов, святителей, мучеников, преподобных и прочих святых и их славную победу над всеми врагами веры и благочестия и сами будем подражать их святой ревности. Будем твердо вести вверенный нашему духовному руководству народ православный к животу и благочестию208. Ныне времена не лучше, чем времена Ария и Македония, или целое столетие бывшей иконоборческой ереси, из-за которой славно и победоносно пострадали многие святые отцы Церкви, коих слава неувядаема и полна вечного торжества и радости. И мы не боимся нынешних лаятелей на веру и Церковь, ибо Подвигоположник наш и Всемогущий Глава Христос всегда с нами есть и пребудет до скончания века209, и нынешнее смутное время послужит только к большей славе Церкви Божией. Святой же Архистратиг Божий не престанет предстательствовать за нас пред Господом. Аминь»210.

_______

И послушались лучшие пастыри Церкви Российской заветов великого служителя Божия и смело пошли на мученичество. И исполнилось пророчество отца Иоанна — Церковь Российская просияла сонмом мучеников и вельми прославилась в них.

Это последнее поучение отца Иоанна теперь, несомненно, приходится дополнить и его именем, ибо в отделе III о силах Божиих, проявленных через отца Иоанна, описано множество исцелений, явлений и других чудес, им совершенных и совершаемых доныне.

Глава 44. Учение отца Иоанна о Святом Причащении

Поучения свои отец Иоанн приписывал благодатной силе Святых Христовых Таин, которых он причащался.

В творениях своих он множество раз говорит о великой чудотворной и всепобеждающей силе Святых Христовых Таин.

Вот одно из таких наставлений отца Иоанна:

«Если почувствуешь тяжесть борьбы и увидишь, что тебе не справиться самому со злом, беги к духовному отцу своему и проси его приобщить тебя Святых Таин. Это великое и всесильное оружие в борьбе».

Вот другое поучение:

«Господь, с Которым я ежедневно соединяюсь чрез Святое Причащение, подкрепляет меня. Иначе где бы я мог почерпнуть силы для таких постоянных усиленных трудов, которыми стараюсь служить во славу Святого Имени Его и во спасение ближних моих».

А вот молитва отца Иоанна, в которой он, в назидание наше, просто, как апостол Павел, сам говорит о силах Божиих, обитающих в нем, и о ежедневно совершающихся чудесах чрез Святые Тайны.

«Везде прославило меня Имя Твое, Господи! И у трона царей, и у всех важных и сильных мира сего, и у богатых и небогатых, образованных и простых людей; всюду принесло оно и приносит непрестанно отраду, мир, избавление, спасение, здравие, утешение, облегчение, победу над кознями вражиими. Сколь чудно Имя Твое, Господи! Как чудно, державно, властно влечет всех ко мне, убогому, благодать Твоя, во мне живущая и пребывающая чрез частое Причащение Святых Таин Твоих Пречистаго Тела и Крови Твоея, Господи! Благодарю Тебя за чудеса Святых Таин, совершающиеся во мне и в народе русском ежедневно. Ты влечешь меня и его к Тебе чудною, всемогущею, непобедимою силой. Вся Россия православная влечется к Тебе. Влеки, влеки, Слове Божий, Творче наш, Избавителю наш, влеки к Себе всех и вся».

Привожу еще несколько поучений отца Иоанна о спасительности Причащения Святых Христовых Таин и рассказы его самого об исцелении умиравших и безнадежно больных после Причащения им этих лиц Святых Таин.

«Богочеловек дал всеблагой, премудрый, прерадостный завет Церкви Своей — до скончания века совершать всеспасительное и самонужнейшее Таинство — Тела и Крови Его и Причащения верующих. И мы имеем блаженство причащаться Божественного Брашна весьма, весьма часто; и какое преискреннее, теснейшее общение! Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь во Мне пребывает, и Аз в нем. Ядый Мою Плоть и пияй Мою Кровь имать живот вечный. Но аще, — говорит Господь, — не снесте Плоти Сына Человеческого, ни пиете Крове Его, живота не имате в себе211. Таково-то общение любви сначала и поныне!

Какое спасительное, Боготворящее Таинство предал Господь рукам священников, поручив им совершать по благодати священства, силою Духа Святого Животворящего, Таинства Пречистого Тела и Крови Своей! Сколь должны быть святы и блаженны лица, совершающие это пренебесное Таинство и часто причащающиеся его, делающие блаженными и радостными также множество народа причащающегося! Сколь светла и славна Церковь, имеющая в себе такие Таинства, преданные ей от Самого Господа — Саможивота всех, и содержимые ею непревратно и свято, от начала доныне212!

Слава Господу Иисусу Христу и Животворящим Его Тайнам! Сколько мне приходилось видеть больных, истаявших, как воск, от болезней, совершенно расслабевших, погасавших, и когда я причащал их Божественных Таин, которых они требовали или по моему совету, или по своему сердечному влечению, они дивным образом быстро поправлялись. Так, одного старика, с лишком 80-ти лет, живущего в бедности с семейством, я причащал два раза в разные времена, причащал тогда, когда он был отчаянно болен, изготовил завещание и благословил всех домашних, и он в оба раза, на второй или третий день, вставал с постели и выздоравливал.

В гимназии один ученик низшего класса три месяца был нездоров воспалением живота, не имел аппетита и под конец весь исхудал до скелета, весьма был недалек от смерти. Я посмотрел его, советовал ему причаститься Святых Таин, возбудил в нем желание их; затем вскоре пришел причастить его; причастил, и больной стал есть, пить и быстро поправляться, в скором времени он встал с постели и готов был идти в класс. Еще один купеческий мальчик болел шесть недель горячкою, но лишь был причащен Святыми Тайнами, — выздоровел. Замечательно, что пораженные болезнями организмы как бы ожидают Божественного Тела и Крови и по принятии их тотчас же оживотворяются и поправляются.

[189] Христианину... разврате. — См.: Там же. С. 52 первой пагинации.

[190] Сын Божий... и спасешься. — См.: Там же. С. 53-54 первой пагинации. С. 135.

[191] Святые оставили... спасению. — См.: Там же. С. 56 первой пагинации.

[192] Рим. 8, 29.

[193] Ихже предуведе... их обожения. — См.: Там же. С. 78 первой пагинации.

[194] Ин. 1, 29.

[195] Чудный златой... на верующих. — См.: Там же. С. 84-85 первой пагинации.

[196] 1 Тим. 3, 15.

[197] Ср.: Мф. 16, 18.

[198] Церковь Бога... (проскомидия). — См.: Там же. С. 85 первой пагинации.

[199] Дух Святой... секты. — См.: Там же. С. 88 первой пагинации.

[200] Без руководства Церкви... Лев Толстой. — См.: Там же. С. 91 первой пагинации.

[201] Члены Церкви... — личными явлениями. — См.: Там же. С. 91 первой пагинации.

[202] Икос 10-й, Акафист Пресвятой Богородице.

[203] См.: Молитва главопреклонения «Владыко Многомилостиве...», из последования литии всенощного бдения.

[204] Мф. 11, 7.

[205] Церковь есть чудное... невредимою! — См.: Там же. С. 96 первой пагинации.

[206] Святые и по смерти... помогая нам. — См.: Там же. С. 95 первой пагинации.

[207] Ср.: Мф. 16, 18.

[208] 2 Пет. 1, 3.

[209] Ср.: Мф. 28, 20.

[210] «Всеблагий и Всемогущий... — Аминь». — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Слово на день Собора св. Архистратига Михаила и прочих Бесплотных сил // Новые слова, 1902 г. С. 114-115.

[211] Ин. 6, 56, 54, 53.

[212] Какое спасительное... доныне! — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Мысли о Церкви и Православном Богослужении // Собр. соч. Т. 6. С. 77 первой пагинации.