Карманное богословие: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

АВТОРИТЕТ ЦЕРКВИ заключается в способности служителей бога с помощью тюрем, солдат, костров и тайных приказов об аресте убеждать в правильности своих постановлений, в подлинности своих прав, в мудрости своих мнений.

АГНЕЦ БОЖИЙ — Иисус Христос. Писание велит нам бояться гнева агнца, который, согласно Апокалипсису, злее, чем волк, и раздражительней, чем индюк. См. Ад.

AGNUS DEI. Так называются пирожки из воска, благословленные самим папой и, следовательно, получившие из первых рук чудесную способность отвращать чары и грозы. Вот почему молния никогда не падает в пределах стран, обладающих этим святым товаром.

АД — кухонная плита, на которой кипит котел духовенства. Она сложена специально ради священников. Небесный отец, их главный повар, заботясь о хорошем питании духовенства, накалывает на вертела тех из своих детей, которые не проявляли должного внимания к их наставлениям.

Ад. Небесный отец, заботясь о хорошем питании духовенства, накалывает на вертела тех из своих детей, которые не проявляли должного внимания к наставлениям.

АДАМ — первый человек. Бог создал его порядочным негодяем, имевшим глупость в угоду своей жене отведать яблока, которое его потомки до сих пор еще не сумели переварить.

АКТЕРЫ — люди, занимающиеся отвратительным ремеслом и возбуждающие справедливое негодование у служителей господа.

Во Франции они отлучены от церкви; в этом благочестивом королевстве знают, что лишь священникам дано свыше разрешение играть комедию.

АКТЫ БЛАГОЧЕСТИЯ — это незначительные движения губами, ушами и всем телом, искусно придуманные церковью. Без них человек, очевидно, не может быть любезен господу и его служителям. Акты благочестия, часто кажущиеся нелепыми и смешными неверующим людям, весьма полезны духовенству, которому они приносят доход. К тому же они приучают верующих к беспрекословному послушанию.

АЛЛЕГОРИЯ — способ темно выражать свои мысли, усвоенный святым духом, который не пожелал слишком ясно говорить перед своей аудиторией. По-видимому, он заботился о том, чтобы дать богословам возможность проявлять свое глубокомыслие и остроумие.

АЛТАРИ — столы, накрытые для бога. Ему надоели все блюда, которыми его угощали когда-то, и теперь он требует, чтобы ему подавали его собственного сына, чтобы священники сами его ели и другим давали есть, оставляя, само собой разумеется, подливку себе. Зрелище этой восхитительной трапезы обезоруживает гнев небесного отца; он полон искреннего расположения ко всем тем, кто на его глазах пожирает его возлюбленного сына.

АНАФЕМА — милосердное проклятие, которое служители всеблагого бога призывают на голову тех, кто вызвал их неудовольствие, обрекая провинившихся ради спасения их душ на вечные муки, когда они не в состоянии подвергнуть их тела земным мучениям.

АНГЕЛЫ — курьеры небесной канцелярии, которых бог посылает к своим фаворитам. Без ангелов бог был бы принужден самолично приводить в исполнение свои приказания. У каждого христианина есть свой ангел-хранитель, который мог бы его удержать от многих глупых поступков, если бы это не противоречило свободе воли. Отношение между архангелами и ангелами то же, что между нашими архиепископами и епископами. Архангелами бог пользуется как чрезвычайными послами.

АНТИЛОГИИ — богословский термин для обозначения противоречий, иногда встречающихся в словах божиих. Противоречия эти всегда лишь мнимые; они бросаются в глаза только слепым, а те, чей разум озарен светом веры, отлично понимают, что бог не может противоречить самому себе, — разве только в том случае, если его служители принуждают его переменить мнение.

АНТИПОДЫ. Вера в их существование — ересь.

АНТРОПОЛОГИЯ — особая точка зрения, свойственная духовным писателям. Она состоит в том, что приписываются глаза, руки, страсти и даже подлые поступки чистому духу, который в своей благости управляет Вселенной. Бог сотворил людей по своему образу, а священники сделали бога по образу священников. Вот почему он вызывает в них такое восхищение.

АПЕЛЛЯНТЫ. Так называют во Франции янсенистов, которые по поводу буллы Umgenitus разумно апеллировали к будущему вселенскому собору, где окончательно будут разрешены все споры о благодати. По последним сведениям, собор этот безусловно состоится накануне Страшного суда.

АПОКАЛИПСИС — очень важная и весьма любопытная книга священного писания, которую комментировал Ньютон. Она заключает в себе сказки, сочиненные святым Иоанном, которые не так забавны, как сказки Лафонтена, но зато гораздо более способны перевернуть вверх дном мозги простодушных читателей. В течение трех веков греческая церковь, к которой принадлежал апостол Иоанн, считала Апокалипсис апокрифической книгой, но западные отцы, гораздо лучше об этом осведомленные, признали ее священной, и это имело решающее значение для ее включения в канон.

АПОСТОЛЫ. Так называются двенадцать неучей, бедных, как церковные крысы, которые составляли свиту сына божьего на земле и на которых он возложил труд просвещения всего мира. Их преемники сделали впоследствии блестящую карьеру с помощью богословия, которого апостолы не изучали. Впрочем, духовенству, как и дворянству, свойственно приобретать тем больший блеск, чем дальше оно от своего первоисточника или чем меньше оно походит на своих родоначальников.

АРХИЕПИСКОПЫ. Этот сан был неизвестен в первые века христианства; его впоследствии изобрели смиренные пастыри, которые, после того как вскарабкались по спинам мирян, стали пытаться подняться друг над другом, чтобы лучше видеть то, что происходит в овчарне Иисуса Христа.

АУТОДАФЕ (акт веры, сожжение живьем) — вкусное угощение, время от времени подносимое божеству. Оно состоит из еретиков и евреев, торжественно зажаренных для более верного спасения их души в назидание зрителям. Известно, что милосердный отец всегда особенно любил это блюдо.

БЕДНОСТЬ. В христианской религии мы повсюду сталкиваемся с жалкой бедностью. Иисус Христос — бедный бог и даже жалкий бог; его апостолы были жалкие ребята; епископы — жалкие святые; монахи дают обет бедности; духовенство кормит паству жалкими баснями; ему верят жалкие людишки, богато его оплачивающие. Имущество духовенства принадлежит бедным, и поэтому нет ничего естественнее и справедливее, как отнимать все у бедняков и обогащать духовенство.

БЕДСТВИЯ. Все бедствия, которые провидение посылает роду человеческому, — вода на мельницу духовенства. Народы становятся особенно набожными, когда они испытывают страх или находятся в несчастье. Чтобы удовлетворить духовенство, бедствия — особенно заразы и эпидемии — должны бы были повторяться несколько чаще; это дало бы священникам возможность быстрее приобретать наследства и во всяком случае получать удовольствие хоронить много народа.

БЕЖЕНЦЫ — еретики, от которых Франция благоразумно отделалась и которых она заставила искать убежища в соседних странах. От этого она ничего не проиграла: у нее остается чистая вера. Этой веры достаточно, чтобы оградить ее от еретических народов, которым бог в силу своей ортодоксальности не окажет никакой помощи.

БЕЗБОЖНИКИ. Безбожником богословы называют каждого, кто о божестве думает не так, как они, или считает, что оно не таково, каким существует в пустоте их непогрешимых голов. Вообще, безбожником является каждый, кто не верит в бога духовенства. См. Бог.

БЕЗБРАЧИЕ — мудрая поправка, внесенная римской церковью в библейское наставление, в силу которого люди должны размножаться. Хорошему христианину не полагалось бы жениться. Что касается священников, то им жены не нужны: у мирян хватит жен и на их долю. Женившись, священник мог бы слишком крепко связаться с согражданами, а это отнюдь не отвечает святым и глубоким видам католической церкви.

БЕЗГРАНИЧНОСТЬ. Бог безграничен и вездесущ; он наполняет собой все. Значит, он во мне, когда я делаю какую-нибудь глупость?