ПЛЮС ОККУЛЬТИЗМ: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Однажды мне довелось встретить человека, никогда не читавшего, не видевшего на сцене или на экране, и не слушавшего по радио шекспировского «Гамлета». Это был вполне нормальный молодой мужчина с высшим техническим образованием. М-да…

Братья Стругацкие – не Шекспир, конечно, а ВГВ[1] – не «Гамлет», то есть, я хочу сказать, что популярность книг АБС в нашей стране будет, пожалуй, побольше шекспировских, но, на всякий случай, попробую объяснить, кто такие "людены".

Людены – это существа, покинувшие человеческое царство и вступившие на путь сверхчеловеческой эволюции. Переход осуществляется с помощью специального оборудования, методом инициирования латентных способностей "счастливца", имеющего так называемый Т-зубец ментограммы. Вся драма заключается в том, что вероятность обнаружения в организме "гомо сапиенса" оного зубца – не более одной стотысячной. Отсюда – тайна, скрытность нового сообщества, продуцируемого ничего не подозревающим человечеством. А тем, кто начал что-то подозревать, а именно, некоторым представителям тамошних спецслужб (КОМКОН-2) быстро дают понять, "кто есть кто", несмотря на все их прогрессорские приёмы бесконтактного боя и наличие в карманах сверхмощных лучевых или плазменных "пушек".

А теперь проведём некоторые сопоставления.

Людены, вернее Логовенко и Ко, ищут себе кандидатов, используя довольно-таки жутковатые способы тестирования:

«7 октября 84 года на конференции космопсихологов в Риге доктор Асмодей Мёбиус сделал сообщение о новом виде космофобии, который он назвал "Синдромом пингвина". Фобия эта представляла собой неопасное психическое отклонение, выражающееся в навязчивых кошмарах, поражающих больного во время сна. Стоит больному задремать, как он обнаруживает себя висящим в безвоздушном пространстве, абсолютно беспомощным и бессильным, одиноким и всеми забытым, отданным на волю бездушных и неодолимых сил. Он физически ощущает мучительное удушье, чувствует, как тело его прожигают насквозь разрушительные жёсткие излучения, как истончаются и тают его кости, как закипает и начинает испаряться мозг, неслыханное, невероятное по интенсивности отчаяние охватывает его, и он просыпается».

Однако подходящий кандидат в людены чувствует себя почти комфортно:

«Любопытное сообщение я получил от коллеги Кривоклыкова… После опубликования моего доклада в Риге он написал мне, что вот уже на протяжении многих месяцев видит сны, по сюжету необычайно похожие на кошмары страдающих "синдромом пингвина", – он ощущает себя висящим в безвоздушном пространстве, вдали от планет и звёзд, он не чувствует своего тела, но видит его, равно как и многочисленные космические объекты, реальные и фантастические. Но в отличие от страдающих "синдромом пингвина" он не испытывает при этом никаких отрицательных эмоций. Напротив, происходящее кажется ему интересным и приятным. Ему представляется, будто он самостоятельное небесное тело, движущееся по избранной им траектории. Само движение доставляет ему удовольствие, ибо движется он к некоей цели, обещающей много интересного. Сам вид звёздных скоплений, мерцающих в бездне, вызывает у него ощущения неизъяснимого восторга и прочее. Мне пришло было в голову, что в лице коллеги Кривоклыкова я имею случай некоей инверсии "синдрома пингвина"…»

На всякий случай, для справки:

Эзотерический (Греч.) Скрытый, тайный. От греческого слова "esotericos", внутренний, сокровенный (см. «Теософский словарь»).

Оккультизм (от лат. okkultus – тайный, сокровенный), общее название учений признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, доступных лишь для "посвящённых", прошедших специальную психическую тренировку (см. СЭС).

Между прочим, у оккультистов способы проверки кандидатов не менее жёсткие:

«Решение о принятии или непринятии его в качестве ученика зависит от чохана. М. (махатма Мориа) должен просто испытывать, соблазнять и исследовать его всевозможными способами, чтобы выявить его истинную сущность. Это правило у нас настолько же неумолимо, насколько оно отвратительно на ваш западный взгляд, и я не мог бы помешать этому, даже если бы захотел. Недостаточно знать в совершенстве, что ученик способен сделать и чего не способен при данных обстоятельствах в течение испытаний, мы должны знать, на что он может стать способным при различных ситуациях».[2]

«Мой друг, в масонских ложах старого времени неофит подвергался серии устрашающих испытаний постоянства, отваги и присутствия духа. Психологическими воздействиями, дополненными механикой и химическими веществами, его доводили до мысли, что он падает в пропасть, низвергаемый скалами, идёт по мостам, сотканным из паутины и висящим в воздухе, проходит сквозь огонь, тонет в воде и атакован дикими зверями. Это были воспоминание и программа, заимствованная из Египетских мистерий».[3]

В романе АБС фигурирует цифра 432; 433-м же люденом становится один из главных героев – Тойво Глумов.

Ч. Ледбитер в своей книге «Внутренняя жизнь» пишет, что число адептов[4], сохраняющих физические тела ради помощи эволюции человечества довольно невелико – «их всего 50 или 60».

А. Бейли, в свою очередь, в «Трактате о белой магии» утверждает: «Сейчас[5] в мире имеется только около четырёхсот принятых учеников», то есть мужчин и женщин (в частности, некоторых теософов), которые знают, что они ученики, знают, в чём состоит их работа, и выполняют её. Итого: 50+400=450.

Если принять во внимание, что сообщество люденов организовано по принципу тайного общества, например, масонского, то его сравнение с оккультным Белым Братством, хотя бы в техническом смысле, вполне приемлемо, а цифры 433 и 450 не так уж и далеки одна от другой.

Как мы знаем из теософских публикаций, различие между адептом Белого Братства и "чёрным" адептом в техническом отношении не обнаружимо: пока не раскрыта мотивация их действий, их отношение к эволюции – не каждый чела (ученик) способен найти разницу. С учётом данного замечания попробуем сопоставить два текста.

АБС: «Я уже давно заметила, что вы потеряли умение видеть то, что видит в лесу любой человек, даже грязный мужчина… Постой, ты говоришь о мелких или о мельчайших? Может, ты говоришь о строителях?

– Может быть, – сказал Кандид. – Я не понимаю тебя. Я говорю о мелких животных, от которых болеют, но которые могут и лечить тоже, которые помогают делать пищу, которых очень много и которые есть везде… Я искал, как они устроены у вас здесь в лесу, и какие они бывают, и что они могут…

– А на Белых Скалах они другие, – саркастически сказала женщина. – Впрочем, ладно, я поняла, чем ты занимаешься. Над строителями ты никакой власти, конечно, не имеешь. Любой деревенский дурак может больше, чем ты…»[6].

А. Бейли: «Поэтому тем, кто пытается научиться оккультному языку, тем, кто жаждет узнать слова, могущие дойти до ушей тех, кто на другой стороне, и тем, кто стремится использовать формулы и фразы, которые дадут им власть над Строителями (power over the Builders)[7], придётся отучиться от прежнего употреблению слов и воздержаться от обычной манеры разговора. И тогда новым станет их язык, и новые выражения, слова, мантры и формулы будут доверены их попечению»[8].

АБС очень колоритно изобразили "жриц" чёрной (вне всякого сомнения) магии, и главному герою Кандиду в конце повести уже почти понятно, кто они такие. "Я встретил трёх лесных колдуний", – думает он. На его месте оккультист сказал бы, что жрицы партеногенеза занимались чёрной магией, и поэтому имели власть над строителями, но не над Строителями (с большой буквы), которые подчиняются только белым магам.

А. Бейли: «Белый маг работает исключительно через бОльших Дэв-Строителей (through the greater Deva Builders)»[9]. «Брат тьмы (чёрный маг) работает непосредственно с самой   субстанцией и с меньшими строителями (with the lesser builders); он не сотрудничает с силами, эманирующими с эгоических (высших) уровней»[10].

Начинающий читатель фантастики, когда задавал вопрос БНС: «Какими бы Вы хотели видеть нас в будующем?», видимо, хотел повторить ситуацию из романа «Гадкие лебеди» – там на встрече с учащимися спецшколы писателю Виктору Баневу был задан такой же вопрос. Повторения не получилось: в той школе не делали подобных ошибок – это были особые дети, обучаемые особыми учителями. По скупым штрихам в тексте можно понять, что в школе учили тому, что мы назвали бы развитием оккультных способностей. Это хорошо показано в не очень удачном, на мой взгляд, одноимённом фильме К. Лопушанского, когда класс в полном составе левитирует в полуметре над полом, как сказали бы в Индии, в состоянии "самадхи" (высшее состояние йоги). Банев был немало озадачен ответом его дочери Ирмы (в фильме – Иры), когда она заявила, что дети вместе с учителем думали туман, – не о тумане, не про туман, а именно так, как было сказано. После овладения способностью левитировать умение производить материализацию созданной мыслеформы уже не удивляет. После разговора с детьми Банев думает: «Неужели всё-таки настали новые времена?… Кажется, будущему удалось всё-таки запустить щупальца в самое сердце настоящего, и это будущее было холодным, безжалостным, ему было наплевать на все заслуги прошлого – истинные или мнимые».

Колдовство, мыслеформы, материализация – эзотерика в чистом виде... Однако, отвечая в оффлайн интервью на вопрос Сергея из Житомира[11] об эзотерических пророчествах в их творчестве, БНС сказал: «Эзотерика в любом виде никогда нас не интересовала». Видимо, для АБС литературный метод "оккультизм как приём" был некоей разновидностью метода "фантастика как приём" – элемент необычного присутствует же! БНС неоднократно подчёркивал, что всерьёз воспринимать их сказку ПНС не нужно, что написана она была, чтобы, грубо говоря, "поржать", чем они (АНС и БНС) на протяжении всего процесса написания и занимались. Но всё дело в том, что серьёзный читатель, хотя бы один раз в жизни открывший «Бхагавад-гиту», упоминаемую в ПНС (как, впрочем, и «Упанишады»), с немалой долей вероятности сообщит своему высшему "Я", что ещё не всё потеряно в текущем физическом воплощении и что Истина может быть воспринята даже на уровне физического мозга.

Где-то в конце 80-х журнал «Даугава» напечатал обширное интервью АБС. И АНС, и БНС, рассказав корреспонденту о критических моментах в своих биографиях (особенно в связи с войной), пришли к выводу, что остались в живых они оба, в общем-то, чудом. И в завершение АНС произнёс необычные для них с братом слова о том, что, хотя и много приключений им пришлось пережить, но самое захватывающее приключение у них ещё впереди, имея в виду физическую смерть (каковая для оккультистов не является "смертью"). На мой взгляд, эти слова можно считать признанием важной роли оккультного в жизни и творчестве этих замечательных писателей.[12]

Английский писатель Эдвард Бульвер-Литтон (1803-1873) интересовался оккультизмом и не просто интересовался, а предпринял в этом направлении некоторые практические действия. Прикрываясь вывеской клуба, он основал в Лондоне тайную школу магии с участием выдающихся каббалистов и месмеризаторов, таких как Элифас Леви, Регазони и Зергван-Бей. Однако, как утверждает махатма Кут Хуми, "в пагубной атмосфере" Лондона этот "клуб" быстро прекратил своё существование:

«Я посетил его с полдюжины раз и почувствовал с самого начала, что в нём ничего не было и не могло ничего быть»[13].

[1] Использовались следующие сокращения:

[2] «Письма махатм Синнетту», письмо 30.

[3] Из письма махатмы К. Х. Синнетту.

[4] Исследователь Элвин Кун в своей работе «Теософия: современное возрождение древней мудрости» писал о махатмах Блаватской: «Учителя, о которых мы узнали из теософии, — это просто учащиеся старших классов в школе жизни. Они — члены нашей собственной эволюционной группы, а не пришельцы из небесных сфер. Они, действительно, супермены, но всего лишь в области знания законов жизни и по части мастерства в использовании своих сил, к чему мы пока только стремимся».

[5] В 1934 г.

[6] УНС, глава 8.

[7] Курсив мой – С. З.

[8] «Трактат о космическом огне», стр. 981.

[9] «Трактат о космическом огне», стр. 985.

[10] «Трактат о космическом огне», стр. 986.

[11] Вопрос был задан 08.03.2003.

[12] Одна из книг А. Бейли называется «Смерть: великое приключение».

[13] «Письма махатм Синнетту», письмо 18.