Тайны Ордена Везучих: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Третье, и здесь я буду особенно резок, потому что цена ошибки высокая.

Практика не отменяет расчётов. Если дело не сходится по деньгам, оно не сходится по деньгам. Если вы не потянете платёж, вы не потянете платёж. Если в договоре написано невыгодное условие, оно останется невыгодным независимо от вашего состояния. Более того, спокойный человек считает лучше тревожного, и именно поэтому от него ожидается больше расчёта, а не меньше. Состояние улучшает качество ваших оценок, а не избавляет от необходимости оценивать. Всякий раз, когда вам предлагают пропустить расчёт, потому что «главное верить», вам предлагают плохую сделку, и относиться к этому надо соответственно.

Повторю то, что было сказано в пятнадцатой главе, потому что повторить это стоит.

В этой книге нет сцен, которые лечат. Практика работает с состоянием, а состояние влияет на многое, включая самочувствие и то, как человек обращается с собой. Но это не замена лечению, и я не предлагаю её в этом качестве.

Медицинский вопрос решается с врачом. Практику можно делать параллельно, как делают всё остальное в жизни, но не вместо. Отказ от лечения в пользу внутренней работы это не смелость и не вера. Это ошибка, которая иногда обходится непоправимо дорого.

Четвёртое, и оно касается самой частой просьбы, с которой приходят в этот жанр.

Вы не получаете управления другими людьми. Ни их решениями, ни их чувствами, ни их возвращением, ни их согласием.

Что действительно меняется, так это то, каким вас видят и как с вами разговаривают, потому что состояние считывается напрямую, и мы разбирали этот механизм подробно. Изменение реальное и заметное. Но оно относится к тому, что вы предъявляете, а не к тому, что решает другой человек.

Отдельная часть книги посвящена вопросу о конкретном человеке, и там сказано и то, чего в этой книге не будет.

Пятое, и самое честное.

Существуют обстоятельства, на которые вы не влияете. Экономика страны, чужие решения, болезни, аварии, время и место рождения, поступки посторонних людей.

Метод, который утверждает, что человек управляет всем этим своим состоянием, врёт, и врёт не по мелочи. Я такого не утверждаю и утверждать не буду.

Что остаётся в вашем распоряжении, это ваша часть: что вы замечаете, что выбираете, как реагируете, из какого состояния действуете и в какие наборы обстоятельств себя помещаете. Участок не маленький, и на нём вполне можно построить другую жизнь. Но это участок, а не всё поле.

Здесь я скажу то, что в этом жанре говорят редко, а стоило бы всегда.

Из того, что состояние влияет на обстоятельства, не следует, что каждый человек притянул к себе всё, что с ним произошло.

Утверждение «ты сам это привлёк» логически не вытекает ни из чего, написанного в этой книге, а практически является жестокостью, наносящей людям вполне конкретный вред. Оно добавляет к беде вину за беду, а вина, как мы разбирали, это угроза, то есть первый режим, то есть ровно то состояние, из которого выбраться труднее всего.

Ребёнок не привлекал того, что с ним делали. Больной не привлекал болезнь. Человек, попавший под чужое решение, не притягивал его своим внутренним настроем.

Механизмы, описанные в этой книге, объясняют, как вы можете влиять на своё будущее. Они не являются приговором вашему прошлому и не выдают вам счёт за него.

Если вы встретите учителя, который объясняет вашу беду вашими мыслями, вы встретили человека, который не понимает предмета либо понимает, но не считает нужным об этом заботиться. И в том, и в другом случае идти за ним не стоит.

Законный вопрос после такого списка ограничений, и ответ вполне конкретный. Потому что одно и то же действие, совершённое из разных состояний, даёт разные результаты.

Тот же самый разговор, проведённый в тревоге и в спокойствии, заканчивается по-разному, и заканчивается не потому, что кто-то что-то почувствовал, а потому, что вы иначе слушали, иначе отвечали и иначе выглядели. То же самое предложение, сделанное из сжатия и из ровного состояния, принимается с разной вероятностью.

И потому что у большинства людей проблема не в нехватке действий, а в двух других вещах: они не замечают доступных возможностей и действуют из режима, в котором действия получаются хуже.

Практика работает ровно по этим двум пунктам. Она не добавляет вам сверхъестественных рычагов. Она возвращает вам ваши собственные, которыми вы в первом режиме не можете пользоваться.

Этого, как выясняется, достаточно для довольно многого.

Один вопрос, и отвечать на него надо письменно, потому что в уме легко смягчить.

Что конкретно я сделал по своему вопросу за последние две недели, помимо практики?

Перечислите действия. Не намерения, не размышления, не подготовку, а действия: написал, позвонил, спросил, пришёл, предложил, отказался, начал.

Если список пуст, дело не в методе и не в состоянии. Практика заняла место действия, и это надо просто увидеть.

Если в списке два или три пункта, вы делаете всё правильно, и книга работает так, как задумана: не вместо ваших шагов, а вместе с ними.

На этом восьмая часть заканчивается. Дальше девятая, и она целиком состоит из ошибок, каждая из которых стоила кому-то месяцев.