Тайны Ордена Везучих: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Так бывает часто, и я не собираюсь вас за это упрекать.

Причина обычно не в лени. Чтение даёт ощущение продвижения: вы узнали новое, поняли механизмы, разобрались в вопросе, и внутри отмечается работа. Ощущение это честное, но относится оно к пониманию, а не к состоянию.

Вернитесь к двадцать седьмой главе, там вся процедура на одной странице, и к двадцать девятой, где расписаны первые семь дней по шагам. Больше вам ничего не нужно.

И не начинайте с полной схемы. Первые два дня делайте только вход, без всякой вспышки. Этого достаточно, чтобы начать.

Короткая карта, чтобы не перечитывать всю книгу.

Не получается войти в состояние четвёртая часть, особенно двадцать вторая глава.

Сцена не отзывается тринадцатая и двадцать четвёртая.

Ничего не происходит месяцами и результат нулевой шестая часть целиком.

Практика идёт, а жизнь сбивает седьмая часть.

Что-то пошло не так, и непонятно что сорок седьмая глава, семь признаков, две минуты.

Появилось желание бросить двадцать девятая и сорок четвёртая.

Что-то получилось сорок девятая, обязательно.

Скажу прямо, потому что это самая частая ошибка после прочтения.

Не беритесь за следующую книгу по этой теме. Желание почитать ещё что-нибудь появляется обычно на второй или третьей неделе, ровно в тот момент, когда практика перестала быть интересной, а результата ещё нет. Оно ощущается как любознательность и является отсрочкой.

Механизм тот же, что с практикой вместо действия: чтение даёт ощущение движения, ничего при этом не требуя. Человек, читающий пятую книгу по теме, не делал того, что написано в первой.

Три недели без нового материала. Потом читайте что хотите.

И второе: не рассказывайте о том, что вы делаете. Один человек, выбранный за спокойствие, и не больше. Причины разобраны в главе про среду и повторены в главе про то, что делать после результата.

Не подводите итогов раньше и не подводите их по обстоятельствам.

На двадцать первый день посмотрите на четыре вещи, и все они внутренние.

За сколько вы теперь входите. Сколько раз за день замечаете, что выпали. Стала ли сцена скучной. И самое надёжное: изменился ли тон того, что говорится у вас внутри само, когда что-то идёт не так.

Если сдвинулись хотя бы два признака, у вас всё работает, и вопрос закрыт. Продолжайте и ничего не меняйте.

Если не сдвинулся ни один, дело почти наверняка во входе, а не в методе. Возвращайтесь к четвёртой части.

Соберу напоследок, чтобы между нами не осталось неясности.

Я не обещал вам, что мысль двигает предметы. Не обещал, что желаемое приходит по расписанию. Не обещал, что вы получите власть над чужими решениями, что практика заменит действие, врача или арифметику, и что жизнь станет ровной.

Я говорил, что есть два режима, что почти все живут в первом, и что из первого не проходит ничего. Что состояние меняет то, что вы замечаете, как решаете и как вас читают другие. Что это можно переключать телом, а не уговорами. И что десяти минут в сутки достаточно, если остальные пятнадцать часов не работают против.

Всё это вы теперь можете проверить сами, и проверять придётся именно вам: у меня нет способа доказать вам это словами, а у вас есть способ узнать за три недели.

Вы, скорее всего, ждали от этой книги чего-то более впечатляющего, и первые главы это ожидание отчасти обманули.

Никакого секрета не оказалось. Оказались две минуты утром, две вечером, длинный выдох, скучная сцена, привычка возвращаться и довольно много честной работы с тем, что мешает изнутри.

Но обратите внимание на одну вещь.

Всё, что здесь описано, было доступно вам и до чтения. Дыхание у вас было. Порог сна проходили дважды в сутки. Внимание принадлежало вам целиком, и решения тоже. Ничего нового вам не выдали и не могли выдать.