Гудибрас: читать начало книги онлайн

Когда натешится народ,

Я вас приму в свои объятья.

Если судьба такая сватья,

А брак иль виселица нам

Даются Богом, то не срам

И порка, разве нет? Какое

Есть средство на земле другое,

Чтоб охладить любовный пыл,

Чтоб муж с ума не посходил?

Страсть ведь мальчишка, какового

Поэты возвели в святого

Почти. Царь Персии порол[193]

То море, где цветок расцвёл

Венеры, та же вам мальчишку

И родила, что страсти вспышку

В нас провоцирует. С тех пор

Так славен розмарин, что спёр

Своё названье у ros maris[194],

Среди любовников. Ударясь

О наковальню, тяжкий млат

Лидийский и фригийский лад[195]

Поддерживает. В порке свисты

Бича не так уж голосисты,

Но тоже выдержку куют,

Ведь млату подражает кнут.

К тому ж процесс весь в сердце дамы

Вселяет страсть к страдальцу драмы.

Сей способ более прямой,

Чем тосты с женской жрать канвой;

Чем имя выкликать подружки,

[193] Царь Ксеркс приказал выпороть море, которое разрушило его мост перед сражением при Саламине.

[194] Роса моря (лат.).

[195] В античной теории музыки под лидийским и фригийским ладами понимались определённые звукоряды, каждый из которых, по представлениям философов, оказывал разное влияние на душу. Лидийский лад ассоциировался с мягкостью, грацией и даже расслабленностью, а потому считался мало пригодным для воспитания граждан. Напротив, фригийский лад, по Аристотелю (в «Политике»), возбуждал душу, пробуждал страсть, героизм и пыл, и потому подходил для воодушевления. В современной музыке лидийский лад – мажор с повышенной четвёртой ступенью, фригийский – минор с пониженной второй.