По благословению Высокопреосвященнейшего Пантелеимона, Архиепископа Ростовского и Новочеркасского
Свято-Александринское Миссионерское подворье Ростовской Епархии
г. Ростов-на-Дону, 2004
Архимандрита Модеста (Потапова), Протоиерея Стефана Ляшевского, Монахини Сергии (Т.И. Клименко), А. Морозовой, А. Вьюновой, В. Зубовой, Л. Ртвелиашвили, О. Литвиновой, А. Попондопуло, О. Кобизь, С. Ракитянской, Е. Сахаджиевой, Г. Маршаловой, Г. Савицкой, В. Кривенко, М. Огуреевой, И. Семенихиной, Н. Одинцова, Татианы Н.
НА ПУТИ СКОРБИ И САМООТРЕЧЕНИЯ
Святыми праведниками жила и живет Земля Российская. Недаром на протяжении многих веков ее называли Святой Русью. Целые поколения россиян воспитывались на житиях святых, восхищаясь их героизмом, самоотверженной преданностью Истине Христовой, их святым воодушевлением, и брали себе в пример их духовные подвиги, стремясь и жизнь свою строить в соответствии с высокими идеалами.
За тысячелетнюю историю Русская Православная Церковь просияла великими деяниями целого сонма святителей, преподобных, праведников и других угодников Божиих. Более тысячи новомучеников и исповедников Российских были прославлены только в одном XX веке. Именно в этой святости, в этом подвижничестве и жертвенности во имя веры Христовой и состоит предизбранность России, ее духовная сила, ее душа.
Народ всегда тянулся к светлому чистому источнику, чтобы испить святой благодати и получить силу здоровую, добрую. Светильники веры и есть те благодатные источники, которые дают людям неисчерпаемую духовную силу.
Протоиерей Иоанн Домовский, как свидетельствуют материалы, представленные в данной книге, был одним из таких духовных источников. Господь даровал ему долгую жизнь в 90 лет, и 10 последних из них пришлись на тяжкое время безбожия, ослепившее нашу страну. Храм Святого Александра Невского в г. Ростове-на-Дону, в котором протоиерей Иоанн Домовский служил настоятелем, власти сначала закрыли, а потом стерли с лица земли. Промыслом Божиим сам настоятель остался в живых, и именно в 20-е годы прошлого столетия протоиерей Иоанн в полной мере исполнил Божие призвание на земле, как и многие другие пастыри Церкви Христовой, которые своей молитвенной, благочестивой жизнью всецело отдавали себя на служение Богу и пастве своей. Прозревая грядущие гонения, они подвизались с особой ревностью и решимостью. Так же, как и новомученики и исповедники Российские, эти священнослужители несли тяжелый крест служения Богу и ближним, являясь для своих духовных детей чадолюбивыми отцами. Любовь и духовное попечение таких пастырей о народе Божием были для людей единственной поддержкой в скорбях и испытаниях того времени.
Многие пастыри Церкви Христовой на этом пути скорби и самоотречения прославлены во святых Юбилейным Архиерейским Собором: они всецело отдали себя в руки Божии, сделались доброй землей, в которую упало семя слова Божия и принесло обильный плод (Мф. 13, 1-23).
Архиепископ Ростовский и Новочеркасский Пантелеимон
ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ
Летом 1999 г. Православный миссионерский центр «Истина» получил новый адрес: Свято-Александринское Епархиальное миссионерское подворье.
В первый же воскресный день после литии на могиле о. Иоанна Домовского батюшка попросил всех, знающих что-либо о протоиерее Иоанне Домовском, обращаться в Православный центр «Истина».
На следующий день к нам пришла прихожанка Свято-Александринского храма Ольга Л. и принесла стихотворение, посвященное о. Иоанну в день его Ангела 30.03.1921 года, две фотографии: о. Иоанна и его (прозорливой) послушницы Анны, (которая часто бывала в их доме), а также адрес ныне здравствующей рабы Божией Серафимы, родители которой часто бывали в доме у о. Иоанна.
В тот же день мы с ребятами из Центра поехали по этому адресу. Путь был не близкий. Внезапно Сергей остановил машину возле одноэтажного серого дома.
На мой удивленный вопрос, он ответил: «Вы же говорили, что о. Иоанн жил где-то здесь в районе Комсомольской улицы?» Мы вышли из машины и спросили у старушки, торговавшей семечками на углу дома, не знает ли она где жил священник Иоанн Домовский?
Она засмеялась: «Ваша машина стоит как раз у его подъезда».
Взволнованные, мы подошли к дому и позвонили. Двери открыла высокая молодая женщина — это была правнучка о. Иоанна — Галина Николаевна Курбатова-Савицкая, — дочь любимого внука батюшки — Николая.
ЧАСТЬ I. «По имени твоему, тако и житие твое» (Стих по 50 псалме)
ГЛАВА I
Я с волнением поднималась по широкой парадной лестнице дома о. Иоанна.
Большая прихожая: направо комнаты, в которых жила младшая дочь о. Иоанна Варвара Ивановна с мужем Иваном Яковлевичем Курбатовым, известным в Ростове военным врачом-хирургом и двумя сыновьями, Георгием и Николаем. Налево келья о. Иоанна, детская и службы. Большой двор с примыкающим к нему садом и флигель, в котором после войны жила овдовевшая старшая дочь о. Иоанна — Анна.
Мы зашли в келью о. Иоанна: небольшая длинная комната с окном во двор. Возле окна при жизни батюшки был большой иконостас, от него остались две иконы в серебряных окладах. В углу посох о. Иоанна, красиво инкрустированный серебром, и кровать — на ней спит Галина.
«Раньше молельня была святая святых дома — это была комната о. Иоанна, а после смерти батюшки в ней жил внук его Николай. Справа от двери стояла деревянная кровать, застеленная коричневой шалью. За кроватью находилась Колина парта, сундучок, возле окна киот, небольшой кухонный стол с двумя дверцами, в котором хранились детские книжки дочери о. Иоанна Варвары Ивановны, матери Коли. Она мне их давала читать, там были мои любимые повести модной тогда детской писательницы Чарской. Стол возле киота был накрыт синей бархатной скатертью.
В молельне была удивительная тишина и покой, воздух всегда был чист. Самое большое впечатление на меня производили иконы. У нас в доме тоже были иконы, это было привычным для меня. Иконы о. Иоанна были удивительными. Среди икон в келии находилась Казанская икона Божьей Матери, которой о. Иоанн исцелял недугующих. Когда я входила в молельню, на душе становилось легко и хотелось сделать что-то доброе. Моя маленькая душа переполнялась восторгом и это чувство не утрачено. Оно со мной. Мама меня предупреждала, чтобы я вела себя в доме о. Иоанна смирно, но этого не надо было делать — так умиротворяюще действовала на меня молельня о. Иоанна» (из воспоминаний Евгении Николаевны Сахаджиевой).
Мы помолились, приложились к иконам и пошли в столовую.
После чая с пирогом, Галина принесла большую старинную папку, и мы с головой окунулись в прошлое.
Зазвенели конки, в окно ворвались крики уличных торговцев, шум Нахичеванских улиц, казалось, заполнил комнату.