Довольно пролито крови. За благополучие шайки коммунистов подставлять свой лоб под пули не будем. Развернем борьбу за свои права.
Реформы в деревне – освобождение крестьян от крепостного рабства.
Повышение зарплаты рабочему классу на 50 %.
…В корне изменить внешнюю политику, которая ведет наш народ к войне и катастрофе. Смелее! Вперед! Наше дело свято!
Борьба будет тяжела. В случае нужды социалистическая партия нацеливает народ на крайние меры, то есть на устранение коммунистов-злодеев.
Если это будет нужно, здесь предлагаются основные действия.
1. Захват и предание огню райкомов, горкомов, обкомов, парткомов, райисполкомов.
2. Милиции, НКВД, суда, прокуратуры, сотрудников этих зловредных учреждений подвергнуть поголовному уничтожению без суда, ибо они уже осуждены народом. Смелые люди для этого есть в достатке. Вперед без жалобы и пощады!
У вас в руках будет ручной пулемет или автомат…»
В своей жалобе от 25 марта 1958 года Багрецов раскаивается в том, что натворил и просит распространить на него принципы гуманности. Но по тем временам он был осужден обоснованно, мера наказания была вынесена с учетом содеянного[47].
История любого субъекта есть понимание природы этого субъекта и условий, в которых он находится.
Нашу цивилизацию движет человеческая воля. Следовательно, нужно понять суть личности. Это та точка отсчета, отталкиваясь от которой, можно уловить связь тысячелетий и определить, куда мы движемся.
Человек – сложное существо, наделенное уникальным сознанием, телесными и духовными потребностями.
Требование тела – инстинкт самосохранения. Жить – это желание, основанное не на логике и расчете, оно – неотъемлемое свойство человеческой души. Самая сильная телесная страсть смиряется перед угрозой смерти.
Центральное требование души – самооценка. Каждый человек интуитивно знает себе цену. Все остальное в мире вокруг этого крутится, как и стремление соответствовать тому уровню достоинства, который каждый себе определил, чему подчинил мысли и желания.
Любой человек хочет стать личностью, живущей по нравственно-историческим принципам, но суровая реальность жизни вносит изменчивые коррективы.
Большинство людей становится рабами собственных инстинктов. На этом фоне выстраивается социальная иерархия. У одних честь определяется на первом месте, а все остальное – на втором, у других – наоборот: довлеет бесчестие и всё, что с этим связано.
Инстинкт жизни в совокупности с самооценкой определяет восприятие мира. Зная базовые особенности природы человека и ситуацию, можно заглянуть и в будущее.
Историю нужно понимать как изучение деятельности человека и ситуации, в которой он находится. Зная это, можно делать выводы. Простая фиксация событий не есть история, а архив фактов, фиксирующих случившееся. Среди множества затерянных в архивах фактов и преломлялась судьба нашего земляка Ф.Р. Козлова, выдающегося партийного и государственного деятеля. Его судьба – судьба эпохи, сталинских и хрущевских «переломных лет», отмеченных, с одной стороны, грандиозными вехами социалистического строительства, а с другой – трагедиями многих человеческих жизней, потому что «верховная партийная власть» все больше и больше утрачивала корневую, духовно-нравственную связь с русским народом, государствообразующим.
В той общественно-политической обстановке, когда «фронт
холодной войны» против СССР «ломал» его экономические бастионы, когда у нас начали выходить «из подполья» диссиденты-«шестидесятники», партийно-административная система, на вершине которой находился и Ф.Р Козлов, принимала жесткие решения по защите стабильности в государстве. Их принимал и выполнял и Ф.Р. Козлов, осознававший огромную ответственность за сохранение и упрочение устоев государства.
Глава V
Последствия
Конфронтация между членами Президиума ЦК КПСС по различным вопросам внешней и внутренней политики постепенно нарастала, особенно по отношению к сталинскому наследию.
Кульминацией противостояния стали две соперничающие группы (Маленков, Молотов, Каганович и примкнувшие к ним члены Политбюро, с одной стороны, и Хрущев, которого поддерживали «молодые» члены партийного ареопага, с другой стороны).
Конфликт разрешился в пользу Хрущева на июньском Пленуме ЦК КПСС (1957 г.).
С легкой руки «победителей» в историографии на долгие годы утвердилась трактовка «антипартийной группы» как подготовка заговора против Хрущева.
Справка:
С 1957 года вплоть до 1991 г., т. е. в течение 34 лет, в школах, вузах, сети политпросвещения изучали материалы Пленума в том объеме, в каком они были даны в пятом томе истории Коммунистической партии Советского Союза, во второй книге, вышедшей в 1980 г.
В ней почти 700 страниц, но июньскому пленуму посвящен один абзац, 25 строк. Читается и запоминается легко. Почему? Из-за краткости? Стиля изложения? Намой взгляд, из-за политической трактовки, о которой прежде опасно было говорить. Что же происходило на Пленуме? Для одних он стал «закатом» партийной карьеры, для других – взлетом на Олимп партийной власти.
Заглянем в шеститомник по истории партии. В нем отмечено, что идейному и организационному сплочению партии способствовали решения июньского (1957 г.) Пленума ЦК КПСС. Они подтвердили незыблемость ленинских норм партийной жизни и принципов руководства. Пленум обсудил вопрос об антипартийной группе Маленкова, Кагановича, Молотова. Она выступала против курса XX съезда КПСС на исправление ошибок, порожденных культом личности, встала на путь фракционной борьбы, нарушила Устав партии, выработанное В. И.Лениным решение на Xсъезде «О единстве партии». Пленум вывел Маленкова, Кагановича, Молотова из Президиума ЦК и Центрального Комитета КПСС, избрал Президиум ЦК партии в новом составе: А.Б.Аристов, Н.И.Беляев, Л.И. Брежнев, Н.А.Булганин, К.Е.Ворошилов, Г.К.Жуков, Н.Г.Игнатов, А.И.Кириченко, Ф.Р.Козлов, О.В.Куусинен, А.И.Микоян, М.А.Суслов, Е.А.Фурцева, Н.С.Хрущев, Н.М.Шверник; кандидатами в члены Президиума избрали Я.Э.Калнберзина, А.П.Кириленко, Д.С.Коротченко, А.Н.Косыгина, К.Т.Мазурова, В.П.Мжаванадзе, Н.А. Мухитдинова, М.Г.Первухина, П.Н.Поспелова.
[47] ГА РФ. Ф. Р-8131. Оп. 31. Д. 82679. Л. 6–9.