Германские мифы: читать начало книги онлайн

Хаген и невольные соучастники его преступления – король и бургундские вельможи – решают просто подбросить тело Зигфрида под двери покоев Кримхильды. Но вдова понимает, кто настоящий виновник злодеяния. Когда убитого переносят в церковь, Хаген приближается к носилкам, и рана Зигфрида вдруг вновь начинает кровоточить. Это явно обличает убийцу. Однако Кримхильда не спешит с обвинениями и местью. Зигфрида торжественно предают земле. Его вдова уступает уговорам близких и остается в Вормсе – ведь в краю нибелунгов она всем чужая. Гунтер строит ей дом возле собора, и несчастная женщина пребывает там затворницей, посещая лишь мессу и могилу мужа. Спустя три года братья, наущенные всё тем же Хагеном, уговаривают Кримхильду перевезти в Вормс клад нибелунгов, принадлежащий ей как свадебный дар Зигфрида. Хранитель золота Альберих исполняет поручение госпожи, и сокровище отправляют в Бургундию, где оно заполняет все башни и подвалы. Кримхильда не дорожит своим богатством и щедро раздает его в память мужа и бедным, и богатым.

Хаген вновь начинает нашептывать Гунтеру: королева вербует себе сторонников, и добром это не кончится! Несмотря на возражения младших братьев, Гунтер отбирает клад у вдовы, и, дабы не было раздоров и зависти, все трое клянутся никогда не прикасаться к злосчастному золоту. По их приказанию Хаген скрывает сокровище в водах Рейна.

Месть Кримхильды

Проходит тринадцать лет, и ко двору бургундов из Венгрии прибывает посольство короля гуннов Этцеля, чтобы просить руки Кримхильды. Хаген категорически против: не стоит отдавать Кримхильду давнему недругу. Но братья хотят устроить ее счастье, хотя сама вдова и не помышляет о новом замужестве, тем более с язычником Этцелем. Однако глава посольства граф Рюдегер сумел ее убедить в том, что она найдет в земле гуннов множество защитников, а Этцелю ничто не помешает принять святое крещение. Кримхильда наконец соглашается, отбывает с Рюдегером в королевство гуннов и становится женой Этцеля.

Фердинан Виктор Эжен Делакруа.

Аттила.

Фрагмент фрески. Около 1840 г. Дворец Бурбонов.

Париж, Франция

Державные супруги живут вместе уже семь лет, у них рождается сын, который по желанию Кримхильды был крещен. Однако в новом благополучном супружестве она не перестает оплакивать Зигфрида и вынашивать планы мести. Выбрав момент, она уговаривает Этцеля пригласить бургундских братьев-королей к себе в гости. Тот соглашается и отправляет в Вормс двух поэтов-шпильманов. Кримхильда дает им особое указание: обязательно пригласить и Хагена.

Три брата приняли приглашение, несмотря на предостережения Хагена и зловещие сны, которые видела их мать Ута. Они отправились в путь и достигли берегов Дуная. Там Хаген внезапно встретил «вещих сестер», которые предрекли бургундам гибель. Только лишь один дворцовый капеллан вернется домой, рассказали они. Хаген решил обмануть судьбу, и, когда вся процессия переправлялась через Дунай, столкнул злополучного капеллана в воду. И хотя священник не умел плавать, он все же выбрался и побрел восвояси домой. Тогда Хаген, как только их челн коснулся берега, разломал его борта и оттолкнул обломки подальше в глубину, чтобы никто из бургундов и не помышлял о бегстве перед лицом грядущих опасностей.

Неизвестный автор. Гунны подожгли зал Этцеля с бургундами внутри. Иллюстрации из Кодекса Хундешагена. Середина XV в. Государственная библиотека Берлина. Германия

Этцель встречает шуринов торжественно и радушно, однако его советники Рюдегер и Дитрих Бернский предупреждают гостей: Кримхильда замышляет недоброе. Хагену, похоже, уже все равно, и когда королева спрашивает его, по какой причине они не доставили ей ее собственность, сокровище нибелунгов, грубо отвечает: «Пусть черт вам клады возит!» Мысленно он уже готов к последней битве, подчеркнуто демонстрирует Кримхильде свое неуважение и наконец прямо и публично признается в убийстве Зигфрида. Но гуннские рыцари все еще не решаются бросить Хагену вызов – одни из страха перед прославленным бойцом, другие – уважая законы гостеприимства.

Наконец стараниями Кримхильды дело доходит до вооруженной стычки между гуннами и бургундами, в которой от руки Данкварта, младшего брата Хагена, гибнет Блёдель. Окровавленный Данкварт, преследуемый гуннами, врывается в залу, где пируют короли, и пир превращается в битву. Первым делом Хаген убивает маленького Оркварта. Дитриху удается вывести из залы Этцеля и Кримхильду, бургунды отчаянно обороняются, и наконец Кримхильда приказывает поджечь палаты, ставшие последним оплотом ее братьев.

Выжившие бургунды продолжают сопротивляться, пока в живых не остались лишь двое: Гунтер и Хаген, побежденные Дитрихом Бернским. Он передает своих пленников королеве, взяв с нее обещание не причинять им вреда. Кримхильда требует от Хагена рассказать, где спрятано золото, но тот отказывается, ведь пока жив кто-то из братьев-королей, он должен хранить молчание. Тогда королева приказывает казнить Гунтера и приносит Хагену его голову. Хаген торжествует: теперь про клад знают только он да Царь Небес, и «мстительной ведьме» сокровище никогда не достанется. Обманутая Кримхильда достает клинок и сносит голову Хагену. Кровавую точку в этой истории ставит отец Дитриха, седой Хильдебранд: возмущенный жестокостью и вероломством Кримхильды, он убивает ее на глазах Этцеля.

Голос крови

Вы заметили, как изменилась мотивация героини по сравнению с преданием из «Старшей Эдды»? Для Гудрун важнее принадлежность к своему роду, чем муж и даже дети, ведь для ее родичей они чужие по крови. Поэтому Гудрун жестоко мстит Атли за убитых братьев, не щадя и рожденных от него сыновей. А вот Кримхильда, дитя уже феодальной эпохи, поступает ровно наоборот: карает родных братьев за смерть мужа. Еще разительнее эти отличия, если присмотреться к «Саге о Вёльсунгах»: в ней завладеть сокровищами нибелунгов алчет Атли, а Гудрун шлет братьям кольцо, обвитое волчьей шерстью, чтобы предупредить о грозящей им в земле гуннов опасности. Когда же гунны по приказу Атли вероломно нападают на гостей, Гудрун в броне и с мечом в руках встает рядом с братьями и бьется за своих родичей, «как отважнейший муж». Примечательно, что Хагена, верного вассала, блюдущего интересы своих сюзеренов даже ценой собственной жизни, в саге заменяет Хёгни, брат Гуннара. Для исландцев кровная связь была понятнее и надежнее вассальной клятвы.

Также «Сага о Вёльсунгах» содержит историю Сигмунда (отца Сигурда) и его сестры-близнеца Сигню, которую взял в жены конунг гётов Сиггейр. Именно на свадебном пиру Сиггейра и Сигню появился Один и вонзил в ствол родового дерева меч Грам. Оружие, по его словам, должно достаться тому, кто сможет его вытащить, и это оказалось по силам только Сигмунду. Сиггейр предложил шурину выкупить меч, но тот насмешливо отказался. Впоследствии Сиггейр предательски убил конунга Вёльсунга, отца близнецов, и взял в плен десять его сыновей. Девять из них погибли, и только Сигмунд спасся благодаря помощи сестры.

Сигню сделала кровную месть целью своей жизни. Она отправила к скрывавшемуся в лесу Сигмунду одного за другим двух своих сыновей от Сиггейра, чтобы брат вырастил их мстителями, но мальчики, которые не были Вёльсунгами по отцу, оказались робкими и слабыми духом. Тогда по хладнокровному распоряжению сестры Сигмунд просто убивает племянников. А Сигню, изменив обличье с помощью колдуньи, проводит ночь с братом и рождает от него сына, в чьих жилах течет только кровь их рода, – Синфьётли. Этот мальчик, также взращенный Сигмундом, полностью оправдал надежды Сигню и вместе с отцом (считавшим его племянником) исполнил задуманную ею месть. Сигмунд и Синфьётли подожгли дом, где спал конунг со своей дружиной. В зареве пожара Сигню раскрывает брату и сыну тайну рождения Синфьётли и добровольно бросается в пламя.

Кольцо Всевластия

Надо сказать, что композитор Рихард Вагнер поступил вызывающе смело, когда сделал эту историю кровосмешения ключевым эпизодом оперы «Валькирия» – второй эпической драмы из тетралогии «Кольцо нибелунга». Торжественно-мрачные, фаталистические и одновременно бунтарские драмы, впервые полностью представленные на сцене Байройтского театра Вагнера в 1876 году, произвели огромное впечатление на публику. И хотя звучали отдельные голоса о «языческой чувственности» и «непристойности» творения Вагнера, они потонули в восхищении его величественной красотой и масштабностью замысла.

В основу масштабного оперного цикла легла не столько «Песнь о Нибелунгах», сколько «Сага о Вёльсунгах», «Эдды» и народные сказания о Роговом Зигфриде. Кстати, тетралогия называется именно так, «Кольцо нибелунга» – в единственном числе. Этот нибелунг – карлик Альберих, в котором соединились черты и преданного стража сокровищ из «Песни», и эддического Андвари. Именно с его истории начинается «пролог» цикла, «Золото Рейна». Безуспешно заигрывающий с прекрасными ундинами – девами Рейна, хранительницами золотого клада, Альберих сумел подслушать их разговор о том, что из этого золота можно сковать кольцо, дающее власть над всем миром. Но сделать это сможет лишь тот, кто навсегда отречется от любви. Карлик шлет торжественное проклятье любви и похищает клад.

Между тем боги в затруднении. Они договорились с великанами Фазольтом и Фафниром о том, что эти искусные каменщики построят им великолепный замок. В качестве платы за работу братья-великаны потребовали богиню любви и молодости Фрейю, и срок расчета уже близок. Боги не хотят расставаться с Фрейей, но строители настойчиво требуют свою награду, причем Фазольт грезит о нежной прелести богини, а практичный и жадный Фафнир хочет обрести власть над ее сородичами-небожителями: ведь Фрейя – хранительница рощи, где растут яблоки вечной молодости, и без них боги состарятся и ослабеют.

На помощь приходит Логе (Локи): Фрейю можно выкупить, предложив взамен великанам золото Альбериха. Вместе с Вотаном (Одином) он отправляется в Нибельхейм, где могущественный карлик уже поставил добычу драгоценного металла на промышленную основу. Здесь без устали стучит по наковальням множество молотов, а новый подземный властелин безжалостно погоняет плетью своих собратьев, покорно несущих из шахты драгоценный груз. Альберих похваляется перед богами своим кольцом и обещает, что скоро выйдет из мрака Нибельхейма на свет, и тогда весь мир, включая и богов, станет покорен лишь ему да жажде золота.

Боги обманом пленяют карлика – вернуть свободу он может лишь в обмен на все свои богатства, включая и кольцо. Ограбленный Альберих произносит заклятие – пусть кольцо вечно манит людей и богов, обещая неслыханные щедроты и власть, но приносит лишь зависть и неусыпную тревогу: «Будет несчастный дрожать и день за днем в страхе томиться всю жизнь, властитель твой и твой жалкий раб»[15]. Между тем Вотан, надевший кольцо на палец, сразу попадает под его грозное обаяние: он добыл залог власти, стал сильнейшим меж сильных! Верховный бог уже не хочет отдавать свою добычу, чтобы выкупить Фрейю, и грубо обрывает Логе, напомнившего, что драгоценность вообще-то надо вернуть ее хранительницам-ундинам. Но, вняв пророчествам и увещаниям богини земли Эрды, все-таки бросает кольцо великанам.

Далее сюжет «Кольца нибелунга» достаточно близок «Саге о Вёльсунгах», включая историю Зигмунда и Зиглинды (Сигмунда и Сигню). В опере «Валькирия» близнецы встречаются, влюбляются друг в друга и бегут от жестокого мужа Зиглинды Хундинга (Сиггейра), однако понимают, что скоро он их настигнет. В предстоящей битве Вотан на стороне Зигмунда, своего сына от земной женщины. Но его жена Фригг требует, чтобы ни Вотан, ни кто-либо из небожителей не оказывал поддержки посягнувшим на святость брака кровосмесительным любовникам, более того, она настаивает, чтобы Вотан «разбил сталь волшебства» – чудесный меч, доставшийся Зигмунду. Верховный бог вынужден подчиниться. Только валькирия Брунгильда (Брюнхильд), дочь Вотана и Эрды, пытается помочь влюбленной паре и защитить Зигмунда, но безуспешно – меч расколот копьем Вотана, и Хундинг убивает безоружного соперника. Брунгильда успевает спасти Зиглинду, носящую в чреве ребенка, и доставить ее в страну нибелунгов – именно в этот момент оперы звучит знаменитый «Полет валькирий». Брунгильда также вручает несчастной женщине обломки меча, предрекая, что он будет скован вновь для ее будущего сына. За ослушание Вотан погружает Брунгильду в волшебный сон, окружив спящую огненной оградой.

В отличие от саги, в союзе Зигмунда и Зиглинды рождается не жестокий мститель Синфьётли, а сам Зигфрид: прекрасный, бесстрашный, но при этом грубоватый и немного ребячливый герой. Его воспитатель, карлик-кузнец Миме, брат Альбериха, сковал воедино обломки меча, нареченного именем Нотунг. По наущению воспитателя Зигфрид убивает дракона Фафнира и, случайно узнав язык птиц, узнает о злоумышлениях Миме и расправляется с ним. Теперь золото и кольцо принадлежат Зигфриду, причем они не имеют над героем никакой власти. В это время Один, внявший словам Эрды и прорицаниям всеведущих норн, принимает решение сделать Зигфрида, дитя любви, не знающее алчности и страха, своим наследником. Он предстает перед сыном под видом странника и ведет его к Брунгильде, а затем вступает с ним в поединок – и вот уже копье бога разбивается о грозный Нотунг. Герой пробуждает Брунгильду, и та узнает в нем «победный светоч, весну мироздания» – своего долгожданного и выстраданного возлюбленного.

Далее следует обручение Зигфрида и Брунгильды, затем встреча Зигфрида с Гунтером и Гутруной (Гуннаром и Гудрун), а также Хагеном – их единоутробным братом, рожденным их матерью от Альбериха; история с кубком забвения и сватовства Гунтера к Брунгильде, где Зигфрид выступает в облике жениха.

Между тем валькирия Вальтраута рассказывает Брунгильде, что Один, вернувшийся к сонму богов с расколотым копьем, приказал срубить великий ясень и сложить из него огромный костер в своих чертогах. Там боги в бездействии и унынии ждут своей гибели. Снять проклятие с них и всего мира теперь может только Брунгильда, если вернет кольцо дочерям Рейна. Но валькирия отказывается – ведь для нее это дар любви, который ей дороже бессмертия богов.

[15] Вагер Р. Золото Рейна / пер. В. Коломийцева // RoyalLib.Com: эл. библиотека. URL: https://goo.su/yuHI80z (дата обращения: 12.03.2025).