Задом наперёд: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Для поддержания порядка во всемирном масштабе в Синей Земле было организовано мировое правительство, в члены которого были делегированы главы всех империй и государств с равными правами и обязанностями. Руководство этим мировым правительством переходило через каждые полгода в руки следующего члена мирового правительства согласно алфавиту, принятого на Синей Земле общего языка.

Не сразу, но за триста лет, прошедших от объявления возникновения новой эры на Синей Земле, всё более-менее стабилизировалось, и практически основные острые моменты, иногда возникающие между империями и государствами, удавалось решать мирными методами: путём переговоров и достижением компромисса.

* * *

В одна тысяча четыреста восемьдесят третьем году новой эры в Совете магов при императоре Русской восточно-европейской империи архимаг Густав седьмой возглавил научное направление. В его ведение входило несколько магических научных организаций, занимающихся исследованием новых заклинаний, как разработанных собственными магами, так и с помощью метода "цап-царап", похищенных в соседних государствах. Также в сферу его деятельности входила аттестация магов, присвоение им рангов и представление к наградам за магические разработки, принёсшие империи несомненный приоритет в науке и практике.

По степени влияния архимаг Густав седьмой занимал третье - четвёртое место в Совете. А вот по возрасту - последнее, седьмое место. Согласно принятому тридцать лет назад в империи регламенту, обеспечивающему своевременную смену руководящих кадров под лозунгом: "Молодым везде у нас дорога, старикам всегда у нас почёт", занимать руководящие посты архимаги могли максимум до девяноста лет, когда их магические способности начинали быстро слабеть. После чего они уходили в свои башни, где и доживали оставшиеся годы жизни: сколько кому Всевышний определит. Такое положение не всем нравилось, но деваться было некуда: не бодаться же с императором, внёсшим такой регламент, за который с "восторгом" проголосовали все архимаги единогласно.

Вот и архимаг Густав седьмой, дожив до восьмидесятитрёхлетнего возраста неожиданно для себя задумался: а что дальше? Ещё семь лет такой приятной и достойной жизни - и ты окажешься не у дел: никому не нужный, всеми забытый, хотя ещё не растерявший всех своих магических сил, а, главное, полный неудовлетворённых амбиций. А потом - смерть, и тебя сожгут на костре как сжигают всех почивших в бозе магов, не взирая на их заслуги перед империей. Только на разных кострах: кому дров побольше подложат, опять же по установленному регламенту, кому - поменьше. И - всё!

Поскольку он отвечал за науку в империи, то стал усиленно искать способы, позволяющие ему и после смерти, пройдя реинкарнацию, занять достойное место в будущей жизни. Архимаг прекрасно понимал, что пускать на самотёк такое дело глупо: неизвестно, где пройдёт твоя реинкарнация, в кого, когда и т.п. И, если ты архимаг и руководишь наукой в империи, то возможностей заранее подсуетиться и подготовить себе такую реинкарнацию, о какой ты мечтаешь, у тебя больше, чем у кого другого. Не надо только афишировать свои действия: недруги всегда найдутся и смогут помешать твоим мечтам.

Ума архимагу Густаву седьмому было не занимать, поэтому он хорошо продумал свои действия и стал точно следовать разработанному плану.

Сначала он проанализировал всю доступную ему информацию о реинкарнации архимагов и магистров магии в своей империи. Не удалось найти ничего такого, что он мог бы применить на практике для себя любимого.

Тогда архимаг расширил зону поиска и стал интересоваться такой же информацией из других стран и весей Синей Земли. И тут до него стали доходить отзвуки отдельных секретных обрядов и ритуалов в странах Африки, где архимаги давно уже занимались научными изысканиями в этом направлении. Густав седьмой начал заводить контакты с архимагами этих стан и сумел выйти на своих коллег, несколько более преуспевших в этих делах.

Но Африка - континент бедный, и коллеги архимага Густава седьмого также оказались бедными людьми несмотря на свои магические возможности. Пришлось Густаву седьмому платить за информацию полновесным золотом. Сначала собственным, а потом, когда его запасы подошли к концу - забраться в финансы вверенного ему в управление казённого учреждения, за деятельность которого он отвечал перед императором и Советом магов.

Самое главное: казённое золото было потрачено не зря и, выдавая свои поиски необходимой ему лично для себя информации за ту, которую получают методом "цап-царап" для укрепления могущества империи, архимагу Густаву седьмому удалось оправдаться перед императором за эти траты, который строго спрашивал со своих коллег по Совету магов при наличии соответствующих наветов злопыхателей, представленных в письменной форме.

Оправдался то архимаг успешно, но, как говорят: "серебряные ложечки нашлись, а "осадочек" остался".

И находился теперь архимаг Густав седьмой под подозрением "в чём-то таком - недоказанном: то ли оно было, то ли нет", что очень сильно затрудняло его подготовку к собственной реинкарнации. Но не зря же он был сильным магом с большими связями и возможностями. Поэтому сумел довести своё дело до логического конца. Тем более, что всё необходимое было уже куплено, оплачено, куда надо доставлено и до поры до времени спрятано.

Так им была сделана специальная захоронка с артефактами, хранящими все известные ему магические заклинания, позволяющие с нуля за довольно короткое время превратиться с достаточно сильного мага. Эту захоронку он сделал недалеко от своей башни, защитив всеми мыслимыми магическими способами.

Также по его просьбе рядом с входом в портал, ведущий на Синюю Землю на африканский континент под вековым дубом по его просьбе и за золото по весу металлического сундучка с хранящимися в нём некоторыми копиями магических артефактов, захороненных около его башни мага, а также накопителями магической энергии и кристаллами памяти, африканские партнёры - маги спрятали этот сундучок, защищённый также от попыток чужого проникновения в него. Архимаг Густав седьмой считал, что в случае невозможности добраться до своей захоронки около башни мага, ему удастся посетить африканский континент и изъять из-под дуба запасную захоронку, хоть и не такую полную, но способную решить все его магические проблемы.

* * *

Первое, с чем сумел определиться архимаг Густав седьмой - был параллельный мир Земли, называемый Красной Землёй, в котором с помощью полученных знаний от своих коллег из Африки он с вероятностью ста процентов мог бы удачно реинкарнироваться.

Это был хорошо проверенный и обкатанный путь реинкарнации африканских магов в котором, однако, они не спешили реинкарнироваться по причине якобы малого количества наличной магии и недостаточной скорости её восполнения.

Второе - в мире Красной Земли было подобрано человеческое существо мужского пола по всем параметрам подходящее для реинкарнации архимага Густава седьмого. Это был мальчик двух лет: здоровый, с достаточно развитым мозгом, который мог развиваться и значительно повысить свой первоначальный потенциал, а также имел в зачаточном состоянии собственный источник магии - ядро, которое под действием магии должно было постепенно развиваться в его теле наряду с развитием магических каналов. Инициация магических способностей ребёнка должна была произойти при реинкарнации архимага в его тело. В случае, если реинкарнация не произошла по той или иной причине, в установленное время было запланировано проведение автоматической магической самоинициации.

Третье - необходимо было сохранить жизнь этого ребёнка до момента реинкарнации в его тело архимага Густава седьмого. Дети - такие существа, что лезут, куда не надо, играют - во что не надо, совершенно не берегут своё здоровье и т.п. Для решения этой проблемы архимаг Густав седьмой пожертвовал собственный оберег: фамильное магическое колечко, выполненное в виде медного неприметного на вид копеечного кольца, параметры которого он настроил на жизненные процессы, протекающие в теле ребёнка с приказом: сохранять их жизнедеятельность столько лет, сколько это будет возможно.

Четвёртое. Теперь надо было каким-либо способом переправить этот оберег в мир, в котором проживал этот ребёнок и сделать так, чтобы тот постоянно носил это кольцо на своём теле.

Это была чрезвычайно сложная операция, потребовавшая от архимага огромных затрат на оплату перемещения кольца в нужный мир Земли, доставки его ребёнку и внедрения в его сознание мысли: ни в коем случае никогда не расставаться с этим оберегом - и всё это выполнить также магическим путём.

К большому сожалению архимага Густава седьмого, перемещение чего-либо материального в мир, где произойдёт его реинкарнация, было почти невозможно. Африканские коллеги брались это сделать при условии, что вес этого материального предмета не превысит трёх грамм и будет выполнен не из золота, серебра или платины. Причём стоимость этой работы, а также доставки оберега до конкретного ребёнка с внедрением в его сознание определённого внушения оказалась равной стоимости трёх секретнейшим заклинаний, составлявшим государственную тайну Русской восточно-европейской империи, которые пришлось раскрыть африканским магам. И другого способа у архимага Густава седьмого не было: никому из своих коллег доверить эту работу он не мог, поэтому и вынужден был пойти на государственное преступление, раскрыв секретнейшую информацию магам-иностранцам.

Пятое. Магическое обеспечение передачи информации в сознание ребёнка разработал сам архимаг Густав седьмой, не доверяя эту работу никому, поскольку любой "ляп" мог всё испортить и все колоссальные затраты были бы "спущены коту под хвост".

Доставлялся этот архивированный блок магической информации африканскими магами также магическим путём, как и внедрялся в сознание ребёнка, где находился до поры до времени, определяемым временнЫми закладками.

Если бы кто-либо захотел разобраться в причинах, заставивших архимага Густава седьмого пойти на описанные должностные государственные преступления, то пришёл бы к выводу: для этого надо было изучить его жизнь от младенчества до зрелых лет. К сожалению, этим совершенно никому не хотелось заниматься и тратить своё и так ограниченное время жизни, поэтому подробности жизни архимага Густава седьмого здесь не приведены.

Таким образом, в течение семи лет до достижения девяноста лет архимаг Густав седьмой полностью закончил подготовку своей реинкарнации и, дождавшись девяностолетнего юбилея, отпразднованного весьма широко, тихо удалился в свою башню ожидать запланированного конца его бренной жизни длительностью в сто два года.

* * *

Недаром существует такая пословица: "сколько верёвочке не виться, а конец всегда найдётся". Так случилось и с преступлением архимага Густава седьмого: когда он уже был готов реинкарнироваться в тело выбранного для этих целей ребёнка, то совершенное им много лет назад государственное преступление было раскрыто.