Осень Средневековья. Homo ludens. Тени завтрашнего дня: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

⁶ Acta sanctorum. Apr. III, p. 149.

⁷ «Ac aliis vere pauperibus et miserabilibus indigentibus, quibus convenit jus et verus titulus mendicandi».

⁸ «Qui ecclesiam suis mendaciis maculant et earn irrisibilem reddunt».

⁹ Alanus Redivivus (éd. J. Coppenstein, 1642), p. 77.

10 Commynes. I, p. 310; Chastellain. V, p. 27; Le Jouvencel. I, p. 82; Jean Lud // Deutsche Geschichtsblätter. XV. S. 248; Journal d’un bourgeois, p. 384; Paston Letters. II, p. 18; Ramsay J.H. Lancaster and York. II, p. 275; Play of Sir John Oldcastle. II, p. 2 etc.Ср.: Huizinga J. Onnoozele kinderen als ongeluksdag // Tien studiёn. Haarlem, 1926 (Verz. Werken. IV, p. 212 v.).

11Contra superstitionem praesertim Innocentum // Gerson. Opera. I, p. 203. O Жерсоне см.: James L. Connolly. John Gerson Reformer and Mystic // Recueil de travaux publiés par les membres des conférences d’hist. et de phil. de l’Université de Louvain. 2e sér. 1928. Fasc. 12.

12 Gerson. Qaedam argumentatio adversus eos qui publice volunt dogmatisare etc. // Opera. II, p. 521 f.

13 Johannis de Varennis. Responsiones etc // Gerson. Opera. I, p. 909.

14Journal d’un bourgeois, p. 259. В выражении «une hucque vermeille par dessoubz» следует читать «par dessus».

15Contra vanam curiositatem // Opera. I, p. 86.

16Considérations sur Saint Joseph. III, p. 842–868; Josephina. IV, p. 753; Sermo de natalitate beatae Mariae Virginis. III, p. 1351; кроме того, см.: IV, p. 729, 731, 732, 735, 736.

17 Gerson. De distinctione verarum visionum a falsis // Opera. I, p. 50.

18 Schmidt С. Der Prediger Olivier Maillard // Zeitschrift f. hist. Theologie. 1856. S. 501.

19 См.: Thuasne. Rob. Gaguini Ep. et Or. I, p. 72 ff.

20Les cent nouvelles nouvelles (éd. Wright), II, p. 75 ff., 122 ff.

21Le livre du chevalier de la Tour-Landry / Ed. De Montaiglon, p. 56.

²² Ibid., p. 257: «Se elles ouyssent sonner la messe ou à veoir Dieu» [«Словно бы услыхали они, как звонят к мессе, или узрели Господа»].

23 Leroux de Lincy. Le livre de Proverbes français, Paris, 1859. 2 vol. I, p. 21.

²⁴ Froissart (éd. Luce). V, p. 24.

²⁵ «Cum juramento asseruit non credere in Deum dicti episcopi» [«С бранью воскликнул он, что не верит в Бога означенного епископа»] (Rel. de S. Denis. I, p. 102).

26 Laborde. II, p. 264, № 4238, Inventaris 1420 г.; Ibid. II, p. 10, № 77, Inventaris Карла Смелого, где, должно быть, имеется в виду этот же экземпляр. В муниципальной библиотеке Амьена хранится деревянная статуэтка Девы Марии испанской работы конца XVI в. В корпусе справа имеется углубление с помещенной там фигуркой младенца Иисуса из слоновой кости. См.: Luquet G. H. Représentation par transparence de la grossesse dans l’art chrétien // Revue archéologique. 1924. XIX, p. 143.

27 Gerson. Opera. III, p. 947. Порицаемые им выражения мы находим во французском тексте рождественской молитвы (Didron. Iconographie chrétienne. 1843, p. 582), тем самым доказывающей, до какой степени в действительности укоренилась данная ересь. В цитируемой молитве есть такие слова, обращенные к Богоматери: «…quant pour les pécheurs se voust en vous herbergier le Père, le filz et le Seint-Esprit… par quoy vous estes la chambre de toute la Trinité» [«…когда грешников ради, по благоволению Отца, Сына и Святого Духа, возжелавших в Тебе обрести кров свой… и что Троицы всей Ты еси вместилище»].

28Journal d’un bourgeois, p. 366. № 2.

²⁹ Een nederl. aflaatbrief uit de 14^e eeuw / Ed. J. Verdam, Ned. Archief voor Kerkgesch. 1990, p. 117–122.

30 Eekhof A. De questierdes van den aflaat in de Noordelijke Nederlanden. s’Gravenhage. 1909, p. 12.

³¹ Chastellain. I, p. 187–189: въезд Генриха V и Филиппа Бургундского в Париж в 1420 г.; II, p. 16: въезд Филиппа в Гент в 1430 г.

³² Doutrepont, p. 379.

33 Deschamps. III, p. 89. № 357; Le roi René, Traicté de la forme et devise d’un tournoy. Œuvres. II, p. 9.

³⁴ La Marche. II, p. 202.

³⁵ Monstrelet. I, p. 285; ср.: р. 306.