Принесіть мені... чого ж я хотів? Забув. О! Так! Згадав.
Голос ЙОКАНААНА:
Збулося! Час настав! Ось прийде і станеться, говорить Господь Бог. Збулося! Це той день, що Я говорив.
ІРОДІЯДА:
Примусь його замовкнути. Не хочу чути його голос. Цей чоловік усе про мене лихословить.
ІРОД:
Таж він нічого не сказав проти тебе. Це видатний пророк.
ІРОДІЯДА:
Я не вірю в пророків. Хіба людина може передбачити майбутнє? Воно нікому не відоме. До того ж він усе мене обзиває. Але, гадаю, ти його боїшся... Так, точно знаю: ти його боїшся.
ІРОД:
Не боюся. Ані його, ані жодної іншої душі.
ІРОДІЯДА:
Кажу тобі, боїшся. А якщо ні, то чому не віддаси Йоканаана євреям, котрі от уже шість місяців поспіль його у тебе випрошують?
ЄВРЕЙ:
А й справді, володарю, краще було би віддати його в наші руки.
ІРОД:
Годі. Ви вже маєте мою відповідь. Я не віддам його у ваші руки. Він — свята людина. Він — той, хто бачив Бога.
ПЕРШИЙ ЄВРЕЙ:
Бути цього не може. Ніхто не бачив Бога від часів пророка Іллі. Ілля — останній, хто Його бачив. Тепер же Бог не являє Себе людям. Він сховався. Тому й лиха великі зійшли на цю землю.
ДРУГИЙ ЄВРЕЙ:
Воістину, ніхто не відає, чи й справді пророк Ілля бачив Бога. Либонь, те, що він бачив, було тільки Господньою тінню.
ТРЕТІЙ ЄВРЕЙ:
Бог ніколи не ховається. Він являє Себе в усі часи й у всьому. Бог присутній у злому так само, як і в доброму.
ЧЕТВЕРТИЙ ЄВРЕЙ:
Не слід такого говорити. Це вкрай небезпечне вчення. Воно походить з александрійських шкіл, де вивчають філософію греків. А греки — язичники. І вони необрізані!
П’ЯТИЙ ЄВРЕЙ:
Нікому не дано осягнути Божі діяння. Шляхи Його несповідимі. Можливо, те, що ми називаємо злом, є добром, а те, що називаємо добром, є злом. Ми анічогісінько не знаємо напевне. Мусимо лише коритися всьому. Бог дуже могутній. Він знищує міцних і немічних, Він ні на кого не зважає.
ПЕРШИЙ ЄВРЕЙ:
Твоя правда. Бог страхітливий. Він знищує міцних і немічних, побиває їх так само, як ми товчемо зерно у ступі. Але цей чоловік ніколи не бачив Бога. Після пророка Іллі Бога ніхто не бачив.
ІРОДІЯДА: