Невидимый мозг. Как мы связаны со Вселенной и что нас ждет после смерти: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Несмотря на то что мы все относимся к одному биологическому виду и обладаем одинаковыми способностями, свойственными человеку, мы отличаемся тем, как их используем. Кто-то хорош в науках, у других способности к искусству и литературе, а есть те, кто могут достичь выдающихся успехов в религии или философии. Эйнштейну нет равных в области физики. Пуанкаре – блестящий математик. Иисус проявил себя как исключительный религиозный лидер, а Жюль Верн – как потрясающий предсказатель. Если кроме интеллекта принять в расчет еще и чувства, эмоции, характер человека, то становится понятно, что каждый из нас уникален и с этой стороны. Есть люди импульсивные, а есть невозмутимые и расчетливые. Есть те, кто дрожит от страха в любой хоть немного рискованной ситуации, и находятся люди, которые перед лицом опасности спокойны и хладнокровны. Пусть биологически мы очень похожи, каждый из нас совершенно по-разному живет и действует даже в одинаковых ситуациях. Кроме того, у каждого человеческого существа есть личные убеждения и намерения. Мы исключительны.

Вопреки этим индивидуальным качествам и характерам, личность – это не то, чем мы являемся на самом деле. Слово «личность» является родственным со словом «личина» – «маска, накладка, скрывающая лицо». Латинское persona, от которого происходит «личность» в европейских языках, в древности использовалось для обозначения персонажей, которых воплощали актеры, надевая на себя маску. В свете выдвигаемого мной представления, мы, люди, скрываемся под личинами, которые нам выпали, чтобы занять подобающее нам место на шахматной доске этой жизни. Кто-то переоделся в медика, другой – в политика, третий – в адвоката, инженера или философа. К несчастью, большинство носит маски и играет роли, которые им не подходят. Все равно что в большом оркестре посадить гитариста за фортепьяно, а скрипача поставить дирижировать. Пусть и против нашего желания, но такая смена масок и ролей привела нас к катастрофе, и многие из нас оказываются в несвойственной им роли и вынуждены действовать по сценарию, к которому совершенно не были готовы. Мало того, что мы носим маску, так еще и выбрали наименее нам подходящую. Однако если мы не являемся той маской, которую на себя надели, то что же мы на самом деле?

Чем мы являемся глубоко внутри

Если бы личность можно было разложить на самые простые составляющие, то оказалось бы, что она включает в себя разные элементы. Перечислим их, начиная с периферии и двигаясь к центру. Информация, которая поступает в сознание через органы чувств и которая со временем превратится в содержимое разума конкретной личности, станет ее знанием, переживаниями, опытом. Физическим носителем информации является нервная система и мозг. Это самый сложный инструмент, созданный природой для того, чтобы обрабатывать данные, воспринимать их, кодировать, преобразовывать в электрические импульсы, проводить их по нервным путям и в итоге снова декодировать в коре головного мозга, после чего воспринятое станет репрезентацией. Затем идет программное обеспечение, способствующее самой совершенной обработке информации: язык, память и мышление. Мы считаем, что эти программы состоят из алгоритмов, которые позволяют разуму управлять обрабатываемой информацией. Наконец, сознание – базовая фундаментальная сущность, не поддающаяся расчету и становящаяся индивидуализированной посредством нервной системы. Без сознания мы не отдавали бы себе отчета в собственном существовании. Следом за ним идет разум – нечто чисто механическое, что наделяется пониманием, по утверждению многих религиозно-философских трактатов Древней Индии.

Как личностная сущность готовится принять на себя роль, которая выпадет ей в этом мире? Если мы временно исключим информацию, то останутся органы чувств, программы и сознание, то есть минимальный набор, необходимый для создания человеческой личности. Также нам понадобится контакт с социальной средой, чтобы эта зарождающаяся личность развивалась, росла и формировалась с течением лет. Именно окружение является стимулом, необходимым для полного раскрытия собственного потенциала.

Так что же «Я» такое? «Я» – это сознание, которое наделяется индивидуальностью через нервную систему. В процессе индивидуализации оно прибегает к программам для обработки информации, которая поступает через органы чувств, таким образом конструируя свою личную вселенную. Информации необходим физический инструмент, который будет служить ей носителем, – материальный мозг. Поступление данных в индивидуализированное сознание приводит к появлению чувств и эмоций, а их тип будет зависеть от того, через какие переживания проходит субъект, то есть от удовольствия или боли, которые будит в нем этот опыт. С этой точки и начинается рост и развитие личностной сущности. А через подобный опыт и в зависимости от того, как используются способности, которыми она наделена, и начинает строиться личность, с сотнями своих масок, делающих ее уникальной.

Смотрите, как индивидуализированное сознание с рождения начинает отождествлять себя с многочисленными аспектами материальной реальности: физическим телом; разумом, полным мыслей, эмоций и одержимостей; постоянными и временными ролями, которые придется играть на протяжении человеческой жизни. Сильнее всего идентичность устанавливается с физическим телом, полом, цветом кожи, национальностью и возрастом. Другой крепкой связью служит профессия: кто-то становится врачом, кто-то – адвокатом, педагогом или инженером. До этого момента мы все являемся детьми своих родителей. Спустя годы мы принимаем на себя новые роли: отца или матери, бабушки или дедушки. Некоторым, кажется, сопутствует удача, и они считают себя хозяевами сотен вещей, которые начинают приобретать с самого раннего возраста. Другие испытывают материальную нужду, живут по-спартански, обходясь без самого необходимого. Наконец, в зависимости от того, как мы реагируем на внешние стимулы, мы становимся спокойными или тревожными, безмятежными или злобными, эмоциональными или беспристрастными. Став взрослыми, мы носим множество хорошо прилаженных масок. При рождении нам было дано лишь сознание, несколько программ, мозг и информация, которую мы воспринимаем с помощью органов чувств. Теперь же мы считаем себя хорошо развитыми, зрелыми личностями.

Каковы же границы роста и развития этого индивидуализированного сознания, которое с первых лет нашей жизни начинает копить одежды и приспособления, чтобы во взрослом возрасте дойти до потери своей истинной сущности, идентифицируя себя с персонажами, роли которых ему выпадают в течение жизни? Это все равно что спросить Вселенную, каковы границы ее расширения и роста, или спросить Жизнь, каковы границы биологии, а именно пределы возможностей человеческого разума. Сегодня мы знаем, что границ нет. Относительно человеческой личности подразумеваются лимиты, накладываемые биологическими законами. Но не предусмотрела ли природа какую-либо возможность для личности, совсем недавно приобретенной индивидуализированным сознанием, выжить и продолжить процесс роста и развития в других областях реальности, а, возможно (почему бы и нет), и в той же самой физической реальности?

Рост личности

Когда скорлупа, под которой скрывается человеческая личность, лопается, новорожденная личность переживает те же процессы роста и развития, что и все макро и микросистемы, составляющие полноту нашего мира. Этот эволюционный закон, подчиняющий себе все сущее, позволяет разным системам полностью раскрывать свой потенциал. Вселенная родилась по чистой случайности больше 13 миллиардов лет назад и с тех пор росла и развивалась, формируя галактики, звезды и солнечные системы. В некоторых потайных уголках космоса природа заронила семя жизни, которое проросло и эволюционировало, развивая все более сложные формы жизни, пока не дало начало существования сознательным организмам. Однако этот процесс занял тысячи миллионов лет. Невозможно осуществить его за несколько коротких земных лет. Разум тоже заметно эволюционировал, от низших форм к все более и более сложным – таким, как у человека. Человеческая личность куда сложнее, чем что-либо другое, и несет в себе потенциал, который еще должен раскрыться и проявиться. Она должна расти, развиваться и эволюционировать. Ограничения накладывает лишь время жизни элементов, из которых состоит физическое тело и мозг. А их долговечность зависит от законов физики, управляющих поведением видимой части этого конкретного сегмента реальности. Как мы увидим далее, природа сама озаботилась тем, чтобы исправить этот недостаток, причем выбрала для этого креативный и новаторский способ. Так же как мы заменяем старый ПК на новый, перенеся на него информацию из прежнего устройства, так и природа извлекает личность из старого мозга и внедряет ее в другой, чтобы она могла продолжить свой эволюционный процесс роста и развития.

Сознание, личность и информация

Существует глубокая связь между сознанием и информацией, с одной стороны, и между личностью и информацией – с другой. Дэвид Юм верил лишь в постоянный поток идей и впечатлений. «Все, что существует – это впечатления», – утверждал он в своем «Исследовании о человеческом познании»[106]. Схожим образом Уильям Джеймс, отец американской психологии, ввел в оборот термин «поток сознания», обозначающий непрерывное течение информации. В беседе, состоявшейся в 1897 году, Джеймс высказал мнение, что в конечном итоге все можно свести к содержимому разума, то есть к информации.

Я считаю, что информация (именно такое название мы выбрали для начинки нашего разума) идет рука об руку с понятиями «личность» и «сознание». Если я извлекаю данные в точности в том виде, как они организованы внутри конкретного разума, то я извлекаю и личность, которую характеризует эта форма данных. Один параграф текстовых сведений может сгенерировать семантическое содержание. Изменив слова или преобразовав их порядок в предложении, можно полностью поменять смысл. Это приводит нас к мысли о том, что порядок слов имеет значение. Если их соединить определенным способом, то в сознании воспринимающего рождается специфический смысл. Если же слова поменять местами, смысл может появиться совсем другой. В случае когда информация извлекается без изменения ее организации и порядка ключевых элементов, весьма вероятно, что личность (поток информации по Юму и Джеймсу), переживет потерю hardware, или физического носителя. Давайте рассмотрим другой пример, касающийся данных.

Состояние пациента с болезнью Альцгеймера постепенно ухудшается. Этот упадок прямо пропорционален потере информации его мозгом. Утратив ее полностью, сознание человека по-прежнему останется с ним, но личность, похоже, испарится навсегда. Приведу еще один пример. Пациент с шизофренией страдает тяжелым расстройством, характеризующимся потерей ясности ума и разного рода сенсорно-перцептивными нарушениями. Это приводит его к изменению сознания – бреду. Информация все еще присутствует, но ее обработка подверглась глубоким изменениям. И что же мы наблюдаем? Личность пациента не исчезла, но сильно изменилась.

Если посмотреть на факты под этим новым углом, то перед нами откроется потрясающая перспектива, к которой мы вас подводим на протяжении этой и предыдущих глав. Наша модель – всего лишь более широкий взгляд, распространение вычислительного подхода на Вселенную, воспринимаемую нами как единое целое. Вселенная – это гигантский космический компьютер, а мы – его порождение. Эту мысль нельзя назвать ни новой, ни необычной. Я твердо верю, что если мы научимся извлекать информацию, то сумеем сохранить «Я» и остальную часть личности человека. Звучит потрясающе, учитывая, что личность, согласно предложенной в этой работе модели, может быть реальностью, продуктом той уникальной формы, которую принимает информация, организованная каждым отдельным мозгом.

9

Ответ Дамасио

В конце XIX века некоторые ученые, воодушевленные невероятным научным и технологическим прогрессом того времени, отважились предсказать конец теоретической физики. Наука, казалось, достигла границы, которую трудно преодолеть. Многие утверждали, что законы движения планет и гравитационного взаимодействия, открытые Исааком Ньютоном, и электромагнетизм Максвелла – то, что наконец даст объяснение всем явлениям нашего мира. В своей знаменитой речи, произнесенной в Чикаго в 1894 году, физик-экспериментатор, нобелевский лауреат Альберт Майкельсон даже объявил, что «все основные принципы полностью установлены и дальнейшие достижения возможны при строгом приложении этих принципов ко всем известным нам явлениям»[107].

Прошло не так много времени, как эти надежды рухнули из-за открытия атомной структуры материи и рождения квантовой механики и релятивистской физики. Однако ученые не сдались и снова яростно бросились в атаку. В 1928 году известный физик и будущий нобелевский лауреат Макс Борн утверждал перед группой своих товарищей, посетивших Геттингенский университет, что физика, известная человеку на тот момент, прекратит свое существование меньше чем через шесть месяцев[108].

С тех пор прошло почти 100 лет, а конца теоретической физики так и не предвидится. Более того, мне не кажется, что в мире найдется хоть один ученый, готовый повторить такое опрометчивое заявление.

Конечно, многое изменилось. Фундаментальную частицу больше не считают определенной компактной структурой, движущейся в пространстве с постоянной скоростью. Если бы существовала возможность увеличить этот объект в миллионы раз, дойдя до шкалы Планка, мы бы увидели, что то, что нам представлялось массивным и плотным, на самом деле является крохотной одномерной вибрирующей струной энергии.

Еще несколько лет назад было общеизвестно, что все действия во Вселенной разворачиваются в геометрических рамках, ограниченных тремя пространственными измерениями и одним временны́м. Современные модели, предложенные теорией струн, говорят о четырех, пяти, шести и более пространственных измерениях, а время, считавшееся в начале XX века абсолютной величиной, превратилось в относительную, способную меняться в зависимости от скорости движущегося объекта.

Это еще не все. На заре XX века Вселенная виделась гигантским островом. Затем ученые продемонстрировали, что она не одинока, так как есть еще миллионы таких галактик, рассеянных в космосе. Сегодня космология уверяет, что наша Вселенная, вместе с миллиардами составляющих ее островных вселенных, не единственная существующая. Она входит в состав конгломерата, который куда крупнее – Мультивселенной, или Мегавселенной.

Сегодня физика сталкивается с новыми революционными находками. В качестве примера можно привести квантовую запутанность, новые типы материи и энергии, зеркальную материю, темную материю и темную энергию. Физики зашли даже еще дальше и проникли в сферу, далекую от их науки, зато близкую к нашей теме: в область разума и сознания человека. Многие придерживаются мнения, которое разделяет и нобелевский лауреат по физике Юджин Вигнер: сознание играет решающую роль в конструировании проживаемой нами реальности. Здесь таится причина редукции волновой функции, которая заключается в превращении объекта, представленного математически, в реальный и точечный.

Бог также не избежал вопрошающих взглядов представителей науки. Его существование утверждается в работах Амита Госвами и Джона Полкинхорна, предполагается в книгах Пола Девиса «Разум Бога» и «Проект Вселенной» и отрицается в недавно появившейся работе Стивена Хокинга «Высший замысел». Так где же, хочу спросить, конец теоретической физики?

Конец картезианского мифа

Больше 100 лет назад Камилло Гольджи, Сантьяго Рамон-и-Кахаль и Чарльз Шеррингтон заложили основы того, что сегодня нам известно под именем нейронной доктрины. С тех пор любой вклад в область нейронаук награждается Нобелевской премией. Открытие молекул-посредников и рецепторов информации, находящихся как внутри, так и снаружи клетки, а также новые подходы, такие как компьютационный или нейросетевой, привели к тому, что некоторые нейробиологи, совсем как физики в прошлом веке, заявили пусть не о конце нейронауки, но о крахе картезианского мифа. Другими словами, возвестили о том, что проблема «разум-тело» полностью решена.

Одним из таких людей был Антонио Дамасио, профессор нейробиологии и психологии Южно-Калифорнийского университета, известный своими потрясающими работами по популяризации науки, среди которых «Ошибка Декарта», «Ощущение того, что происходит», «В поисках Спинозы» и «Мозг создал человека». В интервью специализированному научному журналу в 2002 году Дамасио высказался так:

Несмотря на провозглашение конца картезианского мифа, Дамасио не отрицает его огромное значение и демонстрирует глубокое уважение к этому разуму, который он считает материальным: «Натурализация сознания и установление его твердой позиции в мозге никоим образом не предполагают урон человеческому достоинству, а также не могут положить конец его загадочности, сложности и непонятности»[110].

Как еще несколько лет назад сказал лауреат Нобелевской премии Кристиан де Дюв: «Магия кончилась, но тайна осталась»[111].

Применение в философии неправильно интерпретированной нейронной доктрины, по моему мнению, является причиной серии катастрофических последствий для этики, морали и человеческого достоинства. Если мы так уверены в неизбежной гибели картезианского мифа, если нам совершенно очевидно, что разум возникает из химической и электрической активности мозга и прекращает свое существование после его гибели, то давайте готовить человечество к тому, чтобы оно спокойно и с достоинством приняло эту новость.

[106] Дэвид Юм (1711–1776) – представитель эмпиризма, отстаивающего первичность чувственных ощущений в процессе познания. Юм не признавал идею тождества личности, так как полагал, что в опыте мы не находим никакого впечатления, которое бы соответствовало тому, что называлось бы «Я». В его понимании личность – это связка перцепций (т. е. восприятий). Таким образом, Юм занял противоположную позицию в дискуссии о тождестве «Я», разворачивающейся с момента, когда Декарт выдвинул идею о мыслящей субстанции. – Прим. науч. ред.

[107] Цитируется по Weinberg S. El sueño de una teoría final. Barcelona: Crítica-Grijalbo Mondadori. 1994. P. 18–19.

[108] Цитируется по Hawking S. Historia del tiempo ilustrada. Barcelona: Crítica-Grijalbo Mondadori. 1996. P. 212.

[110] Там же.

[111] Christian de Duve. La vida en evolución. Barcelona: Crítica, 2002. P. 8.