Признания египтолога. Утраченные библиотеки, исчезнувшие лабиринты и неожиданная правда под сводами пирамид в Саккаре: читать начало книги онлайн

Erich von Däniken

CONFESSIONS OF AN EGYPTOLOGIST

Lost Libraries, Vanished Labyrinths, and the Astonishing Truth Under the Saqqara Pyramids

Впервые опубликовано в 2021 году издательством New Page Books, импринтом Red Wheel/Weiser, LLC

www.redwheelweiser.com

© Erich von Däniken, 2021

© Гольдберг Ю.Я., перевод на русский язык, 2022

© Издание на русском языке. ООО «Издательская Группа «Азбука-Аттикус», 2022

КоЛибри^®

1

Убийство

17 ноября 1997 года рядом с храмом Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри в результате жестокого террористического акта погибли невооруженные туристы, став жертвами трусливых психопатов-исламистов. Около 9 утра, когда ноябрьское солнце осветило долину Нила неподалеку от Луксора, первые посетители, приехавшие осмотреть уникальный некрополь, ждали открытия билетной кассы рядом с храмовым комплексом царицы Хатшепсут (начало XV века до н. э.). Над маленьким окошком кассы были вывешены цены на билеты, а слева – копия надписи, выгравированной в храме: «Построен в честь Амона, повелителя престолов Двух Земель, бога богов».

Внезапно перед кассиром появились шесть молодых бородатых арабов. Кассир вопросительно посмотрел на них, думая, что они хотят купить билеты, но один из шестерых распахнул куртку, выхватил автомат Калашникова и застрелил кассира и двух стоявших рядом с ним контролеров.

Стоявшие в очереди туристы бросились кто куда, но было уже поздно. Их буквально косили очередями. Даже через сорок минут на месте теракта еще не было ни полиции, ни военных, не было слышно ни сирен, ни прибытия военного вертолета. Туристы пытались убежать или спрятаться, но хладнокровные убийцы беспрепятственно расстреливали их, поодиночке или группами. Крики жертв эхом отражались от стен храма и разносились по долине.

Когда закончились патроны, террористы выхватили мачете и продолжили убивать – «во имя Аллаха». В распоротое тело японского туриста они вложили записку, восхваляющую ислам. Убийцы не пощадили ни пятилетнего ребенка, ни чету молодоженов. Сорокапятилетняя женщина из швейцарского Фрибура крепко обняла дочь, надеясь защитить ее своим телом, и закрыла глаза, но, когда автоматные очереди наконец стихли, лицо ребенка было залито кровью. Убита. Двадцатитрехлетняя Мануэла Камуф из Лёрраха притворилась мертвой, лежа рядом с отцом, Карлом Хайнцем. Несколько пуль раздробили ему лицо.

В результате теракта погибли 58 туристов, в том числе 36 швейцарцев, 10 японцев, 6 британцев, 4 немца и 2 колумбийца. Одним из четверых убитых египтян был экскурсовод и мой друг Адель Х., и эта книга о нем.

Мы с Аделем дружили и делились друг с другом знаниями о тысячелетних тайнах Египта, скрытых под пирамидами Саккары и под Сфинксом. Не один вечер мы провели за обсуждением египетских чиновников и их связей с археологами. Адель ясно дал мне понять, что не должен вести таких разговоров, особенно со мной. Он рассчитывал на мое благоразумие. Со дня смерти Аделя прошло больше двадцати лет.

В то роковое утро Адель сопровождал группу швейцарских туристов из отеля «Меридиан» в Луксоре на судно, которое перевезло их на другой берег Нила, после чего современный автобус с кондиционером доставил всех к заупокойному храму. Как рассказывал мне впоследствии один из выживших, атмосфера в автобусе была непринужденной и дружелюбной. Всем не терпелось увидеть храм царицы Хатшепсут, вырубленный прямо в крутом скалистом склоне гор напротив Луксора (древние Фивы).

Адель решил подготовить туристов к тому, что им предстоит увидеть. Он взял в руки микрофон и вкратце рассказал об истории храма. Хатшепсут правила Египтом около двадцати лет. Фрески и статуи изображают ее в виде величественной фигуры в мужской одежде, с бородой и символами верховной власти, несмотря на то что Хатшепсут была женщиной.

В 1490 году до н. э., после смерти фараона XVIII династии Тутмоса II, трон должен был унаследовать его сын Тутмос III (ок. 1490–1436), но он был еще ребенком. Власть перешла к его мачехе Хатшепсут, которая затем провозгласила себя фараоном. Она также создала миф о своем божественном происхождении, утверждая, что была сотворена богом Амоном. Только после ее смерти в 1468 году Тутмос III стал править самостоятельно.

Илл. 1. Заупокойный храм Хатшепсут на западном берегу Нила рядом с Долиной царей

Адель объяснил туристам, что храм, к которому они подъедут через несколько минут, был одним из величайших достижений Нового царства. Архитекторы, работавшие здесь несколько тысяч лет назад, построили сооружение, состоящее из трех террас, гармонично переходящих одна в другую. Вероятно, Хатшепсут выбрала это место, потому что за несколько веков до этого здесь располагалось святилище Хатхор, богини плодородия, любви, радости и материнства.

К храму ведет дорога, по обе стороны которой были выстроены каменные сфинксы. Аллея сфинксов в древние времена вела за пределы храмовой территории к святилищу Амона-Ра в Карнаке. Эти сфинксы были мифическими зооморфными существами-гибридами, как знаменитый Сфинкс перед Великой пирамидой, самый большой из себе подобных. Сегодня туристы могут пройти по соединяющей храмы Луксора и Карнака аллее сфинксов длиной 2,7 километра.

Храм Хатшепсут пересекает наклонный пандус, соединяющий вторую террасу с третьей (см. цветную вкладку). На третьей террасе в конце пандуса с каждой стороны высятся 12 колонн. За ними на стене храма сохранились барельефы со сценами жизни из далекого прошлого. Один из них иллюстрирует путешествие от берегов Нила к таинственной земле Пунт, другой рассказывает о сотворении Хатшепсут богом Амоном. Среди барельефов есть также портреты самой царицы, с раскрашенной бородой и знаками царской власти. По словам Аделя, на верхней террасе перед колоннами стояли 2 статуи бога Осириса, каждая высотой 5,5 метра. Царице Хатшепсут посвящены 9 гигантских статуй и как минимум 26 статуй меньшего размера. Храм поистине был памятником вечности.

Туристический автобус приехал на стоянку перед храмом в 9:12 утра. Адель попросил туристов собраться в этом же месте через два часа. Он стоял у двери автобуса, пока не вышел последний из пассажиров. Когда туристы отправились к кассе, располагавшейся в 200 метрах от стоянки, Адель услышал первые выстрелы. Он побежал, обогнал свою группу, увидел одного из убийц с автоматом и что-то крикнул ему на арабском – вероятно, «Что ты делаешь?» или «Остановись, во имя Аллаха!». Один из выживших туристов рассказал мне, что террорист в ответ ухмыльнулся, поднял «калашников» и выпустил несколько очередей в соотечественника и единоверца.

Впоследствии власти выяснили, какая террористическая группа совершила это нападение, кто его готовил и кто за ней стоял. В тот момент это не имело значения. Завершив свое гнусное дело, террористы угнали автобус и продолжили кровавую бойню у другого храма, где их настигла полиция. В перестрелке один из нападавших был убит, остальные укрылись в пещере. Окруженные армейскими подразделениями, наконец прибывшими на место преступления, террористы якобы покончили жизнь самоубийством.

Я этому не верю. Силы безопасности уничтожили прятавшихся в пещере террористов, потому что не хотели, чтобы их показания прозвучали в суде и стали известны всему миру. Эти убийцы осквернили имя Аллаха. Они бы лгали, прикрываясь Аллахом. Совершенно очевидно, что эти невежественные убийцы не знали даже своей священной книги, Корана. В противном случае они бы понимали, что Аллах, которому им следовало молиться несколько раз в день, не нуждается в помощи убийц, чтобы воплотить свою волю.

В суре 2 (стих 117) сказано: «Он – творец небес и земли, а когда Он решит какое-нибудь дело, то только говорит ему: “Будь!” – и оно бывает»[1]. Если бы Аллах был против приезда туристов в Египет или не хотел, чтобы они соприкасались с его верой или древними памятниками, он просто сказал бы: «Будь», и его пожелания исполнились бы. Думать, что Аллах так слаб и ничтожен, что нуждается в помощи фанатиков, – это оскорбление создателя.

Меня очень беспокоит, что известные исламские священнослужители не вышли к верующим после этого ужасного акта насилия, совершенного во имя Аллаха, и не заявили, что Аллах не поощряет убийства и что и сами убийцы, и их соучастники не могут быть исполнителями его воли. Мир погряз в такого рода лжи – особенно в той, что касается религии.

2

Первая встреча

[1] Пер. И. Ю. Крачковского.