РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ: читать начало книги онлайн

И снова завладел вниманием неторопливый глуховатый голос сказочника. Снова стены тесной промысловой избушки на острове в Белом море раздвинулись, и мы следовали за Андреем-стрелком, который шёл да шёл за волшебным клубочком, пересекал поля широкие, продирался через леса дремучие и преодолевал всякие препятствия, переживал всякие невзгоды, испытывал всевозможные приключения, стремясь во что бы то ни стало достигнуть своей цели — победы над силами зла. Прошло часа два. Чайник давно остыл, однако никто этого не заметил. Но вот все коварные замыслы злого старого царя оказались посрамлёнными выходцем из народа — охотником Андреем и его мудрой красавицей женой. Зло побеждено.

Восторжествовали добро и справедливость — вековечная мечта трудовых людей воплотилась в сказке…

Впоследствии я не месяц и не два, а более полугода записывал сказки Коргуева и в Поморье, и в Петрозаводске, и в Ленинграде, куда приезжал по специальному вызову сказочник. Всего записал более ста сорока произведений. Около восьмидесяти сказок, записанных от него, составивших два объёмных тома, изданы под общим заглавием: «Сказки Карельского Беломорья», а остальные записи погибли, к сожалению, во время войны.

Сказочник Матвей Михайлович Коргуев стал широко известен. Он с неизменным успехом выступал как рассказчик не только в рыболовецких артелях у себя на родине, он много раз бывал в Москве, Ленинграде, Петрозаводске и других городах, и русская народная сказка в его исполнении всегда волновала, захватывала внимание слушателей.

Сказочник был удостоен высокой правительственной награды: был награждён орденом Знак Почёта.

Коргуев был принят в члены Союза Советских писателей как хранитель и продолжатель национальных традиций подлинно народного поэтического творчества русского народа.

Русские народные сказки, как и сказки других народов, — яркое свидетельство творческой деятельности трудового народа, всегда гуманного по своим идеалам, извечно мечтающего о торжестве справедливости, о победе добра над злом, об улучшении жизни на земле.

А. НЕЧАЕВ

РУССКИЕ НАРОДНЫЕ СКАЗКИ

ИВАН, ВДОВИЙ СЫН

На море на океане, на острове Буяне есть бык печёный. В одном боку быка нож точёный, а в другом чеснок толчёный. Знай режь, в чеснок помакивай да вволю ешь. Худо ли?

То ещё не сказка, а присказка. Сказка вся впереди. Как горячих пирогов поедим да пива попьём, тут и сказку поведём.

В некотором царстве, в некотором государстве жила-была бедная молодица, пригожая вдовица с сыном.

Парня звали Иваном, а по-уличному кликали Иван, вдовий сын.

Годами Иван, вдовий сын, был совсем мал, а ростом да дородством такой уродился, что все кругом Диву давались.

И был в том царстве купец скупой-прескупой. Первую жену заморил купец голодом; на другой женился — и та недолго пожила.

Ходил купец опять вдовый, невесту приглядывал. Да никто за него замуж нейдёт, все его обегают.

Стал купец сватать вдовицу:

— Чего тебе бобылкой жить! Поди за меня замуж.

Подумала, подумала вдовица: «Худая про жениха, слава катится, а идти надо. Чего станешь делать, коли жить нечем! Пойду. Каково самой горько ни приведётся, а хоть сына подращу».

Сыграли свадьбу.

С первых дней невзлюбил купец пасынка: и встал парень не так, и пошёл не так… Каждый кусок считает, сам думает: «Покуда вырастет да в работу сгодится, сколько на него добра изведёшь! Этак совсем разорюсь, лёгкое ли дело?»

Мать убивается, работает за семерых: встаёт до свету, ложится за полночь, а мужу угодить не может.

Что ни день, то пуще купец лютует.

«Хорошо бы и вовсе, — думает, — от пасынка избавиться».

Пришло время ехать на ярмарку в иной город.

Купец и говорит;

— Возьму с собой Ивашку — пусть к делу привыкает да и за товарами доглядит. Хоть какая ни есть, а все польза будет.