Таким образом, и агитатор, и лектор, и преподаватель, и руководитель кружка, и пионервожатый, и любой рядовой читатель библиотеки всегда смогут получить интересующий их изобразительный материал.
Не лишне завести фонды открыток и при районных фильмотеках, обязанных обеспечивать школы и другие культурные учреждения диапозитивами и диафильмами.
Если будет налажен массовый выпуск более дешевых и портативных эпидиаскопов, чем ныне существующие, то хорошего качества открытки, в особенности цветные, во многом смогут соперничать с диапозитивами.
Надо также обратить внимание библиотек на то, что комплекты открыток по большей части сопровождаются вступительными статьями искусствоведов, которые помогают ознакомлению с репродуцированными произведениями.
Особенно большую роль могут играть открытки в клубах. Все знаменательные даты и политические кампании находят быстрый отклик в открытках, что дает клубам возможность создать выставки, отвечающие интересам дня.
Разнообразие сюжетов в открытках может удовлетворить запросы самых разнообразных кружков: музыкального, драматического, изо и других, вплоть до кружка рукоделия; и в этом кружке развитию художественного вкуса значительно помогут орнамент и натюрморт, имеющиеся в открытках. Гармония цветов, нежность красок народного художественного орнамента должны перекочевать в наш быт, в изделия украшающие наши квартиры. И этому могут помочь со вкусом подобранные открытки: на показательных выставках, организованных домами народного творчества, основной задачей которых является идейно-эстетическое воспитание трудящихся.
Видовые открытки, тематика которых в настоящее время охватывает все уголки нашей Родины, с большим интересом просмотрятся в клубах, в домах пионеров, в домах туриста и на турбазах.
Но есть еще и одна специальная область, в которой открытки могут сыграть существенную роль.
Открытки — один из источников познания истории искусства.
Репродукционная художественная открытка, в ряде случаев, как и всякая репродукция, может явиться ценным подспорьем и в работе искусствоведа.
Местонахождение целого ряда произведений как русских, так и иностранных художников, работавших во второй половине XIX — начале XX века, в настоящее время неизвестно, не было своевременно сделано с них и репродукций крупного формата, а вот маленькие открытки — цветные или тоновые — нередко сохраняют для истории воспроизведения этих работ.
Возьмем к примеру, уже упоминавшуюся нами выше, акварель И. Е. Репина «Л. Н. Толстой в лесу (босой)», исполненную в 1900 году.
Местонахождение ее до сих пор не установлено; в подробнейшем списке произведений И. Е. Репина, посвященных Л. Н. Толстому (см. И. Е. Репин и Л. Н. Толстой, т. II. Материалы. М.-Л. 1949, стр. 154), сообщается, что об этой акварели имеются лишь упоминания в литературе. А между тем эта акварель неплохо репродуцирована на открытках Евгениинской общины, которые могут в какой-то степени дать исследователям представление об этом произведении.
Еще более существенное значение для искусствоведов, изучающих творчество того или иного художника, или отдельные периоды истории искусства, могут иметь оригинальные открытки. Выше мы указывали на их ценность, как самостоятельного источника истории искусства, отмечали, что необходимо специально изучать эту особую отрасль печатной: графики. Здесь же нам хочется подчеркнуть, что история искусства целых эпох и периодов, таких, например, как революция 1905-1907 годов, или Великая Отечественная война, становится неполной, если забыть о месте, роли и значении оригинальных открыток этих лет. И это утверждение отнюдь не преувеличение энтузиастов, а мнение, которое можно, подкрепить громадным материалом открыток сыгравших в 1905-1907 годах, наряду с сатирическими журналами, и в годы Великой Отечественной войны, наряду с плакатом, огромную агитационно-пропагандистскую роль.
В заключение несколько слов хотелось бы сказать и о тех «болячках» и «язвах», которые могут встретиться на пути коллекционера, собирающего открытки.
Немало внимания уделяет и уделяла наша печать борьбе против проявлений пошлости, мещанства и безвкусицы в картинах, панно и игрушках неведомого, а часто и известного, кустарного происхождения, продающихся на рынках, а иногда и в магазинах. Грубая кричащая раскраска всех этих «лошадок» и «петухов», «картин» с багровым заревом закатов явно рассчитана на дурной вкус.
В этом потоке безвкусицы и пошлости заметное место занимают открытки такого же происхождения. Их нетрудно узнать. Это, по большей части, фотографии, трактующие в разных вариациях одну неизменную тему о страданиях и радостях любви, обязательно с «пылающими», пронзенными стрелой сердцами, снабженные «трогательными» и неизменно неграмотными стишками соответствующего содержания.
Случайно ли появились такие открытки? Оказывается, нет — не случайно. Это также один из пережитков прошлого.
Дурной вкус, как и хороший, имеет свою историю. Еще в конце прошлого века, до появления наших художественных открыток, в Россию завозились из-за рубежа, наряду с подлинно художественными открытками, и открытки с изображениями женских головок и различных салонных сюжетов.
Открытки эти были игривого, подчас совершенно недопустимого содержания, известные в то время под названием «парижского жанра»; сентиментальные немецкие открытки и женские головки в австрийских и английских открытках дополняли ассортимент.
Все эти открытки объединяла одна тенденция «красивости» и воздействия на низменные чувства их потребителей. Нарядные женщины, в изысканных «светских» позах, в обществе фатоватых мужчин были излюбленной темой этих открыток.
Внешне они были хорошо оформлены, отпечатаны на плотной меловой бумаге или полукартоне, подчас торшонированы, с нанесением путем тиснения соответствующего узора на поверхности бумаги. Стали изготовлять такие открытки и в России. Сюжеты этих открыток — бездумные, легкомысленные и слащавые — были далеки от действительной жизни и сознательно уводили людей в мир мелких чувств и низменных страстей. От этих сюжетов веяло самодовольством устоявшегося буржуазного уклада. Они отражали идеалы мещанина-обывателя, с его ограниченными интересами.
Безвозвратно ушли от нас эти идеалы животного существования, канули в лету и носители этих идеалов. На смену им пришли советские люди, принесшие правду в жизнь и искусство и требующие ее.
Но не выкорчеваны еще полностью дурные вкусы — наследие прошлого.
В угоду этим низменным вкусам и интересам и фабрикуются разного рода кустарями пошлые открытки.
Не приходится говорить о том, как вредны и антихудожественны эти «открытки», как растлевающе действуют на сознание людей. Вредны потому, что они безыдейны и далеки от нашей действительности, потому что они подменяют глубокие чувства людей жалкой пародией, красоту — слащавостью, величайший принцип художественного творчества — реализм — беспринципностью и погоней за внешними эффектами.
Им не место в коллекциях; они способны только обезобразить и засорить любое собрание открыток.
Со всей решительностью мы предупреждаем коллекционеров: не портите свои коллекции, не включайте в них антихудожественные открытки как нового, так и старого издания. Такие коллекции не представляют художественной ценности. Наши коллекции должны содержать репродукции с лучших произведений отечественного и мирового искусства, быть источником знаний, развивать и обогащать наш художественный вкус и способствовать идейному воспитанию подрастающего поколения.
В этом заключается цель и смысл советского коллекционирования открыток.
Художественная открытка одна из массовых форм пропаганды изобразительного искусства и действенное средство эстетического воспитания и развития художественного вкуса трудящихся.