Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Глава 1

Пророчество о Ниневии. Книга видения Наума, сына Елкесеева.

Бог — ревнитель и Господь — мститель; Господь мстит с яростию, Господь мстит противникам Своим и истребляет Сам врогов Своих.

Господь долготерпелив и велика сила Его, и не оставит без наказания[6566] Господь: в истреблении и потрясении путь Его, и облака — прах ног Его.

Он запрещает морю и изсушает его и все реки обращает в пустыню; делаются малыми[6567] Васан и Кармил и цвет Ливана пропадает.

Горы потряслись от Него и холмы поколебались, и земля ужаснулась[6568] от Лица Его, вселенная и все живущие на ней.

От гнева Его — кто устоит? и кто воспротивится гневной ярости Его? Гнев Его расплавляет вершины[6569], и камни распадаются[6570] от Него.

Благ Господь к уповающим на Него в день скорби и знает боящихся Его.

Но потопляющим наводнением[6571] совершит истребление: возстающих (против Него) и врогов Его постигнет тьма.

Что помышляете против Господа? Он Сам совершит истребление, не пошлет[6572] вторично скорби на одних и тех же[6573].

Ибо до основания своего он[6574] опустеет[6575] и, как переплетшийся плющ и как вполне сухая солома, будет пожран[6576].

От тебя[6577] выйдет злой[6578] умысел против Господа, советующий враждебное.

Так говорит Господь: обладающий водами многими[6579]! они так разделятся[6580], что о тебе слух более не будет услышан[6581].

И ныне Я сокрушу жезл его (лежащий) на тебе[6582] и узы твои разорву.

И заповедует о тебе[6583] Господь: не будет более распространяться имя твое[6584], из дома бога твоего истреблю кумиры, и изваяния сделаю гробом твоим[6585]. Ибо быстры (вы)[6586],

Вот на горах, ноги блоговестника и возвещающого мир[6587]: празднуй, Иуда, праздники твои, исполняй обеты твои, ибо не будет уже проходить чрез тебя губитель[6588]: он[6589] скончался и[6590] извергнут[6591].

Глава 2

Восшел дышущий в лице твое[6592], избавляющий[6593] от скорби: разсмотри[6594] путь, укрепи чресла, будь особенно мужествен в силе[6595].

Ибо отвратил Господь поругание Иакова, как поругание Израиля[6596], так как опустошители опустошили[6597] их и виноградные ветви их истребили:

Мощное оружие их из мужей[6598], сильных мужей, играющих огнем[6599]. Управители[6600] колесниц их[6601] в день приготовления своего и всадники придут в смятение на дорогах,

И запутаются колесницы и сплетутся на площадях, вид их как светильников огненных и как быстро сверкающей молнии.

И вспомнят о старейшинах своих[6602], и побегут днем, и изнемогут на пути[6603] своем, и поспешат на укрепления его и приготовят передовую охрану свою.

[6604] Ворота городов растворились, и царства[6605] пали и сокровищницы открылись.

И она[6606] вышла и рабыни ея были ведены, как голубицы, воркующия в сердцах своих.

И Ниневия была как водоем, полный водою[6607], но они[6608] побегли, не останавливаясь, и никто не оглянулся.

Расхищали серебро, расхищали золото, и не было конца имуществу ея; она была обременена дрогоценностями более, чем всеми (другими) вещами.

(Тогда произойдет) опустошение и раззорение и волнение[6609], и сокрушение сердца, и разслабление колен, и болезни во всех чреслах, и лица у всех как у опаленного (огнем) котла[6610].

Где логовище львов и пастбище львят? куда пошел лев? Ведь[6611] туда входил и львенок, и никто не устрашал (их).

Лев довольно похитил добычи для львят своих и умертвил для львиц своих, и наполнил добычею гнездо свое и логовище свое похищенным.

Вот Я на тебя, говорит Господь Вседержитель, и сожгу в дыму богатство[6612] твое, и львов твоих меч пожрет, и истреблю с земли добычу твою, и не будут более слышны дела твои[6613].

[6566] Гр. ἀθῳῶν οὐκ ἀθῳώσει слав. очищаяй не очистит (ср. Иер. 30:11 прим. 1. 46, 28). Следуем толкованию бл. Феодорита.

[6567] Гр. ὠ λιγώθη — умалися, т. е. по своей растительности, в синод. переводе: вянет.

[6568] Слав. ужасеся соотв. ἀνεστάλη — потряслась; вероятно, сами слав. переводчики допустили перифраз.

[6569] Гр. ἀρχὰς, т. е. вершины гор; слав. власти — неуместно в контексте.

[6570] Гр. διεθρύβησαν сделались нежными и мягкими; пользуемся синод. пер.; слав. сотрошася, кажется, предполагает чтение: διετρίβησαν (от διατρίβω — растираю в порошок), вульг. dissolutae.

[6571] Гр. ἐν κατακλυσμῷ πορείας слав. в потопе пути, пользуемся синод. переводом.

[6572] Букв. не отмстит скорбию.

[6573] "Решительному подвергнет вас наказанию и не будет нужды повторять удар". Феодорит.

[6574] Враждебный Господу и Иудеям народ, вероятно Ассирийский (см. 11 ст. 12 прим.).

[6575] Слав. ед. ч. оляденеет (заростет сорной травой) соотв. αὐτοῦ χερσωθήσεται ват., text. rec., а в алекс. мн. ч. αὐτῶν χερσωθήσονται.

[6576] Т. е. огнем попален.

[6577] Сеннахирима и Ассирийского народа. Феодорит.

[6578] Слав. злый нет соотв. в гр. т., там πονηρὰ — ср. р. в зависимости от βουλευόμενος — советующий злое и враждебное.

[6579] Ассирийское многочисленное, как воды, войско. Феодорит.

[6580] Гр. διασταλοῦναι — слав. разступятся, т. е. будут поражены ассирийския войска и разбегутся.

[6581] Ты, Ниневия, безследно пропадешь. Феодорит.

[6582] Пророк обращается к Иудее и возвещает удаление власти над ней Ассирии (срав. Ис. 10:5).

[6583] Опять обращается пророк к Ассирии.

[6584] Т. е. не будут подвластные Ассирии народы носить имя ея. Феодорит.

[6585] В языческом капище погибнет Сеннахирим (Ис. 37:38).

[6586] Оскобл. слав. есте нет нигде соотв.; по гр. лишь прилаг. ταχεῖς, согласов. с πόδες (след. ст.) — скоры ноги.

[6587] По аналогии с Ис. 52:7, можно видеть и здесь, по изъяснению Ап. Павла, пророчество об апостольской евангельской (εὐαγγελιζομένου) проповеди. Рим. 10:15.

[6588] Гр. εἰς παλαίωσιν — слав. во обетшание. Переводим перифрастически, согласно толкованию Иеронима: не будут проходить враги, приводящие тебя к обветшанию, т. е. моральной и политической дряхлости и безсилию.

[6589] Враг, т. е. Ассирийский царь и народ.

[6590] Слав. и нет соотв., следовало бы оскобить.

[6591] Срав. Ис. 37:30–38.

[6592] По изъяснению бл. Феодорита и Иеронима, разумеется Господь, вдунувший в людей дыхание жизни (Быт. 2:7) и дарующий блогодать Святого Духа (Иоан. 20:22).

[6593] В алекс. доб. σε — тебя, в др. гр. и слав. нет.

[6594] "Обращает речь к Иуде". Феодорит.

[6595] Т. е. обнаружь особенное напряжение мужества и силы.

[6596] По плоти предка и по Богу избранного родоначальника евр. народа (Феодорит и Кир. Ал.), т. е. избавил Евреев от страданий, как потомков богоизбранного патриарха Иакова-Израиля.

[6597] Слав. отрясающии отрясоша — как в саду плоды с деревьев отрясают; срав. Ис. 28:4.

[6598] Т. е. сильных мужей, охранявших царство.

[6599] Т. е. враги истребили самых храбрых и сильных, бросающихся смело во всякую опасность, не исключая огня, людей у Израиля. Иероним. По гр. вин. пад. ἄνδρας зависит от διέφθειραν (2-го ст.).

[6600] Слав. бразды по гр. ἡνίαι — ремни; допускаем перифраз, понимая орудие в значении лиц, им пользующихся.

[6601] Кажется, отсюда начинается речь о Ниневии и Ассирийском царстве.

[6602] Которые могли бы руководить защитою осажденного города.

[6603] Слав. ед. ч. пути соотв. πορείᾳ — ват., text. rec., а в алекс. мн. ч. πορείαις.

[6604] По ходу речи следовало бы вставить: но…

[6605] "Царские чертоги" (Феод.) "дворец" (синод. пер.), а может быть и главные, наиболее укрепленные, города.

[6606] "Пророк разумеет Ниневию". Феодорит.

[6607] Букв. Ниневия — водоем воды ея. "Уподобляется пруду по множеству населявших его жителей". Феодорит.

[6608] Жители Ниневии.

[6609] Букв. выталкивание, подбрасывание и кипение — ἐκτιναγμὸς, καὶ ἀνατιναγμὸς καὶ ἐκβρασμὸς.

[6610] Т. е. от страха, страданий и скорби потемнеют лица; срав. Иоил. 2:6.

[6611] Слав. еже и гр. οὗ переводим по контексту.

[6612] Букв. множество.

[6613] В 8—15 стт. толковники видят пророчество о гибели Ниневии и всего Ассирийского царства.