Опыт переложения на русский язык священных книг Ветхого Завета проф. П. А. Юнгерова (с греческого текста LXX): читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Глава 3

Глава 3 1. О город[6614] кровей, весь лживый, наполненный неправдою! не воспользуются (в нем) добычей[6615]:

Звук бичей, и шум вертящихся колес, и коня скачущого и колесницы несущейся,

И всадника быстрого, и блистающого меча, и блестящих оружий, и множества раненых, и тяжкого поражения, и не было конца народам его! Но ослабеют телом своим от множества блудодеяния.

Блудница красивая и очаровательная, опытная[6616] волшебница, продающая народы блудом своим и племена чародеяниями своими!

Вот Я на тебя, говорит Господь Бог Вседержитель, и подниму на лице твое подол твой, и покажу народам срамоту твою и царствам безчестие твое.

И низвергну на тебя мерзость по нечистоте твоей и сделаю тебя притчею.

И будет: всякий, видя тебя, отойдет от тебя и скажет: "окаянная Ниневия! кто пожалеет о ней? где найду утешение ей"?

Приготовь[6617] часть, настрой струну, приготовь часть Аммону[6618], живущая в реках! Вода вокруг ея, начало ея — море, и вода — укрепления ея.

И Ефиопия — сила ея и Египет, но не было конца беглецам[6619] твоим, (хотя) и Фуд[6620] и Ливийцы были помощниками ея.

И она пойдет в переселение пленницею, и младенцев ея будут избивать в начале[6621] всех улиц ея, и о всех знатных ея будут бросать жребий, и все военачальники ея будут окованы цепями[6622].

И ты[6623] опьянеешь и будешь в презрении, и ты сама будешь искать себе помощи от врогов.

Все крепости твои — как смоковницы, имеющия сторожей: лишь только покачнутся, и упадут[6624] в рот ядущого[6625].

Вот народ твой — как женщины у тебя: врагам твоим настежь отворятся ворота земли твоей, и поест огонь запоры твои.

Воды (на время) осады зоготовь сама себе, укрепи крепости свои, залезь в глину, натопчи (в нее) соломы и наделай больше крепкого кирпича[6626].

Там поест тебя огонь, истребит тебя меч, и поедят тебя, как саранча[6627], и отяжелеешь как гусеница[6628].

Ты умножила торговцев своих более звезд небесных, (но) эта саранча поднялась и улетела.

Вскочил как кузнечик примешенец твой[6629], как саранча, влезающая на забор в холодный день: поднялось солнце, и она улетела, и не узнаешь места ея[6630]. Горе им!

Задремали пастухи твои, царь Ассирийский усыпил сильных твоих, поднялся народ твой на горы, и некому принять (его).

Нет врачевства для раны твоей, воспалилась язва твоя, все, услышавшие весть о тебе, всплеснут руками[6631] о тебе, ибо на кого не простиралась постоянно злоба твоя?

Книга пророка Аввакума

Глава 1

Видение[6632], которое видел Аввакум пророк.

Доколе, Господи, я буду взывать, и Ты не слышишь? буду вопиять к Тебе обидимый, — и Ты не спасаешь?

Зачем Ты показал мне труды и страдания, (дал) видеть бедствие и нечестие? против меня совершается суд и судья берет (взятки)[6633].

Поэтому поверженъ[6634] закон и правосудия нетъ[6635], так как нечестивый обижает праведного, то и суд происходит превратный.

Смотрите, презрители, и увидите, и подивитесь чудесам, и исчезните, ибо Я делаю во дни ваши дело, которому вы не поверили бы, если бы кто разсказал вамъ[6636].

Ибо вот Я поднимаю[6637] Халдеевъ[6638], народ жестокий[6639] и быстрый, ходящий по широтам земли, чтобы завладеть не своими селениями.

Страшен и славен он, от него будет суд его, и власть[6640] его от него будет происходить[6641].

И поскачут быстрее рысей кони его и быстрее волков Аравийских: понесутся всадники его, устремятся издалека, и налетят, как орел, бросающийся на добычу.

[6614] "Ниневии". Феодорит.

[6615] Которой ранее (ср. 2, 11–12) много было набрано. Слав. не осяжется ловитва — не дотронутся не добычи.

[6616] Гр. ἡγουμένη — слав. начальница, в синод. перев. искусной.

[6617] Гр. ἑτοίμασαι… ἅρμοσαι (пов. накл.) — по слав. неопр. уготовити, устроити. Пророк обращается к Египту. Первая половина 8 стиха в слав. пер. соотв. ват, text. rec., а в алекс. иначе: настрой струну, приготовь, часть.

[6618] По гр. Ἀμμὼν — без члена, поэтому считается зват. пад. (у Свита, Ἀμμὼν), род. (часть Аммона. — Иерон.) и дат. (у Феод., слав. пер.). Аммон — Египетское божество, так называемое еще у Иерем. 46:25.

[6619] Гр. φυγῆς — слав. бегству, абстрактное переводим конкретным значением.

[6620] Слав. Фуд соотв. φούδ в альд., 68, 228, у Феоф.; есть φούτ — лук. и вульг., в др. нет.

[6621] Гр. ἐν ἀρχαῖς — в синод. переводе на перекрестках.

[6622] В 8—10 ст. толковники видят пророчество о Египте.

[6623] С 11 ст. опять о Ниневии пророчество идет.

[6624] Зрелые плоды их.

[6625] Так и Ниневийския укрепления достанутся врагам. Феод.

[6626] Кирпичи вь древности делались из глины с соломой (Исх. 2:7); кирпич нужен, по пророку, для укрепления стен Ниневии.

[6627] Поедает растения.

[6628] Не могущая летать, а только сидеть.

[6629] Иноземцы-союзники, торговцы, порабощенные народы и т. п.

[6630] Так быстро разбегутся жители природные и иноплеменные ("примешенцы" сравн. σμίλακα — Иер. 46:14 прим. 11) из Ассирии.

[6631] От сожаления, а может быть и зарукоплещут от злорадства.

[6632] Греч. λῆμμα — взятое, полученное, дар, т. е. Божие откровение; слав. видение.

[6633] Так дополняет Иероним.

[6634] Греч. διεσκέδασται — слав. раззорися, в синод. пер. потерял силу.

[6635] Букв. не доводится до конца суд.

[6636] Деян. 13:41.

[6637] Греч. алекс. ἐφ’ ὑμᾶς — на вас, в слав. нет.

[6638] В алекс. доб. μαχητάς — воинственных, в др. греч. и слав. нет.

[6639] Греч. πικρὸν — слав. горький, т. е. причиняющий горечь.

[6640] Греч. λῆμμα — слав. взятие, по Иов. 31и по мнению филологов, значит: сила, могущество. Schleusner. I. c. 3, 451.

[6641] Кроме своей воли и силы, ничего не будет признавать, ср. Дан. 11:36–37.