Протоиерей М. Польский340 Лондон.
Книга о великом провидце
Когда в России уже «деялась тайна беззакония», ввергая нашу родину в невероятную пучину бедствий, Господь послал мудрого провидца отца Иоанна Кронштадтского, который призывал к покаянию. «Приближается, — говорит он задолго до злосчастной революции, — ужасное время, столь ужасное, что вы и представить себе не можете». В 1907 году отец Иоанн прорек: «Царство русское колеблется, шатается, близко к падению. Если в России так пойдут дела и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона и если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и за свои беззакония... Чем бы мы стали без Царя? Враги наши скоро постарались бы уничтожить и самое имя России...»341
Не исполнилось ли это?
«Но, — говорит отец Иоанн, — Россию куют беды и напасти. Не напрасно Тот, Кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на свою наковальню всех подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но кайся, молись, плачь горькими слезами пред твоим Небесным Отцем, которого ты безмерно прогневала!342»
Над пророчеством отца Иоанна когда-то издевалась та наша «интеллигенция», которая в своем ослеплении не видела, что стремится к погибели и своей, и России. Время показало, кто был прав. Отпали гнусные выдумки и сплетни, и пред кающейся русской эмиграцией появился во всей своей святой чистоте лик отца Иоанна, пророка и чудотворца.
И честь, и слава И. К. Сурскому, который успел, несмотря на отсутствие денежных средств, в эмигрантской скудости и труде ради хлеба насущного, издать прекрасную книгу «Отец Иоанн Кронштадтский», которую должен бы прочесть всякий православный русский. Столько в ней поучительных сведений о жизни, прозорливости, исцелениях и чудотворениях отца Иоанна! Половина книга посвящена учению отца Иоанна о Церкви, беседам его с пастырями, обличениям русского народа и пророчествам о судьбах России.
Надо пожелать, чтобы поощренный успехом книги, материал для которой собирался 50 лет, автор издал и второй ее том, а также книгу отца Иоанна «Моя жизнь во Христе», которую читают и не православные.
Профессор Карловацкой Богословии Н. Акаёмов.
Благороднейшему русскому патриоту и русскому православному христианину г-ну Сурскому
Миссионера В. А. Коновалова
20/III-1939 г. Канада
Высокочтимый и глубокоуважаемый г-н Сурский! Я прочел с удовольствием и восторгом книгу «Отец Иоанн Кронштадтский». Признаюсь, что когда Вы объявили в газетах об издании оной, я отнесся к этому с небрежением, полагая, что, кроме написанного раньше в России, уже не может быть ничего написано за границей. Но я ошибся. Получив Вашу книгу о житии святого и праведного отца Иоанна Кронштадтского и всея России чудотворца и пророка, я был поражен простотой изложения, увлекательностью и удобопонятностью, а, главное, книга захватывает душу русского человека.
Я полагаю, что эта книга — бесценное сокровище в наше скудное время религиозно-духовной жизни. Если у кого осталась капля Русского Православного и религиозного самосознания, то эта книга принесет такому человеку весьма большое удовлетворение и познание, что такое человек и Бог.
Мне лично особенно приятно и утешительно было читать сию книгу потому, что я, грешный, знал лично отца Иоанна и бывал у него на общих исповедях не менее 20 раз.
У меня весьма многие уже брали читать 1 том книги «Отец Иоанн Кронштадтский», она захватила все их существо, и даже те, кто его не знал, весьма тронуты. Ибо она так составлена просто, удобопонятно и захватывающе.
А для меня особенно трогательно, ибо я многому был свидетель и много переживал того, что написано в житии. Ибо я жил в Санкт-Петербурге до Великой войны343 20 лет и часто, часто ездил в город Кронштадт.
Знал я и купцов Усова и Крутова, которым отец Иоанн дал благословение на рыбную торговлю, и они стали такими богачами, что на Алтай жертвовали архиепископу, впоследствии митрополиту Московскому Макарию, по 10 и 15 тысяч рублей на просвещение алтайских язычников.
...Я полюбил содержание книги «Отец Иоанн Кронштадтский», трогающее до слез... Великое спасибо вам, добрые русские люди, за такие святые труды на пользу душ человеческих.
Прошу, не оставляйте меня без внимания, как не оставляли и до сих пор присылкой мне святой книги отца Иоанна Кронштадтского. Эта книга, я надеюсь, будет переведена на все языки и приведет к вере во Христа превеликое множество разных народов.
Оязычившиеся русские, прочтя эту книгу, вновь станут православными христианами.
Посему пусть И. К. Сурский и далее подвизается на издание и второй книги о жизни великого русского праведника отца Иоанна Кронштадтского.
Вы, издатели, дерзайте, ибо Господь сил с Вами за молитвы его!
Боже! Какое благодатно-православно-христианское богатство собрано в вышеупомянутой книге! При чтении ее не обходишься без слез умиления, так свято-благодатно она влияет на всякого читателя!
Пребываю с великой любовью во Христе к Вам
Протоиерей Стахий Ревенко.
Письмо ординарного профессора медицинского факультета Варшавского университета, бывшего попечителя Одесского и Рижского учебного округов Алексея Ивановича Щербакова
Белград. 7/VI-40 г.
С особенным вниманием и интересом я прочел изданную Вами книгу о почившем приснопамятном пастыре, отце Иоанне Кронштадтском. Тщательно рассматривая сообщенные в этой книге случаи исцелений, совершенных через посредство молитвы отца Иоанна, случаи его прозорливости и т.д., и внимательно их анализируя, неизбежно приходишь к заключению, что разве лишь некоторые из сообщенных фактов можно было бы (и то — с известной натяжкой) объяснить или особым совпадением счастливых случайностей, или самовнушением, или гипнозом отдельных личностей, или гипнозом массы и т.п., а для огромного их большинства все эти и подобные им объяснения, к которым так охотно прибегает современная антирелигиозно настроенная человеческая мысль (стремясь втиснуть в рамки естественных природных явлений все чудесное), — уже совершенно не приложимы.
И потому изданная Вашими трудами книга об отце Иоанне Кронштадтском производит огромное, прямо, можно сказать — потрясающее впечатление. Помимо воли (у некоторых, быть может, и против воли) является мысль, а затем и убеждение в существовании Непостижимой для человеческого ума Высшей Духовной Силы — Силы, существующей всюду, а не где-то далеко, в надзвездных мирах; существующей тут же, близко, около нас и внутри нас!...
[340] Благодарю Вас за присланный экземпляр драгоценной книги... протоиерей М. Польский — Илляшевич, возможно, был лично знаком с отцом Михаилом Польским: в 1938 г. в Белграде печаталась его книга «О духовном состоянии русского народа под властью большевизма». Помимо этого, отец Михаил был широко известен в эмиграции благодаря своей исключительной судьбе: отсидев 6 лет на Соловках и оказавшись затем в ссылке в Зырянском крае, он оттуда бежал и, перейдя советско-персидскую границу, пробрался в Палестину. Обратить на себя внимание Илляшевича он мог также и потому, что собирал материалы о российских новомучениках, о чем писал еще в 1931 г.: «Мне оставался месяц до освобождения из ссылки в Зырянском крае. Долгожданное освобождение приближалось и устрашало меня <...> Жена и мать умерли за годы моей разлуки с ними, унеся к Престолу Всевышнего свою тоску по мне; я имею силы и, кажется, кое-какие материалы, которые не найдут себе никакого места в России, кроме тюрьмы и могилы. Впрочем, все это были не доводы, чтобы бежать мне за границу. Я просто спасал душу свою; не жизнь, а душу. Препятствий к побегу из ссылки и переходу через границу ведь никаких не было, кроме риска своею жизнью. Но я решил рискнуть и ею, ибо я человек слабый. Я боялся уступить, пасть, изменить истине, за которую боролся» (Священник Михаил «Польский>. Положение Церкви в советской России. Очерк бежавшего из России священника. Иерусалим, 1931. С. 108). «Кое-какие материалы», о которых пишет отец Михаил, были началом капитального труда «Новые мученики российские» (Джорданвилль. Т. 1, 1943. Т. 2, 1957).
[341] «Если в России так пойдут дела... самое имя России». — Слово на день воспоминания и празднования священного миропомазания и венчания на царство Благочестивейшего Государя Императора Николая Александровича 14 мая 1907 года // Новые грозные слова, 1906-1907 гг. С. 55, 41.
[342] «...Россию куют беды и напасти... безмерно прогневала!» — См.: Прот. И. И. Сергиев (Кронштадтский). Слово на день рождения Благочестивейшей Государыни Императрицы Александры Феодоровны // Новые слова и поучения, 1907-1908 гг. С. 6-7).
[343] ...до Великой войны... — Великой войной в 1920-1930-х гг. называли Первую мировую войну 1914-1918 гг.