Отец Иоанн Кронштадтский: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Радуйся, с Царственными новомученики Царство Небесное наследивый: радуйся, с ними Царю славы предстояй и о избавлении Отечества нашего от безбожных враг молитвы возносяй.

Радуйся, великий Православия поборниче: радуйся, непреодолимый благочестия защитниче.

Радуйся, сонными явленьми преславно чудотворяй: радуйся, инославныя в Православие приводяй.

Радуйся, яко гроб твой источает исцеления: радуйся, яко имамы надежду всемирнаго твоего со святыми прославления.

(Последние два стиха после нужно оставить).

Радуйся, Иоанне, новый Российский светильниче и теплый о нас к Богу молитвенниче.

Кондак 13

О, всечестный отче Иоанне, не Кронштадтский токмо, но и Всероссийский, паче же — Всемирный светильниче и великий Христов угодниче! Приими от нас, недостойных, хвалебное сие пение, и благоприятными твоими к Богу молитвами избави нас от бед временных и вечных, да сподобимся с тобою в Царствии Небеснем вечно воспевати: Аллилуиа (трижды).

Молитва

Отче Иоанне досточудне! Ты добродетельми многими к Богу приблизился еси и дарований духовных от Него сподобился еси: недуги врачевати, страсти прогоняти и скорби утоляти. Темже смиренно молим тя: подаждь недугом нашим исцеление и страстем врачевание, находящия же на нас скорби утоли и радость духовную в сердца наша всели. И помози нам подражательми быти святаго твоего жития и всех благих твоих деяний, яко да сподобимся с тобою наследия Царствия Небеснаго. Отечеству нашему свобождение от безбожников у Господа испроси, мир и благоденствие ему возврати, скиптры благочестивых Царей наших возстави и на многая лета утверди: да вси познают и уразумеют, коль велие имаши у Бога дерзновение, и прославят тебе ради всесвятое и великолепое имя Пресвятыя. Единосущныя и Нераздельныя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, Единаго по существу Бога, Емуже честь и поклонение подобает в безконечныя веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 5:

Благодати тезоимените, и тою от юности обогатився, молитвенник земли Российския богоприятен, и Царем благочестивым премудр советодатель был еси, врач же душ и телес изряден показался еси, Иоанне пречудне. Темже моли Христа Бога Державу Российскую с Царем благочестивым в мире и благоденствии сохранити и душам нашим даровати велию милость.

Кондак, глас 3:

Любовию Божественною измлада уязвився, мирских сластей и сожития супружницы уклонился еси, отче Иоанне. Сего ради девственников на Небесех сочислился еси, с ними же молися Христу Богу умирити мир и спасти души наша.

Примечание

Акафист сей предназначается для любителей и почитателей отца Иоанна, и только для келейного употребления.

Когда же Господу угодно будет прославить Своего угодника пред человеки, тогда нужно будет сделать в нем некоторые поправки и изменения.

Составитель иеросхимонах Пахомий, келейной обители Вознесения Господня на Афоне.

1 марта 1932 года

От автора. Этот опыт акафиста я давал прочесть епископу Иоанну Печерскому, который прочел и сказал мне, что в акафисте нет ничего неподходящего. К этому владыка добавил, что составитель акафиста иеросхимонах Пахомий очень известен как составитель акафистов589.

Глава 77. К ПРОСЛАВЛЕНИЮ ОТЦА ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО

Перепечатка из брошюры, напечатанной в городе Нарве в Эстонии в 1938 году книгоиздательством «За Церковь»590.

От издательства

Печатаемая Служба святаго и преподобнаго отца нашего Иоанна Кронштадтского принадлежит перу одного известного епископа-исповедника Русской Церкви. Она была написана в 1933 году, ко дню 25-летия со дня кончины отца Иоанна Кронштадтского (20 декабря 1908 года). Подлинный экземпляр рукописи нам был доставлен из России, и мы его опубликовываем полностью.

Почитание отца Иоанна Кронштадтского как всенародного пастыря и молитвенника не прекращается в Русской Церкви. В других Поместных Церквах также чтится его память. В день 100-летия со дня рождения отца Иоанна, 19 октября 1929 года, нам пришлось служить по нем панихиду в одном сербском провинциальном соборе. Среди храма стоял большой портрет отца Иоанна, утопавший в зелени, окруженный светильниками. Панихида служилась пред портретом. Так сербское священство почтило память великого молитвенника земли Русской и светильника Православия.

Немало в наше время домов, где портрет отца Иоанна Кронштадтского висит близ икон или вместе с иконами и где совершается призывание Кронштадтского праведника как молитвенника и предстателя пред Богом. Сколько людей — и из живущих ныне — испытало в своей жизни силу молитвенного предстательства отца Иоанна. Сколько обновившихся духом чрез его молитву и исцеленных телесно!

Доставляя духовное утешение всем, почитающим его память, опубликованием настоящего документа современной церковной жизни в России, мы имеем долг сказать, что документ этот опубликовывается отнюдь не для церковно-богослужебного употребления. Церковь еще не высказала своего решающего слова в деле канонизации Кронштадтского праведника. Лишь на Поместном Соборе Русской Церкви может быть решен этот большой вопрос и выявлена до конца воля Божия. До канонизации праведников по ним Церковь служит лишь панихиды, хотя нередко к имени праведного присоединяется слово «приснопамятный», а отпуст священник оканчивает: «... его же молитвами, — помилует и спасет нас, яко Благ и Человеколюбец».

Мы верим, что в будущем свершится всецерковное прославление отца Иоанна. Ибо Господь Иисус Христос уже прославил и прославляет его, искавшего лишь Божией славы, и жизнь свою положившего во Христе591.

Но время всецерковного прославления еще не настало, и образец прекрасного духовного творчества современной мученической Церкви — эта печатаемая Служба — предназначается лишь для келейного, то есть частного употребления чтущих память отца Иоанна. А для всех остальных чад Церкви эта служба остается глубоко ценным документом церковной поэзии и церковной жизни наших дней.

Краегранесием (акростихом592) наших дней да будет краегранесие вдохновенного канона этой Службы:

[589] ...составитель акафиста иеросхимонах Пахомий... — Известно, что иеросхимонах Пахомий был родом из России, имел опыт гимнографии, составлял акафисты разным иконам и святым, был глубочайшим почитателем памяти отца Иоанна Кронштадтского и, видимо, знал Батюшку лично. См. также: Наст. изд. Т. 1. С. 232-233.

[590] Перепечатка из брошюры, напечатанной в г. Нарве в Эстонии в 1938 г. книгоиздательством «За Церковь». — Брошюра «К прославлению отца Иоанна Кронштадтского» вышла в 1938 г. в берлинском книгоиздательстве «За Церковь». В Эстонии она была перепечатана в том же году.

[591] Мы верим, что в будущем свершится всецерковное прославление отца Иоанна. — См. примеч. 187 к первому тому.

[592] Акростих (от греч. «акрос» — крайний и «стихос» — стих, строка) — стих, из которого каждая буква каждого его слова начинает собою песнь, или тропарь, канона: так что, если соединить первые буквы каждого тропаря, составится целая мысль поставленного в начале канона акростиха, соответствующая содержанию празднуемого события или прославляющая угодника Божия, которому составлен канон (Полный церковнославянский словарь / сост. прот. Дьяченко).