ЗНАК ВОПРОСА 2005 № 03: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Она была не одна. Рядом с ней находились двое высоких, светловолосых и спортивного вида мужчин, одетых в белые нейлоновые рубашки, которые в то время были очень модными, и темные брюки. По внешнему виду, вначале, они могли показаться близнецами, но, пристально вглядевшись в них, можно было найти много отличий. Сегодня я понял, что эти мужчины были ангелами, небесной охраной Богини, подчинявшимися, по всей видимости, архангелу Гавриилу…

Так мне посчастливилось увидеть образ пресветлой Богоматери, неповторимо яркий и запоминающийся навечно, осознать который я смог только по прошествии многих-многих лет…

Да, теперь я уверен, что тогда передо мной была одновременно роскошно-таинственная Исида и изысканно-прекрасная Афродита, украшавшая Олимп; величавая Анахита, с неподражаемой грацией танцевавшая на небесных пирах, и великая богиня Урарту Багбарту; древнеевропейская Рожанна и прекраснейшая Дева Мария с ее верностью Отцу, с ее идеалами, земной судьбой и небесным преображением; это была всеобщая Божья Матерь — наша постоянная Любовь и Надежда.

Ведь я в своей жизни замечал много красивых женщин, но ни одну из них я не запомнил как образ Богоматери, запомнившийся навсегда, и ни об одной из них не могу сказать так, как это я пытался сделать выше. Мне кажется, что я все же не смог найти нужные слова и выразить ими то, что видел тогда. Где взять действительно такие волшебные слова, чтобы описать невыразимое и неизъяснимое?…

Может быть, великая прекрасная Богиня обходит периодически свои земные владения, и мы, я и Владимир Иванович, повстречали ее в те памятные нам удивительные дни…. Известно, что Великая Богиня не порывает связи с нашей Землей. Она принимала и принимает самое активное, живое участие в различных земных событиях. Человечество обязано ей своим происхождением, становлением и развитием, своей сложной судьбой.

Очень трудно нам осознать, с какими вниманием, деликатностью и настойчивостью она помогает заблудшему, идущему то сюда, то туда и, к большому сожалению, неспособному мыслить человечеству…

Все эти и им подобные мысли появились в моем сознании в результате знакомства, встречи и дружбы с Владимиром Ивановичем, который, к большому сожалению, неожиданно покинул нашу многострадальную Землю и крепко любимую им Великую Россию…

В конце этой статьи мне хотелось бы еще сказать, что Щербаков при написании многих своих произведений использовал реконструкцию мифов по их фрагментам, дошедшим до нас в виде сказок, пророчеств, непонятных доныне исторических источников и т. д. При этом он делал все возможное, чтобы его работы были полезными и интересными как для узких специалистов, занимающихся этими вопросами, так и для широкого круга читателей.

Щербаков и сейчас, и еще многие годы будет путешествовать вместе со своими читателями по созданному его фантазией миру необъяснимого и непредвиденного, неизвестного и невероятного. Этот мир не ограничен ни временем, ни пространством. В нем не на все вопросы имеются ответы, в нем мифы и легенды являются законом, а религия — наукой…

И в заключение хотелось бы сказать еще об одном моменте, связанном с деятельностью Владимира Ивановича. По законам расположения звезд на небе сейчас началась Эра Водолея, сменившая эру Рыб. По данным Щербакова, она наиболее благоприятна для нашей страны — России. Эра Водолея — это время Добра и Света, Счастья и Радости, время расцвета науки, культуры и больших достижений для всей Великой России.

КАК ЖИВЕШЬ, HOMO?

Н. Н. Ваймугина

IX ВСЕМИРНЫЙ РУССКИЙ НАРОДНЫЙ СОБОР

В Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II состоялся IX Всемирный Русский Народный Собор. Девятый раз зал Церковных Соборов храма Христа Спасителя — символа соборного единения русского и других народов России во славу Победы над французскими оккупантами в 1812 году, — принимал представителей высших органов светской власти Российской Федерации, лидеров общественных движений и политических партий, представителей традиционных религиозных конфессий России, известных деятелей науки, образования и культуры, военачальников, представителей деловых кругов, почетных зарубежных гостей.

Собор — традиционное для российской цивилизации собрание светских и духовных чинов для совета и решения важных дел созидания государственного организма, в котором каждый гражданин является строителем великой державы, исходя из своего личностного служения Отечеству не за страх, а за совесть.

Глава Собора Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II определил: «Деятельность Собора… направлена на достижение его основной цели: дать нашему народу прочную духовную и нравственную опору в решении проблем общенационального и планетарного масштаба». Основным вопросом всех форумов является вопрос осмысления современного позитивного вектора мировой истории.

Поэтому и тема состоявшегося 9-10 марта 2005 года IX Собора «Единство и сплоченность людей — залог победы над фашизмом и терроризмом» не случайна. Это прежде всего дань уважения торжественной дате 60-летия Победы нашего народа над фашизмом во Второй мировой войне. Необходимость требует осмысления Победы над немецким фашизмом как разновидностью терроризма, ее истоков и итогов, в контексте развития истории нашего государства и человечества в целом, для предотвращения новых угроз терроризма, для дальнейшего духовного, социального и материального роста нашего народа и созидания России.

Собор привлек более 2000 участников. Первое пленарное заседание открыл заместитель Главы ВРНС, председатель правления Союза писателей России В. Н. Ганичев. Он зачитал «слово к собравшимся» как сопредседатель Собора, указав на главные вопросы обсуждения: соединение истории и сегодняшнего дня и попросил «открыть и благословить Собор по праву Главы Собора Алексия II».

Глава Собора освятил духовную направляющую соборной мысли начавшегося форума. «Не взирая на жесточайшие гонения двадцатых и тридцатых годов, с первого дня войны наша Церковь заняла твердую патриотическую позицию, призвав своих чад встать на защиту Родины». Алексий II дал оценку итогов войны в духовно-нравственном ее смысле. Адресуясь к сегодняшнему времени, Патриарх обратился к участникам Собора: «К сожалению, безумная мечта о власти над миром, ныне принимающая личины глобального диктата и терроризма, по-прежнему, владеет многими умами, подталкивая к новым конфликтам. Что мы — народ-победитель — можем противопоставить этому? Как сохранить величайшее из достижений Победы — стабильный мир между народами? Как возродить проявленный в годы войны идеал единства и крепости народного духа? Наконец, что мы должны сделать, чтобы уроки Великой Победы не были забыты, но послужили будущему нашего народа и всего рода человеческого?»

Затем были озвучены приветствия к Собору от первых лиц государства. Полномочный представитель Президента в Центральном федеральном округе Г. С. Полтавченко огласил приветствие Президента Российской Федерации участникам Собора. «У фашизма и терроризма одна природа… Уроки истории свидетельствуют, что общество должно твердо противостоять любым проявлениям экстремизма, национальной и религиозной нетерпимости… служить укреплению мира и согласия… воспитанию молодого поколения в духе героических ратных и трудовых традиций нашего народа».

Приветствия в адрес форума направили председатель Совета Федерации С. М. Миронов и председатель Государственной Думы РФ Б. В. Грызлов. Последнее озвучила первый заместитель председателя ГД РФ Л. К. Слиска. Ею также были изложены исторические материалы о практической спасительной роли православной Церкви в Победе, а также о заступничестве Казанской иконы Божьей Матери на всех ратных полях русской Славы.

Развернутый доклад по основной теме Собора «Единство и сплоченность людей — залог победы над фашизмом и терроризмом» сделал заместитель Главы Собора, председатель отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. Прозвучали выступления других религиозных лидеров России митрополита Русской старообрядческой Церкви Адриана, лидера мусульман России — Талгата Таджуддина, иудеев — Арнодьда Шаевича.

Архиепископ Русской Православной Церкви за границей Марк обрисовал духовно-нравственную составляющую современного западного мира. Его выступление органически дополнило доклады министра иностранных дел России С. В. Лаврова и председателя Попечительского совета Центра национальной славы России и Фонда Андрея Первозванного В. И. Якунина, тележурналиста А. К. Пушкова и других.

Во второй день работы Собора состоялись заседания тематических секций, названия которых говорят сами за себя: «Духовно-нравственные основы Победы над фашизмом, терроризмом, расизмом, сепаратизмом», «Историческая правда Победы», «Молодежь и наследие великой Победы», «Церковь. Армия. Народ», «Сегодняшние угрозы миру и безопасности». Заключительное пленарное заседание Собора подвело итоги и приняло Итоговый документ — «Соборное слово IX Всемирного Русского Народного Собора».

IX Всемирный Русский Народный Собор показал единение его участников в духе, когда все без исключения собравшиеся единодушны во мнении: «уроки истории священны», победа над фашизмом, ранее «невиданной террористической системой», — великая историческая заслуга народов России; перед угрозой новых вызовов терроризма в мире и России предстоит огромная работа по сплочению людей, по преодолению существующих противоречий.

Николай Воронов

ПОТАЕННЫЙ ШОЛОХОВ

Об авторе:

Воронов Николай Павлович — писатель, академик Академии литературы, награжден медалью А. С. Пушкина Международной академии словесности, автор знаменитого романа «Юность в Железнодольске» (название дано А. Т. Твардовским при публикации романа в «Новом мире», 1968 г.; первоначальное название — «Все время ветер») и других известных романов, повестей, рассказов, критических публикаций, эссе. Автор книги стихов «Цунами».

Недоброжелательство изнутри никак не уймет своего беснования против всемирно известного писателя Михаила Александровича Шолохова. Семьдесят лет, со времени публикации двух книг романа «Тихий Дон», непоколебим в литературе земного шара великий наш русский писатель, но по-прежнему продолжаются попытки его развенчать.

Полвека тому назад, когда я начинал учиться в Литературном институте им. А. М. Горького, впервые меня зацепила молва о том, якобы Шолохов воспользовался для первой книги «Тихого Дона» рукописью начальника штаба армии батьки Махно. Тогда же высказывалась другая версия о происхождении загадочной рукописи: с конным продотрядом юный Миша Шолохов челночил по донской сельщине, на продотряд напали белогвардейцы, стрельба, рубка, улетели. Как в первом случае, так и во втором Шолохову досталась добыча: сундучок с записями и документами. Имела хождение и третья версия: сундучок, принадлежавший прозаику из казаков (сперва фамилия не называлась, гораздо позже стали называть Федора Крюкова), был оставлен хозяином на сохранность станичному атаману, будущему тестю Михаила Александровича. Офицер умер от ран, и атаман отдал своему зятю за дочерью Марией Петровной сундучок, полный рукописей. После публикации двух книг «Тихого Дона» в ростовской газете было напечатано письмо дочери покойного офицера, которая обвиняла Михаила Шолохова в том, что он воспользовался рукописями ее отца.

Сталин пристально следил за литературным процессом в стране. Поскольку Шолохов отметал заимствования, вождь посоветовал ему для защиты собственного творческого авторитета написать роман на материале современной деревни.