ЗНАК ВОПРОСА 2005 № 03: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Роман Багдасаров в работе «Неуместные боги» (Волшебная гора, 1997, вып. VI, 1998, вып. VII, 2002, вып. VIII) расширяет генеалогическую и конспирологическую сферу влияния «адептов Мелюзины». Мелюзина (Ора) появляется в родовых гербах Рюриковичей (можайского и белозерского князя Ивана Андреевича и даже царей Василия Темного и Ивана III). На московских деньгах вел. кн. Василия Васильевича, например, того же периода показана уже не змеедева Ора, а Дева-полуптица (Сирин). В русской эмблематике хтоническая половина туловища постепенно отпадает, а вперед выступает верхняя половина с крыльями. Крылья московской Оры значительно больше, чем у можайской, рептильная же часть туловища исчезла. Двухвостная Мелюзина-сирена запечатлена на церкви Богородицы в Студенице (1138-96).

На старинных фресках Архангельского и Благовещенского соборов, позже заштукатуренных, ученые к своему изумлению вдруг обнаружили изображения родословной Христа, в которую входили… русские великие князья Дмитрий Донской, Василий Дмитриевич, Иван III, Василий III, а также античные философы и поэты: Платон, Плутарх, Аристотель, Вергилий, Зенон, Фукидид и другие. На Древе Иессеевом можно увидеть Давида, Соломона, Зороастра, Гермеса Трисмегиста, Пифагора и… первых Рюриковичей.

Фракийские и боспорские цари вели свой род от Геракла, который породнился в скифских землях со змеедевой Ехидной. То, что боспорские владыки вели свой род от Геракла, указывает почетная надпись хилиарха Ульпия Антис-фена 216 г. до н. э. на мраморной базе статуи, воздвигнутой им Раскупориду И. Официальный титул этого царя совершенно определенно указывает на происхождение предков Раскупорида и его отца Савромата II, «от Геракла и Евмолпа, сына Посейдона».

Сакральным языком, на котором общались представители древнейших родов Европы, был так называемый «сирский». Известно, что ранее на Земле существовал единый праязык, язык Адама, или сириакский («язык птиц»). Карпец возводит этот язык к трояно-пеласгийскому языковому пласту. В своих работах «Русь М1ровеева» и «Вторая раса русских царей» Карпец подробно останавливается на этом вопросе, указывая на происхождение слов «русь» и «русский» от данного праязыка, а не наоборот, и на тождественность «языку птиц» как языку из века в век пребывающего Царского (cap — ского, сур — ского) рода. Отсюда выводим: это есть сириакский или соурьский (роусьский) язык гласоимного Первого Адама. В. Н. Топоров в книге «Святость и святые в русской духовной культуре» (М., 1995) указывает на единоимённость соурьских и роусьских племен, о которых упоминается в «Житии св. Константина Философа».

В древней Бретани (Франция) сохранились предания о неком морском народе, пришедшем с Атлантических островов. У них был общий символ — водоплавающая птица, гусь или лебедь, изображенный в виде перепончатой плюсны, знаменитой в средние века «гусиной лапы». Мелюзина, царица Савская и другие персонажи имели такую перепончатую лапу-ногу. Этих морских людей называли Geants (гигантами, исполинами), Jeans (Жанами или Хуанами), Jaun (по-баскски — «господин»). Шарпантье называет их Жанами-атлантами, которые обладали величайшими знаниями. Примечательно также, что сын Вильтина-Волота славянских преданий произошел от морской девы Вади, «возрастя, стал таким рослым, как великан, и пошел в материнский род, не походя на других людей».

Китоврас — это кентавр, греческий Хирон, учитель и наставник молодой европейской расы. Образ Китовраса можно увидеть на стенах Киевской Софии. Согласно древнерусскому «Сказанию о Соломоне и Китоврасе», кентавр на Руси замещает Адонирама — строителя Соломонова храма, он один из отпрысков Каинова рода. Герметически Китоврас олицетворяет созидающую силу естества и искусства. Китоврас и Гамаюн вместе строят на Алатырской горе храм Всевышнему, вокруг которого был посажен Ирийский сад (Сад Гесперид). Храм имел 12 дверей и 12 окон.

Луг в ирландской мифологии — бог, «искусный во многих ремеслах», вместе с Племенами богини Дану завоевывал европейские страны, в том числе и Ирландию. В архаической мифологоме Луг («сияющий») тесно связан с индоевропейским богом грозы. В то же время, от Луга берет начало во мгле тысячелетий один из древнейших народов Средиземноморья — таинственные лигуры.

А. Кондратов в книге «Атлантика без Атлантиды» говорит, что до нашего времени дошли тексты на языках, не имеющих родства ни с семито-хамитскими, ни с индоевропейскими. От берегов Атлантики до гор Кавказа можно проследить цепочку географических названий, которые нельзя объяснить, исходя из законов индоевропейских, ни современных, ни самых древних. Например, названия, имеющие суффикс «-сс», начиная с Тартесса на Пиренейском полуострове и кончая городом Кносс на Крите и огромным количеством подобных наименований рек, гор, городов в Малой Азии, вплоть до Закавказья. Остатки этих древнейших языков нам хорошо известны: в Пиренеях это баскский язык, на Кавказе — абазинский, абхазский, адыгейский и многие другие языки, не состоящие в родстве ни с одной из известных языковых семей планеты: ни с индоевропейской, ни с семито-хамитской, ни с тюркской, ни с угро-финской и т. д.

Бесспорно, язык басков был ранее очень широко распространен в Западном Средиземноморье: в Испании, в Португалии, во Франции. Скорее всего, так называемый иберийский язык был родственен баскскому. Когда-то на юге Франции обитали, может быть, древнейшие жители Средиземноморья: аквитаны и лигуры. Аквитаны тоже близки к баскам.

Античные авторы называют лигуров древнейшими жителями Италии. В своем путешествии на Запад Геракл встретил там только гигантов и лигуров. Страна Лигурия простиралась от испанской провинции Каталонии до итальянской Лигурии. Она проходила вдоль побережья Средиземного моря, по Лионскому заливу и Лигурийскому морю. Галльские легенды говорят, что лигуры жили здесь еще до катастрофы. Шарпанье называет их неолитическими людьми. Эти древние путешественники, писал Камилл Жюлиан (1859–1933) в книге «История Галлии», явились с юга или востока от Кадиса или Фокеи. Говорили также, что лигуры живут вдоль большого залива Атлантики. Другие размещают лигуров далеко на Западе. Жюлиан говорил, что эти люди не были похожи друг на друга, они, тем не менее, являлись элементами единства, которое было в их языке: лигуры с одним языком, одного или разных этнических происхождений, населяли весь Запад! Они занимали Корсику и Сицилию.

Лигуры были превосходными мореходами, земледельцами, скотоводами, строителями мегалитических построек. Они почитали великого средиземноморского бога Люга. Географические названия с этим именем можно отыскать по всей Европе, начиная с Ирландии, Англии, Скандинавии, Швейцарии, Германии, Португалии, Испании, Франции, Италии, России и т. д. Больше всего таких топонимов во Франции, где они начинаются в центре страны и раскручиваются далее по ее территории в виде спирали бога Люга. Спираль проходит как раз через многие мегалитические сооружения Франции, как бы указывая «путь посвящения» этих загадочных мастеров и самих посвятителей. Напомним, что через свою супругу Люгину (Мер-Люзину) бог Люг имеет очевидное морское происхождение (даже подводное).

Скорее всего, лигурийский язык дал начало этрусскому. Ученые считают, что общие закономерности присущи этрусскому, крито-минойскому, хаттскому — предшественнику хеттеко-индоевро-пейского. Например, в этрусском, хеттском и в минойском не различаются звонкие и глухие согласные. Таким образом, хаттский язык сближается с рядом языков Кавказа. По всей вероятности, на всем Средиземноморье (от Пиренеев до Кавказа) в глубокие времена говорили на родственных наречиях — родственных друг другу, но не индоевропейским и семито-хамитским!

Вот и замкнулся языковой круг. Родина лигурийского и родственных ему языков находится в околосредиземноморье, в Атлантиде, в одном из ее основных царств, так называемой Западной Атлантиде. Но и был другой центр (центры), находящийся в Лемурии (Гондване) и Пацифиде, затем перешедший в другой центр, который я назвал Олимпом.

Именно лигуры были родоначальниками доместикации животных и растений в Европе, они занимались земледелием и скотоводством, умели обрабатывать камень и дерево, были прекрасными мореходами и т. д. Примечателен символ Луга (Люга) — Ворон и Гусь («люг» — ворон у лигуров). Во всех этих «владениях Люга и его жены Люзины», пишет Л. Шарпантье в книге «Гиганты и тайна их происхождения», встречаются мегалитические сооружения. Эта Люзина (древняя Мер-Люзина, Мать-Люзина) затем превратилась в знаменитую водную Мелюзину с рыбьим хвостом или с лапой, как у лебедя. Она «Птиценогая». Древнее предание гласит, что жены, соблазнившие ангелов, стали Сиренами. Получеловек и полурыба Мелюзина явилась в Европу с острова, где живут девять Сирен.

Согласно румынскому традиционалисту Гетикусу, существовало два круга евразийской цивилизации. Оба круга пересекаются в точке устья Дуная на 45° с. ш., где было расположено древнейшее святилище Аполлона. Этот центр, конечно, вторичен по отношению к северной Гиперборее. Это так называемая «Гиперборейская Дакия», которая входила в состав самой Руси как Галицкое княжество. Северный круг — Русь-Гардарика, самая северная ее точка проходит через Великие Луки. Южный круг — Средиземноморский, самая южная ее точка равноудалена как от Кипра и Крита, так и от дельты Нила и южного побережья Анатолии. Кельтское «Луг» и русское «Луки» фонетически тождественны. Интересно, что 45-я параллель проходит через район Милана, где в 2003 году были найдены целых три пирамиды, через прародину лигуров, через два важнейших священных центра Франции: Лион и Гренобль.

О средиземноморском центре развития атлантической цивилизации я писал в книге «Морские колонии Атлантиды». Древние предания доносят до нас, что острова Крит, Кипр, Родос и даже Лесбос когда-то составляли одно целое. Эта страна называлась Аэрия — Воздушная (Птичья) и даже Египет был назван так же. В свое время люди пешком переходили мелкое илистое море от затонувшей некогда в дельте Нила Таниссиды до Кипра и Малой Азии. Экспедиция американца Роберта Сармаста летом 2004 года обнаружила на глубине 1,5 км к востоку от Кипра какие-то постройки, которые он отождествил с Атлантидой.

По этой же параллели тянутся с запада на восток Пиренеи, Альпы, Карпаты, Кавказ, Памир, Тянь-Шань, Алтай и Тибет — они считались Полярными Горами и обителью богов и героев в самых разных цивилизациях. Для более северных регионов Евразии мифологический сакральный Север совпадал с Севером физическим и географическим. В примордиальную эпоху в центре Арктогеи возвышалась полярная гора — Меру индусов, Олимп греков, Хара-Березайте персов и т. д. — как прототип вторичных и более южных священных вершин.

В книге «Морские колонии Атлантиды» Мелюзина — это одна из главных ипостасей великой Богини Матери Атлантиды (родоначальницы атлантов). В древности от западного до восточного побережий Средиземноморья располагался один из ранних центров развития атлантической цивилизации под названием Аэрия — Великая Птичья страна. Таким образом, Мелюзина тождественна щербаковской Рожанне-Афродите, великой богине доледниковой Атлантиды.

Поэтому так подробно Щербаков описывает русские обряды переодевания женщин, принадлежащих к племени вятичей, в птиц. Одним из таких исходов славянских племен был загадочный Остров Русов — Арсания. Щербаков локализует его в устье Кубани (современный Таманский полуостров). На этом острове девицы наряжались птицами, становясь русалками, а сами ритуальные празднества назывались русалиями. Вот знак перехода от морской цивилизации к птичьей (вот почему морская русалка-мелюзина сидит у Пушкина на ветвях).

Морские и птичьи цивилизации соседствовали друг с другом. Естественно, они были людьми в нашем понимании, но, в какой-то мере, отличались друг от друга физически, биологически и физиологически. Многочисленные образы животных и птиц стали затем символами (тотемами) целых цивилизаций, народов, этносов, племен, родов, семей, кланов и т. п. Может быть, здесь лежит ключ к пониманию рисунков Наска и других геоглифов. Это как раз и был процесс распространения (в данном случае) некой атлантической цивилизации по всему свету.

Еще предстоит выяснить подлинные географические границы этого удивительного конгломерата древнейших государств. Следы птичьей цивилизации находимы везде. Неолит дает нам много изображений полуженщины-полуптицы; они были распространены от Европы до Индии. Ипостась Великой Средиземноморской Богини — Богиня-Птица, или Богиня Неба. Памятники палеолита свидетельствуют о связи образов женщины и птицы. Высшее существо этого мира у славян, говорит Щербаков, известно как Птица Матерь Сва. Имя Сва — это одновременно и основа слова «лебедь» в английском и скандинавском языках. Древние русы называли свою территорию Страной Лебеди-ей. На алтайской реке Лебеди — притоке Бии — и поныне проживает тюркоязычный народ лебединцы, ведущий свою родословную от первопредка Лебедя. Сестра трех братьев — основателей Киева — звалась тоже Лебедь.

В древности в Восточном Средиземноморье женщины и мужчины, пишет Голан (возможно, жрецы и жрицы), носили головной убор с заостренным и загнутым вперед концом; такой убор бытовал и в Закавказье. В некоторых странах Западной Европы женщины до XVII века носили головной убор с треугольным выступом на лбу; этот рудимент более древней формы головного убора с более выраженным выступом, имитировавшим птичий клюв.

С культом богини, полагают многие исследователи, связано поверье о том, что души умерших вселяются в птиц. Но только ли это? Может быть, люди древнейших, допотопных цивилизаций не только овладели искусством воздухоплавания на летательных аппаратах (типа индийских виманов), но еще и обладали неограниченными физическими способностями, такими как левитация? Поэтому каждый генеалогический род, племя, этнос имели свои тотемный знак птицы и поклонялись ему. В Испании, например, обнаружены наскальные рисунки летающих людей, возраст которых около 14 000 лет.

Память о Птичьей стране сохранили и народы Крайнего Севера. Предки египтян, по утверждению Струниной, пришли из северной прародины (которая находилась под полярной звездой) и поселились в устье Енисея. Древнее названия Енисея — Кем, как, впрочем, и Египта — Кеме. В Египте река Нил, на Севере — река Нилятка.

Можно проследить аналогию между древнеегипетским соколообразным Солнцебогом Хором (Гором) и древнерусским Хорсом. Соколом был и Ра — бог Солнца (по моим изысканиям — одна из многих ипостасей целой династии солнечных первосвященников-царей Атлантиды: Птаха — Хефаистоса — Гефеста — Вулкана — Посейдона-Подземного — Дедала — Хусор-и-Кусаса — Ра — Гелиоса и других. Древнеславянский бог огня и света Рарог означает «сокол» и этимологически связан с именем «Рюрик» (сканд. — «сокол»). Смысловая идентичность сокола с русским именем Рарог-Рерик-Рюрик подтверждается княжеским символом рода Рюриковичей, имевшим форму трезубца и ставшим основой украинской государственной геральдики. Как мы знаем, трезубец — символ Посейдона. Однако существует версия, что трезубец является стилизованным изображением сокола-рерика.

Согласно воззрениям зороастрийцев, царь (в нашем случае Рюрик, призванный из «варягов» в Россию) имеет особую, свыше данную санкцию на правление. Эта санкция воплощалась в обладании светоносной силой — Хварено. Хварено — это конденсированная световая энергия, которая делает человека равным богам. Символом Хварено традиционно считается Сокол, «варган», а иногда и Овен. Каждый иранский царь, например, имел свай личный огонь, символизирующий обладание Хварено. Отсюда слово «варяг» или «варингр» по происхождению близко имени зороастрийского бога «Вархарн» (или «Веретрагна»). Вархарн — один из семи высших богов маздеизма и считался одновременно носителем и подателем Хварено, и именно с ним традиционно сочетается сокол «Варган» (сравни: «Варган» — «варингр», т. е. «варяг»), его постоянный спутник или даже его инкарнация. Слово «варяг» сопоставимо с санскритским корнем «svar» — «небо», «солнечный свет» (перс, «hvar», от которого произошло Хварено). Возможно, что русское «север» тоже родственно «svar», так как Север и у древних арийских народов считался «небесной божественной ориентацией». Тем более что северная гиперборейская земля называлась «Варахи», т. е. «Земля Дикого Кабана» («Земля Вепря»). Не оттуда ли пришел на Русь легендарный народ «варягов-варахов», давший русским священного монарха?

Корень «вар» (var) в имени вепря в северных языках встречается в форме бор (Ьог), отсюда Варахи — Борея, или Гиперборея. Именно здесь пребывало первичное духовное владычество, и их представители получали символ вепря как отличительный знак. Вот почему друиды сами именовали себя «вепрями». Оказывается, древнейший народ, населявший когда-то Италию, так и назывался борейгопы (аборигены — греч.), или аборигины (лат.). Здесь тот же корень «бор». Дионисий Галикарнасский отождествлял их с лелегами-энотрами и аркадянами. По другой версии, аборигены — очень древний народ, живший в Италии испокон веков или переселившийся туда в незапамятные времена. Царями аборигенов считали Сатурна, или Латина. Под именем пеласгов, лигуров, аркадийцев (праселенитов — долунных) и других племен борейгоны — народ, пришедший с запада и севера в Италию и в другие страны Западной Европы задолго до этрусков. Это и есть один из многих миграционных потоков так называемых фризов, атлантиков или Жанов.

Миролюбов упоминает славянское племя неборов, от слова «необоримый», или же борусы, жители Великой Боруссии. Он их связывает с вендами, вильцами и поморянами, так как они представляли единую этническую массу. На острове Рюген был расположен главный балтийский центр славянского языческого бога Святовита — «Святой Свет» (Святогора-Атланта) — Аркона. Поздний Рюген — это Руян-остров, или сказочный Буян-остров, отождествляемый с Алатырем-камнем. Также в Балтийском море еще в 500 году до н. э. на острове Волин существовал славянский город Винета, самый могущественный порт на севере Европы. Это был большой город-порт с 12 башнями. Здесь тоже находился Святой Град, Swantust.

Пеласг первым поселился в Аркадии, он был представителем черной расы, под которой надо понимать непроявленность изначального центра, откуда они, собственно, и вышли (по Тенону). Они были великим «народом мегалитов» и мореплавателей, которые совместно с многочисленными племенами Туата де Дананн и другими прибыли и заселили Европу с «северных и южных островов Атлантики». Кстати, жители Аттики называли пеласгов еще и чело-веко-птицами — пеларгами, т. е. аистами.

Интересна мифологема солнечного царя Гефеста — первого жреца Египта, которую я впервые привожу в данной работе. Этрусский теоним Гефеста — Сефланс (Sethlans). Немировский в книге «Этруски» заявляет об его основе: «нельзя сказать чего-либо определенного». Однако слово Sethlans имеет корень — ethlans (ефлан — атлан — атлант), буквы легко меняются местами: «е» на «а», а «ф» на «т». Примечательно, что сохранившиеся изображения Сефланса-Гефеста встречаются только рядом с Афродитой, Астартой и загадочным Трету. Афродита и Астарта относятся к цивилизации атлантов. Аналогию персонажа Трету мы находим в индоевропейской мифологии (Трита). Трита связан морем, солнечными коровами, напитком (древом) бессмертия. Все это позволяет говорить о единой мифологеме, включая и греческого Тритона, сына Посейдона, и Ивана Третей (Иван Водович) русских сказок.