ЗНАК ВОПРОСА 2005 № 03: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Другой центр находился на северо-востоке, или на севере (собственно Гиперборея, Арктогея). Это предшествовавшая волна распространялась с северо-востока и двигалась к юго-западу. Аборигены Сибири и шумерская цивилизация — прямые потомки этой древнейшей волны. Еще более древними выходцами из Арктогеи были предки североамериканских индейцев, но они спустились в Северную Америку с обратной от Евразии стороны — через северную Атлантику.

Находки «Велесовой книги» и других древнеславянских источников позволяют нам с наибольшей долей вероятности предположить, что далекие предки славян асы и ваны пришли в библейскую страну Рош (в названии этой страны многие интерпретаторы видели древнее наименование северной страны Ros, т. е. той, что впоследствии станет называться Русью и Россией), с севера, с Арктиды-Гипербореи (первый исход), а затем и с юго-запада, со средиземноморских и азиатских колоний Лемурии (второй исход) и с атлантического запада — Атлантиды (третий исход).

О гиперборейских (арктических) истоках человеческой цивилизации вообще и русской в частности сказано много. Задолго до книг Уоррена и Тилака, опубликованных соответственно в 1893 и 1903 годах, идея пракультуры была оригинально развита малоизвестным сейчас русским поэтом Василием Капнистом (1758–1823) в «Кратком изыскании о гипербореянах» (1815). В статье Капнист ставит вопрос о происхождении славян и о древнейших истоках русского искусства и поэзии. Он полагал, что предками славян были гиперборейцы. По мнению Капниста, именно греки заимствовали от гиперборейцев все свои научные и технические достижения, изобретения, знания и т. п. Капнист также считал, что гиперборейцы были потомками атлантов, как русский народ — потомки северного гиперборейского народа.

Кроме античных источников, Капнист опирался также на труды французского астронома Жана Байи (1736–1793), который отождествил Атлантиду и Гиперборею, поместив легендарный материк в арктических водах. Однако Генон различает, естественно, Гиперборейское Туле (Север) от Атлантического Туле (Запад). Только Гиперборейское Туле на самом деле является изначальным и высшим сакральным Центром в рамках всей нашей Манвантары. Именно Гиперборейское Туле было «Сакральным Островом» по преимуществу, его расположение изначально было полярным в самом буквальном смысле. Все остальные «сакральные острова», которые подчас носили идентичные названия, были лишь его образами. Это относится и к сакральному центру атлантической традиции, который был основным центром духовной власти на протяжении одного из вторичных циклических периодов внутри Манвантары.

Значительная трудность в определении точки соприкосновения атлантической традиции с традицией гиперборейской заключается в переносе одних и тех же названий на различные географические и сакральные понятия, что может дать повод для путаницы. Незримые связи, многочисленные этимологические совпадения, новые свидетельства в различных культурах, в частности, в египетской (корневая основа первичного египетского слова в иероглифе «пирамида» обозначается как «mr» — «меру» или русское «мир»); в русской (в былинах Соловей Будимирович приплывает из Ледяной земли (либо Хрустальная гора — как символ Ледяного царства, или Меру).

С мифами о Гиперборее, Арктиде тесно связаны преданья о Беловодье. Известно, что Беловодье располагалось на 70 больших островах, и все они находились, скорее всего, в Ледовитом, или Белом (Молочном) океане. Позднее Беловодье связывают также с Шамбалой и царством пресвитера Иоанна. На севере расположен Белый Остров — «Швета Двипа» из «Махабхараты», так называемая «Северная Шамбала», исток индоевропейской культуры.

Согласно традиционалистам, распространение гиперборейской культуры и легенды о Беловодье шло именно с севера или с северо-востока: либо через Кольский полуостров, либо через северо-уральскую Инту на юг через Алтай, Среднюю Азию и далее в Китай и Тибет. Чистов признает, что легенда о Беловодье была распространена главным образом в северорусских, центральных, приуральских и сибирских районах. Никаких свидетельств о распространении ее в южнорусских и приволжских районах нет.

Русские и славянские (ведические) предания содержат обширный пласт сказаний о временах, восходящих к Гиперборее и Атлантиде. Именно эти две традиции, гиперборейская и атлантическая, дали жизнь многим народам Евразии, в том числе праславян и русов. Уцелевшие древние славянские источники: Книга Велеса, Звездная Книга Коляды и другие повествуют о потопах, погубивших Атлантиду (Алатырское и Поморское царства). Воссоздавались эти источники на основе былин о Святогоре, Златогорке, Кощее Бессмертном и Пленке. Образ Святогора — героя русских былин, великана-богатыря, наделен теми же чертами, что и древнегреческий Атлант. Асов в своих работах также говорит о двух Атлантидах, одна находилась в Атлантике (Западная), другая — в Малой Азии, на побережье Мраморного моря (Восточная). К сожалению, Асов не упоминает нигде в своих работах Щербакова, хотя Владимир Иванович еще в середине 1980-х годах писал о Восточной Атлантиде в Малой Азии, пользуясь теми же источниками, что и Асов.

Славянские сказания говорят нам о погибшей некогда великой древней земле Велеса-Святогора-Дажьбога. Славяне и скифы, согласно древней традиции, оказываются потомками титана Иафета (Япет — отец Атланта), а значит, в каком-то смысле и сами становятся титанами, великанами (гигантами) и атлантами. Иафета (Япета), сына Ноя, толкователи Библии считали прародителем индоевропейцев, в том числе и славян. Другой сын Иафета Магог именуется в Библии «князем Роша», т. е. князем страны Рош, или Рос (Ros) — Руси. О древнем родстве славян и скифов рассказывает «Книга Велеса», где Скиф является братом Словена и Руса.

Арийский корень «ros» (сравни немецкое «rot», латинское «russus», французское «rouge», английское «red», санскритское «rohita») означает «красный», «розовый». На старорусском языке это звучало как «красивый», «видный». Красный цвет символически связан с Россией, это был любимый цвет русских князей.

В «Голубиной книге» есть упоминание о загадочном великане Волоте. В современных украинских и белорусских языках этот термин сохранился в форме велет и волот. Связанная с волотами-велетами топонимика часто встречается на территории северной Руси. В белорусском фольклоре богатыри называются волотами или осилками. В некоторых легендах они выступают как родоначальники местных поселений. Болотов почитали как богов и приносили им жертвы. Их отождествляют с библейскими допотопными гигантами. Птолемей во II веке н. э. пишет: «И снова побережье Океана вдоль Вендского залива последовательно занимают вельты, выше их осии». Еще с XIX в. волотов-велетов восточнославянского фольклора ученые начали связывать с реальными западнославянскими племенами велетов (в источниках их также называют вильцами и лютичами).

В саге о Тидреке Бернском Вильтин могущественный правитель обширной славянской страны вильтинов покоряет на время своей власти Русь. Ученый А. Н. Веселовский называет Вильтина эпонимом велетов, исполином, велетнем, волотом русских преданий.

В «Голубиной книге» говорится об бел-горюче камне Алатыре на острове в океане. Здесь центр мира локализуется в Святых горах или на острове (островах) в океане; он отмечен сияющим камнем, светлицей-храмом, где чистая дева хранит на престоле книгу сокровенной мудрости. В «Животной книге» (одном из вариантов «Голубиной книги») мы встречаем поразительное упоминание о «слободе Троицы», что «посреди земли». Троица связана с тремя камнями-храмами (тремя столпами мироздания). Они «положены» в начале творения; зеленый камень находится на востоке, «светлый» — на западе, а красный («пуп земли») в центре мира. Удивительно, но храм камня в преданиях Востока и Запада круглый в плане. Горний град, Небесный Иерусалим в русских духоборческих стихах окружен (тоже круглый в плане!) стенами с 12 вратами и 12 самоцветами. Под тремя камнями-храмами, скорее всего, надо понимать три мистериальных центра развития человеческой цивилизации: Гиперборея, Лемурия и Атлантида. Столица Атлантиды имеет такую же круговую планировку с тремя водными и двумя земляными валами.

Такую же круговую структуру имеет арийский город Аркаим на Южном Урале. Ту же форму мы видим и у других городов и комплексов древности: Стоунхендж, Троя, Карфаген, Сиракузы, Эк-батаны, Мохенджо-Даро, Москва, Саксауман, Теночтитлан. Все эти города — Города Солнца. В «Ведах славян» Аркаим именуют Кайлеградом, или Круглым городом, в котором во II тысячелетии до н. э. правил бог Имир, прародитель киммерийских славянских родов. К 2000 году таких городов на Урале уже было найдено около 30. Среди предметов, найденных на раскопках городищ, встречаются загадочные статуэтки, похожие на истуканов Пасхи!

В XIII–XIV вв. новгородские мореходы достигали Англии, Франции, обследуя морские границы Германии, Дании, Скандинавии. Обширные заливы, причудливые излучины, изрезанные фьордами береговые линии Северной Европы были хорошо известны русским мореходам. Для обозначения этих территорий они использовали эзотерический символ Китовраса, царя полунощного Лукоморья. Древнее слово «луку» означает «изгиб», «излучина». Лука моря — морской залив. «Авеста» повествует о северном белопенном море, лежащем за горами Хара, или Меру (Рипейскими), как «имеющем широкие заливы, широко изрезанные». Примечательно, маги этрусков, родственного древним русам, народа, мигрировавшего на юг и основавшего знаменитое Двенадцатиградье, именовали себя лукумонами (по всей видимости, жившие некогда у северного Лукоморья). Их знание родственно учению друидов, «людей дуба». Лукумоны поселялись и сохраняли в кругу своего сословия традиции духовной прародины, Лукоморья.

Реконструкция гиперборейской (северной) религии позволяет говорить о так называемом Круге Двенадцати Врат, который сооружался из гигантских камней. В нем проявлялась сила, способная волхву высшего посвящения (ведам) мгновенно оказываться «во всякой стороне Земли и во всяком месте», а также видеть двенадцать богов. Это и есть 12 богов Асгарда, обнаруженного Щербаковым. Автор «Младшей Эдды» говорит, что в Асгарде было построено святилище с 12 тронами и престолом для Всеотца-Одина.

Еще более поразительные атлантологические аналогии мы находим в произведении Пушкина «Сказке о царе Салтане, о сыне его славном и могучем богатыре князе Гвидоне Салтановиче и о прекрасной царевне Лебеди» (1831). Здесь мы встречаем Черномора с его тридцатью тремя морскими богатырями; они охраняют остров царя Гвидона. На первый взгляд, это — Черное, или Чермное море. На этом острове высится зеленый дуб. Рядом, на востоке, находятся еще один остров, Буян, и собственно земля царя Салтана. Имя «Салтан» перекликается с именем «Алтай» («Алтын», греч. Атлант-Атлас). Древнее прозвище Святогора было Алтын-бога-тырь. Такое прозвище Алтын-богатырь Святогор получил после своего посвятительного странствия в не менее таинственную Поморскую (Алтынскую) землю.

В славянских былинах есть упоминание о Ваньке — Удовкине сыне, получившем от царя Вещёра (Атланта-Святогора) астрономическое знание. Прародитель Ван (былинный Ванька Удовкин) сватается к дочери Вещёра-Святогора Мере. Таким образом, от Вана и Мери произошли ваны-венеды, от Мери ведут свой род финны (марийцы, меря, мордва и т. п.).

На Украине Янош отождествляется с Ноем. Интересно, что в легенде рост Яноша более 3 метров! Здесь же встречаются упоминания о «человеке-рыбе» Олексе. Описания Олексы поразительно напоминают описания шумерского Оаннеса.

«Явана» было санскритским наименованием светлокожих людей Восточного Средиземноморья. Точнее, «Явана» возникло из «Иаван», имени одного из внуков Ноя, потомки которого заселили Пелопонесс и острова Средиземноморья в первые века после потопа. Предания говорят о том, что «Яваны» пришли откуда-то с запада и принесли на восток секрет индийских летательных аппаратов — виманов. Нетрудно узнать в Иаване — прародителя славян — Вана (сравните русское имя Иван с еврейским Иоанн).

Известный знаток славянских преданий Юрий Миролюбов (1892–1970) передает легенду о стародавней эпохе правления Двух Царей, царствовавших на двух противоположных концах Земли. Предание говорит о водном потопе, покрывшем славянскую землю, о падении одной из лун на землю, о катастрофических потрясениях, о страшном холоде («ударной зиме»), о великой войне между двумя царями… Одну из прародин славян Миролюбов, кстати, располагает в Тверской земле, в верховьях и в середине Днепра, а истоки индоевропейской (ведической) цивилизации ищет в культуре атлантов или Му. Можно себе представить, что это была великая война между Гипербореей и Атлантидой, закончившаяся ужасными катаклизмами.

Щербаков, например, находит примечательные аналогии в образах Ильи Муромца и Гильгамеша. Он не боится привлекать в своих изысканиях материалы русских сказок и былин. Сказки Пушкина, говорит Владимир Иванович, «есть отражение древнейшей мифологии, в которой скифского или славянского больше, чем эллинской». В русской сказке «О лягушке и богатыре» писатель видит величественный миф о працивилизации змеев-нагов. О возможности существования на Земле серпентоидной цивилизации как предшественницы цивилизации человека говорят и современные исследователи.

Щербаков много говорит о древнейшей книге фризов — «Ура Линда Бук». Она была обнаружена в голландском городе Леувардене в 1869 году. Переписывали книгу в 1256 году. «Ура Линда Бук» повествует о затопленной стране Атлан (Алдланд). Очень похоже на Атлантиду. Приводится и дата создания книги: 3449 год после затопления Атлана. Если условно принять дату гибели Атлантиды как 9500 год до н. э., то датой возникновения сведений об Атлане (Атлантиде) будет 6051 год до н. э. Потомки трех матерей называются соответственно: от Лиды — лидийцами, от Финды — финнами, от Фрейи — фризами. Лидийцы — это черная раса, финны — это желтая раса, а фризы собственно арийская. Однако последняя раса имеет внеевропейское происхождение, их центр располагается в Северной Атлантике, в месте Атланд, т. е. в «Старой стране». Финны, наоборот, представляются автохтонами Евразии, они населяют ее от Иберии до Сибири. Согласно «Ура Линда Бук», фризы всегда пришельцы, носители сакрального знания, «Свободные в Боге», финны — всегда аборигены, воспринимающее это знание, «Рабы Божьи».

Белые дети Фрейи соответствуют скорее современным представлениям о «ностратическом» праплемени, носителе парадигматического праязыка Евразии (а ранее — полярных, затопленных ныне земель). Индогерманцы — это лишь последняя историческая волна фризов, которой предшествовали многие другие волны, заложившие основы египетской преддинастической, семитской, шумерской, прототюркской, картвельской и даже синотибетской культур.

XIII век был примечателен тем, что именно в это время появляются некие сведения о Заатлантических землях, принесших высокую культуру и науку в Европу и Африку. В первую очередь можно отметить появление катар в Южной Франции со знанием о Доброй, Чистой Стране, находящейся как бы вне времени. Франция бережно хранит генетические воспоминания о морских людях Жанах (Geants — гигантах, исполинах), пришедших после катаклизма с Атлантических островов. Страны Западной Европы (и особенно Франция) полны готических соборов, которые построены именно в это время. Их каменная симфония содержала в себе всю герметическую мудрость прошлых поколений, начиная с пирамид Египта и до храмов Греции (см. Фулканелли «Тайны готических соборов»). Жаны были строителями менгиров и дольменов, первыми картографами, «измерителями Земли», географами, геометрами, математиками, искусными металлургами и зодчими. В то же время шотландец Майкл Скотт взялся переводить африканские рукописи из Карфагенской библиотеки, где среди прочего речь шла о двух стилизованных церемониях атлантов.

XIV же век стал прорывом в деле практического открытия и освоения неких земель, отождествляемых с Атлантидой и остатками Гипербореи. Это плавания итальянских и русских (новгородских) мореплавателей в Атлантику и в Арктику соответственно. Португальские, испанские, итальянские и арабские путешественники находят многие артефакты и реликвии допотопной цивилизации в районе Канарских и Азорских островов, что позволяет отождествить эти архипелаги с остатками опустившегося некогда огромного океанического плато. Моислав Новогродец открывает в арктических водах высокие горы, где находился рай земной: «Тот рай, что насажден Богом — не погиб, и ныне существует».

Новый взгляд на историю русского (славянского) народа мы находим в работах Дугина, Багдасарова, Карпеца и других исследователей. Согласно Карпецу, социально-культурные истоки русского этноса следует искать в этимологии самих этнонимов «русь» и «славяне». Первый «словене» восходит к архетипу царской власти, а второй — священнического служения, образуя в христианский период концепт «царя-первосвященника». Вопреки стереотипу, насаждаемому историками либеральной ориентации с XVIII века, изначальный Новгород был отнюдь не «республиканским», а живо ощущал связь с единым династическим древом Северной Европы, «Святой Кровью». Франкские Меровинги, британские Плантагенеты, австрийские Габсбурги и ряд других династических ветвей происходят от единого первопредка Меровея. Наследником Меровингов считаются де Рюэрги, графы Лиможские. Один из них, Фулькоальд, в 862 г. был приглашен на княжение в Новгород и известен по летописям как «Рюрик», основоположник царской династии в России. В IX веке сын Олега Вещего, тоже Олег, создает королевство Моравию, которое в то время произносилось как Меровия. Примечательно, что позднее Меровией назывались земли северо-восточного Заволжья, между реками Ветлугой и Унжей.

Само происхождение меровингской династии сопряжено с многочисленными загадками, как пишут об этом исследователи М. Байджент, Р. Лей и Г. Линкольн в книге «Священная кровь и священный Грааль». По мнению франкского летописца, Меровей был рожден таинственным морским чудовищем — «зверем Нептунов, на Квинотавра похожим». Эта легенда является символической и за своей чудесной видимостью скрывает, как полагают авторы книги, конкретную историческую действительность. В случае с Меровеем эта аллегория означает передачу ему матерью иностранной крови или же смешением династических родов, следствием чего явилось то, что франки оказались связанными с другим племенем, пришедшим, возможно, «из-за моря». Если верить преданиям, меровингские короли были приверженцами оккультных и эзотерических наук, обладали даром ясновидения и экстра-сенсорского общения с животными и другими природными силами. Главными символами Меровингов являлись медведь и пчела, восходящие к древним представлениям о звездном небе и арктической прародине.

Великого Монарха или Последнего Царя, очень похожего на Меровея, описывает «Рукописный греческий лицевой сборник проречений» (1584–1595). Последний царь явится и последним представителем Истинного Царского рода, воплотившегося после пришествия Христа в линию франкских королей, а затем русских великих князей и царей. Этот царь, по преданию, входит в Царствующий град через Золотые ворота, построенные императором Феодосием Великим (379–395). Церковный историк П. И. Савваитов в 1872 году писал: «Ныне золотые ворота завалены вследствие народного предания, по которому этими воротами должны войти христиане для освобождения Царьграда (Константинополя. — А. В.) и изгнания турок из Европы. Ригион была городская пристань близ Золотых ворот, которые поэтому (Русиу, Рисиу, Ригиу) называли и Российскими или Русскими. Руссийским или Русским назывался также восточный поворот колесниц на Ипподроме, где поставлено было на каменном основании медное изваяние какого-то необыкновенного животного вроде вола, но с коротким хвостом и без копыт, которое держало в зубах другое животное, покрытое чешуею». Это и есть легендарный Китоврас (Квинотавр, зверь Нептуна) или Bestia Neptuni quinotauri simili.

Александр де Даннан в книге «Память крови» (Милан, 1990) пишет о едином роде или единой королевской династии, предки которой были допотопные гиганты. Их представители и заложили основу всех эзотерических, тайных обществ и школ. Происхождение меровингской династии связывают также и с Мелюзиной, женщиной-рыбой. Таким образом, в меровингскую династию были включены семейства Лузиньянов, Люксембургов, Соссенажи, считавшие Мелюзину своим предком, гением-берегиней. Генон указывал, что соединение мужчины с nagini (женщиной-змеей) характерно не только для Индии, но и для Европы — примеры потомства от таких союзов — польские Ягеллоны и французские Лузиньяны.