Сочинения: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

«Я устроил земные дела…»[154]

«Молчи… Твое молчанье свято…»[155]

«Радуйся, гордый и кроткий…»

Душе («Добра не творила, не сеяла зла…»)[156]

Молитва («Отец, ужель Ты будешь равнодушен…»)[157]

Баллада («В тихий день под безветренным светом…»)

Памяти Веруни («Еще одно прощанье на мосту…»)[158]

«Жить надо — стиснув зубы…»[159]

Сны («Я видел сон: мой дальний предок…»)

«Как горы — крутые невзгоды…»

«Я люблю, когда из церквей…»[160]

Слово («Оно со мной, оно во мне…»)

«Ради Твоей Святости…»

Флорочке(«Я помню рощ березово-сосновых…»)

«Все течет и все проходит…»[161]

«Что ж на земле изменится…»[162]

«Как много низости…»

«Я в поезде быстром. В вагоне со мной…»

«Посидеть бы спокойно…»

«Брат мой, каменщик, ты, что не знаешь покою…»[163]

«Буду атомом в необъятности…»

«Душа моя, ты — как луна…»

«Здесь, на земле, светло и звучно…»

«Как-то по-новому сегодня…»

«Когда на небосводе…»[164]

«Меня шатает вьюга…»

«Молюсь на своеструнной лире…»[165]

«На земле в любви первоначальной…»

«О, Брат! Привет тебе за муку…»

«Она проста и покорна…»

[154] Я устроил земные дела. Ср. с рефренными конструкциями в стихотворении Ф. Тютчева (Накануне годовщины 4 августа 1864 г.): «Друг мой милый, видишь ли меня?» — «Ангел мой, ты видишь ли меня?» с «Муза сердца, ты любишь меня?» —»Муза мира, ты слышишь меня?» у Луцкого.

[155] Молчи… Твое молчанье свято. Немота, сосредоточенное молчание как предшественник и подготовитель творческого акта один из излюбленных мотивов Луцкого, ср. у него с образами «немой Музы» (Дышать вот этой бездной), «немой лиры» (Вечерняя муза), «немой музыки» (Я закрываю плотно дверь). Образ «ладьи любви» использован также в Подражании Браславскому. Первое двустишие последней строфы — «Зерно умрет, цветок рождая,/ Живет зерно — и мертв цветок» — восходит к евангельской цитате: «Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, падши в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода» (Иоан. 12:24).

[156] Душе. В автографе этого стихотворения, датированном 1960 г., иной финал: «А ты — не священный ли пламень с тобой?/ Угаснуть не смела, гореть не смогла —/ Позор тебе черный и вечная мгла».

[157] Молитва. Синайский Глагол — десять заповедей Закона Божьего.

[158] Памяти Веруни. Написано на смерть В.С. Гоц. И тот оскал, блеснувший в пустоту,/ Вода глухая сразу поглотила — ср. с образом смертью как погружением на дно в стихотворении Луцкого «Подводный оскал».

[159] Жить надо. В АБЛ есть и другой вариант этого стихотворения:

[160] Я люблю, когда из церквей. Аврам (Авраам) — согласно Библии, древний патриарх, родоначальник еврейского народа (Быт. 11:26–25:10).

[161] Все течет и все проходит. Написано после получения известия о смерти внука в войне Судного дня (октябрь 1973).

[162] Что ж на земле изменится. С пометой 6/XII <19>73, некоторыми отличиями и иной последней строфой Луцкий послал это стихотворение В. Л. Андрееву в письме от 3 января 1974 г. В варианте, датированном 18 августа 1975 г., после первых двух строф следует:

[163] Брат мой, каменщик, ты, что не знаешь покою. Один из немногих масонских поэтических текстов Луцкого (принимая во внимание, что посвящение автора в масоны состоялось в январе 1933 г., стихотворение едва ли могло быть написано раньше этого срока). Учитель Хирам — строитель Иерусалимского храма, направленный к Соломону царем Тира. По масонской легенде, которая величает Хирама Великим Мастером Архитекторов, он, после завершения строительства храма, был убит («убийство Хирама» упоминается в масонском докладе Луцкого <О Прекрасной Даме>). Мотив воскресения Хирама см. в стихотворении Д. Кобякова «Ученый мастер в шапочке своей…» (Дмитрий Кобяков. «Чаша» (Париж, 1936), стр. 29). Из других поэтов эмиграции к образу Хирама обращался Н. Оцуп, см. в его стихотворной драме «Три царя» (Париж, 1958). И Лучистая дельта с всевидящим оком — масонский знак.

[164] Когда на небосводе. Другой вариант этого стихотворения.

[165] Молюсь на своеструнной лире. По-видимому, стихотворение перекликается со стихотворением В. JI. Андреева «О тяжкий пламени избыток!..» (сб. «Недуг бытия», 1928). Ср. замечание Луцкого о пэоне в его письме В.Л. Андрееву от 21 марта 1974 г.