1365 Письмо 3 патриархов…, 279 и сл.
1366 Святой Феодор Студит, Письма, 961-963.
1367 Grondijs, Images de saints d’après la théologie byzantine du VIIIe s., A.C.E.B., VI, Париж 1948, том II, 145-170. (В 1672 Досифей, патриарх Иерусалимский, утверждал, что похожие иконы не нуждаются в освящении.)
1368 L. Brehier, L’Art chrétien. Son développement iconographique, 338 и сл.
1369 Wulff et Alpatov, Denkmaler der Ikonenmalerei, 46.
1370 Константин VII Багрянородный, De imagine Edessa; Феофан, Continuatus, 432; Steven Runciman, The Emperor Romanus Lecapenus, 248-250; Васильев, Vizantija i Ara- bui… za VremjaMakedonskoj dinastii, 253.
1371 Жерфанион, Les églises rupestres de Cappadoce, I, 399 и 475.
1372 Grabar, La Sainte-Face de Laon, 16, 2; EBERSOLT, Fresques byzantines de Néréditsi, F.E.P.M, XIII, 1906.
1373 Perdrizet, De la Véronique et de sainte Véronique, S.K., 1932; Dictionnaire des légendes du christianisme, 1202-1206.
1374 Grabar, op. cit., 7-11; L. Brehier, Icônes non faites de main d’homme, 72-74.
1375 Называемая Керамион, Brehier, op. cit., 24 и сл.; Робер де Клари, Завоевание Константинополя, гл. 83.
1376 I.R.S.O.L., 205; Ebersolt, Sanctuaires de Byzance, 20 и сл.; Дель, Choses et gens de Byzance, I, 282 и сл.
1377 Ebersolt, Les arts somptuaires de Byzance, III и сл.
1378 Frolow, La podea, dans B.N., 1938, 461.
1379 Миссия Милле-Брелье, 1930 (идентификация по надписи на раме, с именем Анны Палеологины Кантакузины, конец XIV века. Сборник христианских надписей Афона (Паргуар и Пети, B.E.F.A., 91, 1904), no 76. О редкости датированных икон, см. P. Lemerle, Sur la date d’une icône byzantine (Christ Pantocrator daté de 1357-1373), dans C.A, II, 129-132.
1380 Wulff et Alpatov, Denkmaler der Ikonenmalerei, 62 и сл.; L. Brehier, Les icônes dans l’histoire de l’art et la Russie, 160, табл. XX.
1381 Музей Ленинграда.
1382 Brehier, op. cit., 157 и сл., рис. 52 и табл. xx.
1383 Wulff et Alpatov, op. cit., 128 и сл.
1384 L. Brehier, op. cit., 167, табл. xxii; Wulff et Alpatov, 156-158 (Монастырь Троицы Сергия в Москве), 1-я половина XV века.
1385 G. Millet, Recherches sur l’iconographie de l’Évangile…, 676-679.
1386 Wulff et Alpatov, 53-55.
1387 Каталог Выставки византийского искусства 1931 г., no 576 (известно множество экземпляров).
1388 Дель, Choses et gens de Byzance, II, 524.
1389 Камея Никифора Вотаниата, 1078-1081 (де Мели в F.E.P.M., VI, 195).
1390 Grabar, Les influences orientales dans l’art des Balkans, 29.
1391 Стефан Новгородский, Паломничество в Константинополь, 119-120.
1392 P. Merimee, Étude sur les arts au Moyen Age, 334.
1393 Васильев, Pero Tafur, 106 (3 источника указывают тот же день, вторник, но в течение века в церемонию были внесены изменения).
1394 Святой Иоанн Златоуст, Беседы, P.G., XLVII (против тех, кто наблюдает за новолунием, устраивает пляски в городе, прибегает к заклинаниям).