Алиса в Стране Идей. Как жить?: читать начало книги онлайн

– Психи, психи, психи, – напевает Безумная Мышь, – говорю же.

– Если позволишь, дорогая Мышь, настолько же психи, насколько и хитрецы, – продолжает Кенгуру. – На самом деле у скептической традиции тоже есть свой путь к безмятежности. Если мы убеждены, что истинное знание недоступно, мы больше и не терзаемся на этот счет. И в итоге освобождаемся от забот об истине и одержимости знаниями.

– Возражаю! – говорит Фея. – Отказываясь от поисков истины, перестаешь быть настоящим философом.

– Погодите, – останавливает их Алиса, – вы слишком гоните… Что ты, Фея, имеешь в виду?

– Простую вещь. Философия, как ты помнишь от Сократа и прочих – это прежде всего поиск истинного. Если отказаться от этого рубежа на горизонте, говоря, что он недостижим, то нельзя всерьез называться философом.

– Если позволите, для этого все же есть решение, – встревает Ведока. – Разумеется, скептики довольно быстро столкнулись с возражением Феи. И даже хуже, потому что им указывали на куда более серьезное противоречие: говорить, что истина недостижима, значит формулировать и утверждать это как… истину. “Верно то, что ничто не верно”… “Ничто не верно”, кроме фразы “Ничто не верно”… Порочный круг!

– Вот видишь, – замечает Фея, – ты говорил про решение, а его нет!

– Если позволите, выход все же есть. Конечно, если быть чуть менее радикальным в утверждениях. Такие противоречия возникают, только когда мы доводим скептицизм до предела. Но это необязательно. Один из величайших философов-скептиков Секст Эмпирик был врачом, и хорошим врачом. Ты же не думаешь, что он лечил, полагая, будто лекарство не полезнее яда, а яд не вреднее лекарства? Будучи скептиком, он считал, что мы не знаем конечной причины вещей, но действовал во благо пациентов, исходя из врачебного опыта. Его скептицизм вел к тому, чтобы критиковать излишнюю убежденность “тех, кто знает”. Вот в чем главный интерес скептицизма. Как заметили философы вроде Монтеня в XVI веке, Дэвида Юма в XVII и Бертрана Рассела в XX, скептицизм помогает сохранять критичность ума, способность сомневаться. Всякий раз, когда философы и ученые становятся слишком самоуверенными, скептики напоминают им о должной скромности и не дают свалиться в догматизм и авторитаризм. Главное – это относиться ко всему с сомнением.

– Отлично сказано, Ведока! – подытоживает Фея. – Мне нравится, как ты сказал – “относиться”. В конечном счете все школы мудрости вырабатывают у тех, кто к ним принадлежит, определенный и неизменный способ отношения к жизни. И отношение это значит гораздо больше доктрин и предписаний. Эпикурейцы стремятся ко всему относиться расслабленно, устранив все, что напрягает, стоики относятся к миру и своей участи с принятием, киники разрывают всякие отношения с обществом и его нормами, а скептики относятся ко всему безразлично. Так что, подытоживая, я бы сказала…

Тишина. Темнота. Звук и картинка пропали. Фея исчезла. Остальные тоже. И Алиса следом. Она только и успела подумать, как все это странно. А дальше – ничего.

Дневник Алисы

Никогда не думала, что есть столько разных идей, которые ведут к настолько разным жизням. Я считала, что все мы живем в одном мире, с плюс-минус похожими точками зрения.

На самом деле мы можем выбирать из стольких школ, стольких способов мыслить, стольких непохожих идей. В нашем распоряжении куча миров и жизней.

Правда ли все так? Не знаю. Но говорят.

Вот фраза, с которой, мне кажется, легче жить. Столько людей ругают обстоятельства, которые им мешают или угрожают. И не видят, что главное – решить, как вести себя перед их лицом.

Речь не о том, чтобы покориться, думая, что мы ничего не можем. Наоборот. Нужно понять, что мы не властны над тем, что происходит, но остаемся в ответе за то, как встречаем эти события.

Злиться на них – не просто ошибка. Это пустая трата времени и только сбивает с толку. События такие, какие есть. И нам решать, что с ними дальше делать. Будь то стихийные бедствия, войны, эпидемии – от злобы пользы никакой. А все, что нужно, – желание поступать как можно лучше. Спасибо, Марк Аврелий!

Глава 14. Беседка Белой Королевы

Белая Королева ждет гостью на террасе перед исполинским дворцом. Алиса рада встрече с ней, потому что из-за разногласий между философами она запуталась. Все они объясняют, как жить, но подходы у них слишком уж непохожие…

У Белой Королевы все та же дружелюбная улыбка, внимательный взгляд и особенные манеры. Она ведет Алису в свой кабинет, где вместо стен книги, от пола до потолка. Алиса замечает картины – сплошь портреты философов и сцены из их жизни. Смерть Сократа, смерть Сенеки, но и менее трагичные тоже: Диоген собственноручно разбивает миску, глядя, как ребенок пьет из ладоней, Эпикур беседует с учениками в Саду…

– Алиса, у тебя озадаченный вид. Поделись, что ты чувствуешь.

– Все философы, с которыми я встречалась, пытаются объяснить, как надо жить, но я не понимаю, почему они не согласны друг с другом…

Белая Королева старается внести ясность. Первый вопрос: все ли античные школы мысли, греческие и римские, согласны, что цель у философии – помочь нам вести мудрую, спокойную и счастливую жизнь? По сути, ответ будет “да”. А противопоставляют их друг другу способы достижения этой цели. Отправные точки, подходы и пути у них различаются, но общая идея в том, чтобы, тренируя ум и управляя своими желаниями и чувствами, несмотря на всю их силу, изменить свое существование в корне и бесповоротно.

Второй вопрос: разделяют ли вообще все философы это стремление к мудрости? Иначе говоря, все ли из тех, кто исследует идеи, интересуется их устройством и их возможностями, считают целью своих усилий жить мудро? В этом случае ответ будет “нет”, ведь многие философы полагают, что предел их стараний – знания, понимание, истина, а вовсе не обязательно преображение жизни. Они не разделяют идею, что истина дает счастье, помогает изменить свое существование.

– А зачем тогда истина, – спрашивает Алиса, – если от нее ничего в жизни не изменится?

– Чтобы знать ее, и все. И это знание вовсе не обязано воздействовать на образ жизни. То, что узнает ученый, не меняет тут же его быт! Некоторые философы полагают, что главная задача идей – увеличивать наши познания, а не менять жизнь. Вот где глубинное разногласие.

– А кто прав?

– Спор тянется веками и до сих пор не решен. Здесь нет ни победителей, ни проигравших. В разные эпохи, в разных цивилизациях на первое место выдвигалась то мудрость, то знание. Но ни один из лагерей не исчезал совсем. Они постоянно возрождаются, преображаются и не иссякают.

Какие странные светлые глаза у Белой Королевы. Когда их взгляд останавливается на Алисе, ей кажется, будто он проходит насквозь, ей за спину и дальше.