С этим можно сравнить аналогичные места в I 9, 991 b 13 – 14:
и в Anal. post. 90a 18:
97)
1092b 18 ο δ αριθμος υλη.
Тут что-то непонятное. Как это понять, что число есть материя? Во всяком случае очевидно, оно тут не в том смысле «материя», в каком читаем ниже b 24: «ни материя, ни смысл, ни эйдос» (ибо в последнем случае, явно, материя понимается обычно, т.е. как противоположность эйдосу, чего не ожидается в первом случае, поскольку ждется противоположность «отношению»).
Следуя парафразе Александра (806, 24 слл.), Швеглер (IV 364) предлагает читать ο δ αριθμος υλης, т.е.
Тогда эти слова будут подтверждать предыдущую мысль, что всякое число есть число чего-нибудь. Кроме того, о том, что числа суть λογοι υλης, читаем в I 9, 991 b 14 – 16 (приведено ниже в прим. 98).
Бониц (II 529) не считает эту конъектуру обязательной.
98)
Ср. X 1, 1052a 15 – b 1 – о четырех способах предицирования единства вещам; 1052b 1 – 1053a 14 – о природе единства как неделимой природе и мере вещей.
I 9, 991b 14 – 16:
99)
I 9, 991 b 10 слл.
100)
Тут А. уж очень размахнулся. Если число не есть, по его же собственной теории, смысл отношения, абстрактно выделяемый из вещей, то что же оно тогда такое, в самом деле?
101)
Об этом подробнее в следующей главе.
102)
1092b 29 τω по Александру вм. το вульгаты.
103)
1092b 27 εν ευλογιστω.
Александр (807, 25) понимает это слово прямо как «четное».
Но Бониц (II 593) толкует его шире – как вообще всякое число, получаемое через умножение.
Рольфес же (II 429), цитируя De sensu et sensib. 3, 439b 32, переводит:
104)
Т.е. чтобы получить именно смесь (а, значит, разнородное), надо элементы складывать. Умножение же одного элемента дало бы уже не смесь, а нечто однородное «подобочастное».
105)
1092b 35 ουκουν необходимо вместо ουκουν вульгаты.
106)
Потому что качество дано тут (если только дано) в первом члене. Остальные члены нового качества не привносят, а лишь увеличивают прежнее. Поэтому, смесь не может быть продуктом числа: смесь – всегда из «сложения», а не из «умножения», и ее нельзя измерить каким-нибудь одним слагаемым.