Астрологические мифы: читать начало книги онлайн

^{Jean-Pierre Dalbéra / Wikimedia Commons (по лицензии CC BY 2.0)}

На западном берегу Нила, примерно напротив современного города Луксор (бывшие Фивы), находится храм богини Хатхор в Дендере, где сохранились два варианта изображения звездного неба — прямоугольный, подобный описанным выше, и так называемый «круглый зодиак из Дендеры» в часовне Осириса, самая полная карта созвездий Древнего Египта, известных ко времени Птолемеев, то есть к эллинистическому периоду. В 1821 году круглый зодиак вывезли во Францию, и с 1922 года он экспонируется в Лувре. Памятник представляет собой изначально ярко раскрашенный рельеф: на голубом фоне фигуры когда-то были контрастными и хорошо различались. К настоящему времени красочный слой утрачен, хотя в литературе и в Сети можно найти вполне достоверные реконструкции цветов, основанных на остатках пигментов. Прямоугольный зодиак из Дендеры находится на прежнем месте в храме и сохраняет побледневший за века, но хорошо различимый голубой фон.

Сочетание карт звездного неба в одном храме, по мнению ряда египтологов, могло обозначать идею двух категорий времени: нехех (круглый зодиак) и джет (прямоугольный), объединяющую все аспекты мироздания. Эти два понятия были важны для описания земного и загробного существования человека и для поддержания порядка во вселенной (божества джет и нехех на многих изображениях подпирают небосвод на востоке и западе. Время-джет — это вечность, существовавшая до сотворения мира, оно останется и когда исчезнет мир и будет лишь Атум. Время-нехех было создано в первый день восхождения Солнца-Ра на небо. Джет означало существование изначального божества и порождаемых им богов и вселенной, а нехех — циклическое, календарное время. Помимо этого время-джет обозначало ночь, период невидимости солнца и власть Осириса как повелителя мертвых, а время-нехех — день, видимость солнца и жизнь. Самым страшным для египтян было нарушение циклического времени нехех, которое могло привести к остановке солнца — так происходит в легенде о скорпионе, ужалившем Хора, в результате чего порядок-маат был нарушен, воцарился хаос-исефет, возникла угроза богам и людям. Только гармоническое сочетание циклического времени, исчисляемого и измеряемого, отмеченного звездами и прямо влияющего на судьбы людей с вечностью-джет как основой мироздания гарантировало ритм жизни и смерти. Так что зодиак и звездные таблицы имели для египтян не только прикладное, но и глобальное значение: сегодня мы могли бы говорить об акценте на мунданную астрологию, то есть внимание к судьбам мира, а также порядке личного бытия — в земной жизни и посмертном существовании. Именно поэтому звездные таблицы помещали в гробницах и на саркофагах.

^{Прямоугольный дендерский зодиак вполне традиционен для Египта и развивает традицию звездных таблиц со знаками созвездий и деканами. В качестве обрамления используется фигура богини Нут.}

^{Abrilla / Shutterstock}

Более традиционный прямоугольный зодиак, датируемый 32–37 годами н. э., построен по принципу таблицы, разделенной на деканы и месяцы. Понятие деканов не было свойственно месопотамскому зодиаку, зато в Египте, как мы уже знаем, стало результатом уникального календаря и дополняло астрологическую схему в качестве внешнего ориентира для практических целей. В эллинистическую эпоху египетские деканы освоили астрологи, и о дальнейшей судьбе этого аспекта зодиака речь пойдет в следующих главах. Стоит обратить внимание, что египетский ряд деканов начинается не с привычного нам Овна, наследника шумерской «первой жертвы» и вавилонского месяца нисану, а с Сириуса — «прекрасного праздника» Сопдет, открывающего египетский год благословенным разливом Нила (в отличие от шумеров и вавилонян, египтяне половодья не боялись). Боги деканов сопровождали человека в загробный мир, охраняли его на пути и облегчали участь, за что их почитали и знали по именам.

В дендерском прямоугольном зодиаке сохранилась надпись, восхваляющая Сопдет-Исиду: «Сопдет великая, владычица звезд, Исида, владычица неба, которая сияет в начале года, чтобы открыть счастливый год. Та, которая идет в мире следом за своим братом, Орионом. Сын ее Хор, правитель Верхнего и Нижнего Египта, навечно». Визуальные символы позволяют сделать вывод, что акцент был на одновременном гелиакическом восходе Сириуса и Ориона, который наблюдают, когда Солнце переходит из знака Близнецов в знак Рака (20–22 июня), то есть время летнего солнцестояния, священное для многих народов и определяющее судьбу года. В целом прямоугольный зодиак и карта звездного неба, соединившая египетскую основу и месопотамские представления о зодиакальных созвездиях и эклиптике, были посвящены празднику начала нового года.

^{Деканы из гробницы Сети I, XIX династия. Египет, ок. 1294–1279 гг. до н. э.}

^{Richard Karl Lepsius / Denkmäler aus ägypten und äthiopen, vol. III. 1859 / Wikimedia Commons}

Однако наибольший интерес вызывает более ранний круглый зодиак из Дендеры, построенный в эллинистическую эпоху по чужому, заимствованному принципу.

Это первый круглый зодиак-планисфера, напоминающий структурой вавилонский, но с иным содержанием. Круг поддерживают четыре богини и четыре пары богов с птичьими головами, но главное находится внутри. Обрамляющий ряд фигур, следующих чередой, — это 36 богов, обозначающих деканы года. Их называли «баранами» или просто «звездами», что ассоциируется со «звездаами как стадом овец», образом месопотамской астролатрии. В круглом зодиаке из Дендеры Сопдет представлена в образе коровы. За ней следуют остальные.

Каждый из 12 зодиакальных знаков, пришедших из Месопотамии и адаптированных к местной системе в эллинистическом Египте (а затем у греков и римлян), соотносится с тремя такими деканами. Этот внутренний круг зодиака не совсем круг, скорее, овал, смещенный от центра (в самом центре находятся символы сугубо египетских созвездий Гиппопотама и Ноги Быка (Месхетиу), которые вписаны в зодиакальный пояс эклиптики, но смещены относительно его центра). Зодиакальные фигуры узнаваемы и напоминают вавилонские и позднейшие греческие, вплоть до современных. Рядом с этими 12 созвездиями указаны планеты, восходящие именно в данном знаке зодиака. Но, помимо них, в большой общий круг небес входят другие 12 созвездий, ориентированные к северу от эклиптики. Кроме обрамленных эклиптикой Гиппопотама и Ноги Быка, это шакал с мотыгой, маленький лев, неопознанное божество рядом с Близнецами, еще пара божеств возле Весов, божество с гусем возле Скорпиона, безголовое божество возле Водолея, божества с антилопой, антилопа и бабуин с соколом на голове, глаз на диске рядом с Овном. Еще 12 созвездий расположены к югу от эклиптики: группа из божества и свиньи в диске около Рыб, два божества, одно из них львиноголовое около Овна и Тельца, Орион около Тельца и Близнецов, птица, затем сокол на колонне под Близнецами, Сириус-Сотис в виде коровы на лодке рядом с Раком; Сатис, богиня, сопровождающая Сотис (не путать!); Анукис, богиня, также сопровождающая Сотис (возможно, спутницы Сотис не считались отдельными созвездиями); сидящая женщина с младенцем возле Льва, божество с головой быка и мотыгой рядом с Девой, лев с передними лапами, опущенными в воду около Девы и Весов; божество с верхней частью тела как у человека и нижней как у бегемота рядом с Весами.

Бесспорно опознаются лишь четыре созвездия: Нога Быка (Месхетиу) — известная в позднейшие эпохи как Большая Медведица, Гиппопотам (в других египетских схемах часто с крокодилом на спине) — Дракон, Орион и Большой Пес с Сириусом. Обо всех других созвездиях спорят историки астрономии, предлагая по два-три варианта, с учетом того, как выглядело звездное небо во времена создания дендерского зодиака.

К тому же круглый зодиак содержит несколько символов затмений, комет и прочих небесных знамений, что также создает немало проблем с интерпретацией. Этот уникальный памятник датируют на основании конфигурации и символов затмений. Солнечное затмение произошло 7 марта 51 года до н. э. и зафиксировано в маленьком круге рядом с зодиакальным знаком Рыб, внутри которого богиня Исида держит за хвост Тота-бабуина. Лунное затмение связывают с 25 сентября 52 года до н. э. — на схеме это круг рядом с Оком Хора (с другой стороны от Рыб).

^{Схема круглого зодиака из Дендеры. Иллюстрация из библейской энциклопедии архимандрита Никифора, 1892 г.}

^{Wikimedia Commons}

Размещение часовни Осириса в храме Хатхор вовсе не случайно: он был первенцем богини неба Нут, а она, как мы уже знаем, представала в образе небесной коровы Хатхор. Сам Осирис мог восприниматься как солнечный бог, бог Луны и созвездия Орион. Часовня эта называлась «Дом золота», в ней проводилась церемония в честь соединения богом-творцом Птахом разрозненных частей Осириса (каждая из которых связывалась с одним из египетских номов) в целое перед его воскрешением. Таким образом, часовня служила символом единства страны и всего мира. Присутствовать в ней во время ритуалов могли только высшие жрецы и царь.

Существует несколько интерпретаций круглого зодиака из Дендеры: гороскоп на дату закладки храма, гороскоп императора Августа, небесная карта, приуроченная к мифологическим событиям осирического цикла (зачатие Хора Исидой, рождение Хора и смерть Осириса), соотнесенного с движением Солнца по эклиптике в 52–51 годах до н. э.[1]

Изображения деканов и зодиака в частных гробницах и на крышках саркофагов, а не в храмах датируются первыми веками новой эры. В этот период к восточной, египетско-месопотамской основе добавляют римские элементы.

Так, в гробнице Петбастиса в оазисе Дахла (I в. н. э.) в центре круга находится портрет мужчины — вероятно, того, кто там похоронен, а вокруг, в 12 секторах круга, в направлении против часовой стрелки (против хода Солнца) размещены знаки зодиака. По углам круг поддерживают четыре женские фигуры.

Более сложная схема найдена в гробнице Петосириса, верховного жреца Тота в Гермополе (I–II вв. н. э.). Зодиакальные композиции представлены здесь в двух помещениях. В первом знаки зодиака расположены по часовому кругу (посолонь), между знаками Овна и Тельца помещен оплечный образ Луны (женский). В центре находится еще один, внутренний круг с несколькими изображениями планет и созвездий — они тоже выглядят как оплечные антропоморфные образы, но рядом есть рисунок лежащей коровы. Всю композицию, обрамленную стилизованными крокодилом и змеей (эти существа упоминаются в египетских мифах, связанных с рождением Солнца и защитой мира от зла), поддерживают четыре крылатые женские фигуры, вероятно обозначающие кардинальные точки.

Во втором помещении гробницы Петосириса композиция овальная, а не круглая. В центре стоит на крокодилах Хор-ребенок, который держит в руках двух змей (сцена «Хор на крокодилах» встречается в иллюстрациях к магическим заклинаниям от ядов). На его голове лунный диск, по сторонам — два оплечных изображения мужчины и женщины. Специалисты считают, что это Венера и Сатурн. Во внешнем «круге» созвездия разделены на две группы: от Овна до Девы по часовой стрелке, от Весов до Рыб против часовой стрелки. Между зодиакальным кругом и центральной группой добавлены антропоморфные оплечные образы планет, управляющих знаками зодиака. Над головой Хора два знака Солнца: к западу — заходящего, в виде скарабея в ладье, которому поклоняются два павиана, и к востоку — восходящего, в виде скарабея с человеческой головой, увенчанной двумя перьями. Снаружи всю композицию поддерживают четыре крылатые женские фигуры, обозначающие кардинальные точки (то есть оптические ориентиры, с помощью которых определяют положение в пространстве, в данном случае это стороны света).

В римскую и ранневизантийскую эпохи круглый зодиак совершил еще один смысловой переход. Если первоначально его изображали на сводах храмов, а затем он перешел на своды частных гробниц (а прямоугольный — внутрь крышек саркофагов), то теперь его стали применять для напольных мозаик синагог IV–VI веков (Хамат-Тверия, Циппори (Сепфорис), Бейт-Альфа). Композиция предельно упростилась: по сторонам круг поддерживали четыре крылатые женские фигуры (обычно их интерпретируют уже не как кардинальные точки, а как времена года), во внешнем круге 12 секторов со знаками зодиака, а в центре на колеснице мчится Непобедимое Солнце, Sol Invictus, напоминающее античные образы Гелиоса или Аполлона в лучистой короне (подробнее об истории Непобедимого Солнца речь пойдет в главе 3, посвященной Античности). Однозначного объяснения этому феномену нет. Одни исследователи считают, что зодиак адаптировали к еврейскому календарю; другие предполагают существование особой эллинизированной формы иудаизма. Но бесспорно, что эти удивительные мозаики — ранние изящные и самая поздняя в Бейт-Альфа, наиболее схематичная и грубая, — были наследницами египетского круглого зодиака. Дальнейшая судьба композиции связана с христианскими церквями (об этом в главе 5).

^{Мозаика синагоги Бейт-Альфа (VI в. н. э.), повторяющая схему, сложившуюся в позднюю эпоху Древнего Египта.}

^{Gerd Eichmann / Wikimedia Commons (по лицензии CC BY-SA 4.0)}

Глава 3. За пределы ойкумены: астрология в эпоху эллинизма и Римской империи

[1] О египетской астрономии см. также публикации А. В. Мироновой в сборнике «Календарные праздники Древнего Востока» (в списке литературы) или кратко на сайте СПбГУ: https://anefest.spbu.ru/ru/stati/malaya-aziya/15-astronomiya-egipet.html.