Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

уносинстаурантная Фокусная Динамика — симультанно обновляемая на всех Уровнях Трансцендентная Фокусная Динамика Самосознания ССС-Сущности, симультанно «охватывающая» все типы Мирозданий, структурирующих УниКон;

Рекордата — абиссальный Аналог нашей субтеррансивной ОДС-ФЛК, функционально выполняющий в ЕСИП-Сознании роль Памяти;

Сентентита — абиссальный Аналог Сферы Творчества субтеррансивного Самосознания или Парадигмы Сознания в структуре ЕСИП-Сознания; инициирует примордиумацию каждого Процесса меркавгнации-конфектизации новых, очередных версий примогенитивной Информации и их последующую адморедитацию в Рекордату;

Примордиум — Ключевой Центр Управления в ЕСИП всеми функциями Сентентиты; контролирует работу Инсентикулярного Аппликатора; Перво-Причина образования каждой версии Универсального Конклюзиуса (всех Мирозданий); обеспечивает примордиумацию Импульс-Потенциалов и меркавгнацию Самосознания ССС-Сущности;

Инсентикулярный Аппликатор — генератор разнородных Импульс-Потенциалов в структурах Сентентиты; обеспечивает примордиумацию;

примордиумация — начало генерации и выброса внутри структур Сентентиты очередной порции Импульс-Потенциалов, которые приводят в «смысловое» соответствие скунккциональные связи предыдущей версии ССС-конфектизации с новой версией ЕСИП-меркавгнации;

прискусные Импульс-Потенциалы — обеспечивают сохранность связей последней конфективной Версии Информации;

тиросные Импульс-Потенциалы — обеспечивают аннигиляцию сатискаусов в функционировании Сентентиты (условно: антисатискаусы);

акцессориальное — «побочное», осуществляемое параллельно с чем-то; например, эфирная составляющая УПДИ и примогенитивное ССС-Состояние;

Атерэкс — целостная эфирная копия примогенитивного Состояния, в котором через эфир УПДИ закодированы абсолютно все изначальные скунккциональные связи примогенитивного Состояния;

супервакансивное ИП-состояние — следствие действия Принципа Суперпозиции Импульс-Потенциалов: при резонационном взаимодействии разнородных Импульс-Потенциалов, вне зависимости от их количества, образуется промежуточное ИП-состояние, частично обладающее свойствами каждого из Импульс-Потенциалов, принимавших участие в данном взаимодействии;

фундинцептное состояние — оригинальное, изначальное, предшествующее последующим изменениям.

— Описывая Мироздание, мы используем понятия Первичной, Вторичной, Третичной Иллюзии. Но если есть Иллюзия, то, следовательно, существует и Не-Иллюзия. Где и при каких условиях она наступает?

18.1452. — Не-Иллюзия отражает в Самосознании ССС-Сущности состояние скррууллерртности, то есть осознание полной Завершённости Творения. Как только этот «Момент» наступил, Иллюзия, образуемая субъективностью Самосознания, исчезает, аннигилируется, а Не-Иллюзия всегда продолжает своё «Существование» в виде ЕСИП-Сознания.

Глава 20. Если ВСЁ уже ЕСТЬ, как работает механизм самосовершенствования Мироздания?

Вопрос № 194-1 от 12 апреля 2022 г.

— В ИИССИИДИОЛОГИИ есть постулат, что ВСЁ уже ЕСТЬ, подразумевающий, что мы ничего не творим, а лишь «пожинаем» сотворённое во «Все-Естьности». Логично допустить что есть некий механизм трансформации этой «Все-Естьности», её улучшения — в противном случае возникает противоречие и получается, что само Мироздание никак себя не трансформирует в более качественное состояние. Смею предположить, что именно мы, своими «оригинальными» выборами в каждом мгновении, вносим элементы новых значений «Все-Естьности», которые становятся её общей базой. А раз всё уже есть, то сформированная мной та или иная мыслеформа тоже уже имеет место быть, отсюда вопрос: имеется ли в Мироздании («Все-Естьности») механизм самосовершенствования и пополнения новыми элементами самого Мироздания («Все-Естьности»)?

18.1453. — Принцип Симультанности характерен только для конфективного ССС-Состояния — Квалитационного Апогея примогенитивной Информации. Реализация этого Принципа инициирует в ФД систем субъективного Восприятия всех Форм Самосознаний эгллеролифтивный (качественно возрастающий) эффект конкатенационных амплификационных преобразований.

18.1454. В состоянии же профективного проявления в разнотипных Мирозданиях консумматизационной Универсальной Фокусной Динамики Самосознания информационной ССС-Сущности (постмеркавгнационное состояние диссонационной части Информации) данный принцип, при реализации через инерционный Механизм личностного Самосознания (в результате чего — в виде разнорежимных параметров Пространства-Времени — в Рекордате ЕСИП-Сознания спонтанно формируются разные формы эксгиберации Формо-Материи, Материи Формы, Плазмо-Материи и Плазмо-Формы) в профективности ССС-Состояния фокусной «ВСЕ-Естьности» приобретает некое субтеррансивное психоментальное выражение — ренкктаккстифальность (проще говоря, субтеррансивность или субъективность), — накладывающее, посредством Фокусов Дуального Отражения проецируемых в нашу ФД Полей-Сознаний субличностей, некие ограничивающие Представления на любое квантовое событие, так или иначе отражающееся в нашей системе Восприятия.

18.1455. Хочу напомнить, что любые качественные изменения в консумматизационном Процессе посредством уносинстаурантной (параллельно, симультанно, обновляемой на всех Уровнях проявления) ФД Самосознания ССС-Сущности осуществляются Формо-Творцами соответствующих ФС (скунккциональных носителей сатискаусов, представляющих всю диссипативную, нереализованную в текущей Версии абиссального голохронного Творчества ЕСИП-Сознания, Энергетическую часть вновь образовавшегося Опыта) в тесном каузальном сотрудничестве с Инфо-Творцами путём симультанной совместной реализации ФД бесконечного множества разнокачественных и разнотипных ФС, обеспечивающих всё многообразие качественных параметрических изменений в состоянии окружающего их Пространства-Времени.

18.1456. В нашем с вами творческом процессе эта функция возложена на био-Творцов генно-нейронных сетей и эфирных сущностей — субличностей. В зависимости от степени и уровня их качественного резонационного взаимодействия между собой полностью формируется и осуществляется межскунккциональная каузальная картина субтеррансивного жизненного творчества каждого из нас.

Глава 21. Дополнительные ответы на вопросы о ЕСИП-Сознании

Вопрос № 182-2 от 5 сентября 2021 г.

18.1150. В условиях абиссального Безвременья ЕСИП-Сознания нет факторов, обусловливающих какую-либо инерционность, «процессосность» (последовательность процессов) Его Содержимого, а значит, бессмысленно рассуждать и о наличии Амплификационной или Квалитационной составляющих в этом ЕСИП-Состоянии. То есть, как бы дерзко и самоуверенно это ни звучало, у ЕСИП-Сознания нет ни малейшей перспективы ни для ещё большего развития (как бы «эволюционирования», «аградации»), ни для условной «деградации» («ретардации»).

— Почему Примордиум (ЕСИП-Сознание) не может развиваться? Ведь описанная Импульсная Инициация привносит нечто новое. Вероятно, это необязательно должна быть инерционность, причинно-следственные связи и тому подобное, мы ведь не знаем о множестве Иллюзий, существующих помимо Времени и Пространства, в которых процесс приобретения Опыта происходит по совсем другим принципам, поэтому допускаем, что и на Уровне Примордиума вполне могут быть свои особенности.

18.1457. — Друзья! В окружающей нас субъективной Реальности существует много ТАКОГО, на что у меня есть своё собственное субъективное мнение, отражающее только мои логические ДОГАДКИ и ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ, но достоверность чего не была подтверждена конкретными сведениями, которые я получаю в Глубинной Медитации. Да, я согласен с тем, что помимо существующих Времени и Пространства, существуют другие Иллюзии, в которых процесс приобретения Опыта происходит по совсем другим принципам, и это вполне может иметь место быть, как вы предполагаете, и на Уровне Примордиума. Но, в отличии от вас, имеющих возможность без оглядки на вероятные деплиативные последствия выдавать свои субъективные предположения за якобы достоверные сведения, я НЕ ИМЕЮ ПРАВА утверждать то, в чём сам не могу убедиться хотя бы через свои ментальные переживания в Глубинной Медитации и интуитивные умозаключения.

18.1458. И если я абсолютно уверен в том, что так называемая ЖИЗНЬ и так называемая СМЕРТЬ — два условных Полюса нашего вечного проявления в различных Мирозданиях (как в различной степени разумных Космических Существ) реализуются симультанно-консумматизационно, ОДНОМГНОВЕННО (то есть по принципу: «ВСЁ, что могло БЫТЬ, уже ЕСТЬ»), несмотря на субъективные инерционные впечатления, полученные мною за это одномгновенное Существование, то я считаю неправильно будет выйти за пределы профективных Представлений об «одномгновенности/голохронности», которые я получил от более развитых (по отношению к нам нынешним), Источников и начать придумывать, что бы могло быть, если бы это было не так…

— Процитирую выдержки из материалов Ориса, содержание которых побудило меня задать вопрос:

18.0966. …между разнородными ССС-фрагментами консуетно и голохронно сформировалось всё бесконечное разнообразие межскунккциональных взаимосвязей (ССС-Сущность), которые, прежде чем достичь конфективного Состояния, объединились в энерго-информационную скррууллерртную систему — бесчисленное множество разнотипных Мирозданий. <…>

18.1133. Именно наличие Его (Примордиума — прим. ред.)спатиумального Присутствия ВЕЗДЕ, включая и Меня, безусловно воспринималось и понималось Мной как «Нечто, выше Чего нет уже Ничего», в отличие от нечётко переживаемых Мной и сильно размытых где-то, как бы «вовне» Меня, функций Сентентиты и Рекордаты. Очень сложно точно определить, где заканчиваются функции одного из этих Механизмов ЕСИП-Сознания и начинаются функции другого. Чисто технологически Он субъективно представляется мне в виде бесконечного «сфероидального» «калейдоскопа», непрерывно генерирующего «вовне» (в Рекордату и Сентентиту) самые невероятные возможности информационной реализации.