Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

18.1389. То же самое относится и к возможностям воплощения каждого из Глобусов Планетарных, Звёздных, Галактических, Вселенских Космических Сущностей. Вы привычно измеряете Бесконечность парсеками и световыми годами, которые в условиях 4-5-мерного диапазона сменяются на никак не применимые к нашим типам ПВК груурркс-параметры и полностью теряют свой нынешний смысл в силу реализации ФД всех Форм Самосознаний через совершенно иные — внелинейные и внеобъёмные — принципы образования осцилляций Пространства и Времени, которые в каждом из последующих диапазонов мерностей также качественно преобразуются в нечто иное, более универсальное.

18.1390. Непонимание наличия Бесконечности Всего Сущего исходит из ваших совершенно деформированных Представлений о Вселенной и полном неведении о динамической структуре УНИКОНа и Принципах его условного «Существования» в ЕСИП-Сознании, Которое и вовсе не предполагает, что есть такое понятие — «Бесконечность». Ведь подразумеваемая вами «бесконечность» предполагает наличие хотя бы самого пространства, а его в ЕСИП-структурах просто нет. Как, впрочем, нет и Времени.

18.1391. Никакой, как тобой было сказано, «точки отсчёта» ни в пространстве (даже линейном!), ни во времени (даже хронологическом!) нет и профективно быть не может в силу их сллоогрентности (нелокальности) и диффузгентности (взаимопроницаемости). Возьмите любую точку окружающего нас пространства — и в ней объективно окажется никак не воспринимаемый вами энерго-информационный «пакет» осцилляций зиллионов типов других пространств, проницающих друг друга на уровнях своих бирвуляртностей и как бы «не существующих» для Творцов ваших систем Восприятия, не способных своим микроскопическим ВЛОООМООТ постичь хотя бы мизерную часть этой Космической Бездны.

18.1392. Никакого конца и начала чего бы то ни было вы в этой «точке» не найдёте — только последовательные мягкие переходы одних типов материальности в другие! Условный «конец» одного состояния является условным «началом» множества других разнокачественных состояний. Такие попытки найти в любой точке начало и конец также безрезультатны, как и попытки зафиксировать «точку отсчёта» чего бы то ни было на поверхности воды, текущей в бурной горной реке.

18.1393. Субъективно же, да, пожалуйста, вы можете определить для себя сколько угодно «точек отсчёта» и умозрительно бороздить линейные просторы линейной Вселенной, не пытаясь выйти дальше (глубже) Её! Но тогда зачем вообще рассуждать о Бесконечности профективной Реальности? Ни «ленты Мёбиуса», ни аналогичные им «кубы» и «сферы» не дадут вам ни малейшего Представления о сллоогрентной конструкции УНИКОНа, даже на уровне нашего, очень примитивного, трёхмерного диапазона. Все подобные «модели» — это даже схематически не То, Что есть в Действительности, учитывая особенности её качественной Динамики. Это — ничто!..

18.1394. Теперь о ЕСИП — Едином Суперуниверсальном Импульс-Потенциале, который я так назвал лишь потому, что слово «Потенциал» хотя бы приблизительно по своему Смыслу отражает то Состояние, которое я смог пережить в состоянии Глубинной Медитации. Но ЕСИП никак не является «родителем» УНИКОНа и Информации вообще. Конклюзиус — это не процесс и не форма, а рабочее Состояние «Вдоха/Выдоха» ЕСИП-Сознания, неотделимая часть Его — Что-то наподобие воздуха (кислород, углерод, азот, водород и другие), который мы же сами одновременно и частично производим, и поглощаем, часть которого постоянно в определённом объёме присутствует в наших лёгких и параллельно — во всех клетках нашего организма и во всём окружающем пространстве.

18.1395. Никакой «циклической Эволюции ЕСИП» не существует! Повторяю: То, Что мы называем «ЕСИП», не является непосредственно ни Пространством, ни Временем, ни ССС-Сущностью с Её ОО-УУ. Более-менее подходящим в данном случае было бы сравнение Их всех с Состоянием Его «сна», Его «Мыслями», «Представлениями» о том Что Он Есть, а образующиеся и появляющиеся при этом сатискаусы — с результатами Его «Самоанализа».

18.1396. Поэтому мой вам совет: когда вы говорите о пространстве и времени, то не подразумевайте под этим термином Сферы Творчества трёх, четырёх, пяти и так далее инвадерентных Форм Самосознаний, потому что в свойственных им условиях эксгиберации нет ни малейших признаков сходства с тем, что известно вам нынешним, чья ФД и Формы Самосознаний (ВЛОООМООТ и ННААССММ) представляют лишь зиллионную часть ФД и Форм Самосознаний каждого из Вас будущих.

Глава 16. Преемственность кармы между спайками ПРИМОРДИУМА

Вопрос № 182-7 от 4 октября 2021 г.

— Существует ли преемственность кармы между спайками ПРИМОРДИУМА? Возможно, латентно кармические связи существуют и в уравновешенном состоянии Информации? Если есть разные версии УНИКОНов, значит они отличаются друг от друга и, по идее, между ними можно проследить зависимость?

18.1397. — Наличие в ФД Творцов любых ФС, как внутри одного типа бирвуляртности, так и между ФД представителей разных её типов, состояния диссонационности, качественной несовместимости, обусловленных недосинтезированностью в пределах свойственных им Схем Синтеза, создаёт между этими ФС эффект присутствия определённых диссонационных расстояний, суть которых сводится к образованию в существующих между ними межскунккциональных (каузальных) амбигулярностях (меж-Качественных взаимосвязях) устойчивых состояний, в определённой степени субтеррансивно выражающихся в ФД Творцов этих ФС через различные признаки характерной для них психоментальной (НВК) и витальной (ПВК) тензорности — то есть формирует основу для образования между Формо-Творцами некой «кармичности», свидетельствующей о существовании между ТОО-УУ- и СВОО-УУ-Сущностями определённой степени недосинтезированности, являющейся главной Перво-Причиной их взаимного недопонимания, недоосмысления и, как следствие, консуетной ТЕНЗОРНОСТИ, НЕДОВЕРИЯ, ЗАКРЫТОСТИ и прочих признаков дисгармоничных отношений (то же самое можно спроецировать и на формирование межличностных взаимоотношений между людьми, между людьми и разнопротоформными представителями окружающей их субъективной Реальности).

18.1398. В связи с этим вам должно быть понятно, что в примогенитивном (межкачественно уравновешенном) ССС-Состоянии НЕ МОЖЕТ БЫТЬ никаких признаков кармы, поскольку каждое сочетание разно-Качественных и разнородных признаков конкатенационно лийллусцивизировано — гармонизировано, полностью синтезировано на каждом из Уровней своего проявления в УФС Творцов Самосознания ССС-Сущности. О бесконечно специфических особенностях функционирования и, вообще, о возможностях «формирования кармы между спайками ПРИМОРДИУМА» судить и рассуждать не берусь, так как это симультанно-голохронные Состояния и, следовательно, любые из их вариаций уже изначально-завершённо уравновешены между собой, например, наличием соответствующих сатискаусов и их переносчиков, то есть всем бесконечным многообразием Импульс-Потенциалов ЕСИП-Сознания, обеспечивающих и обусловливающих, повторяю, всю симультанно-голохронную вневременную функциональность.

Глава 17. Творцы-Кармоиды и ЕСИП

Вопрос № 37 от 29 июля 2017 г.

— После анализа абзацев 14.15898, 4.0106, 4.0107 из ИИССИИДИОЛОГИИ у меня возникли три вопроса, связанные одной темой.

Кармо-Плазмоиды и Творцы-Плазмоиды это одно и то же или разные понятия?

Как соотнести между собой две классификации Творцов: «синтезирующие + свилгсоны + плазмоиды» и «ПЛАЗМОИДЫ + АСТРОИДЫ + КАРМОИДЫ»?

К какой категории относятся Творцы-КАРМОИДЫ согласно классификации «синтезирующие + свилгсоны + плазмоиды»?

18.1399. — В цикле книг «Бессмертие доступно каждому» под термином «Кармо-Плазмоиды» следует понимать Суть Творцов Энерго-Плазмы, обеспечивающих через «посредничество» Творцов-конфектонов (в частности, свилгсонов) функции синтезирующих Формо-Творцов (Кармоидов), формирующих синтетические типы Мирозданий (в других — то есть НЕсинтетических — типах Мирозданий эксгиберационные функции для ФС реализуются по-другому и другими категориями Творцов). Иерархично Кармо-Плазмоиды можно субъективно воспринимать как Кураторов Творцов-Кармоидов.

18.1400. В самом термине «Кармо-Плазмоиды» слово «Кармо» отождествляется с каузальным Смыслом слова «Энерго» в определении «Энерго-Плазма» (то есть как декогерентно Энерго-реализующий Фактор), а слово «Плазмоиды» (по моему Представлению!) подчёркивает их прямую синхронную связь с Инфо-Творцами. Второе, возможно, вам покажется не совсем корректным, но во время написания томов цикла «Бессмертие доступно каждому» термин «Энерго-Плазма» очень часто заменялся словосочетанием «Энерго-Информация», что в моём Представлении идентично.

18.1401. Что же касается синтезирующих Творцов-Кармоидов, то они, на самом деле, НЕ просто представляют собой результат рецептусной синхронизации Астроидов и Плазмоидов (которые представляют неустойчивые, недосинтезированные в данных условиях сочетания ОО-УУ-признаков АСТРО- и МЕНТО-Плазмы), а напрямую обеспечивают сам процесс конкатенационного Синтеза в каждом акте мультиполяризационной эксгиберации полученной Формы Самосознания, тут же самоотождествляясь с вновь полученной Формой (вернее, сразу со всем их бесконечным множеством в разных режимах проявления!).

18.1402. Поэтому среди Формо-Творцов, участвующих в консумматизации синтетических типов Мирозданий, я бы особо выделил следующие условные категории:

I. Творцы Кармо-Плазмоиды.

II. Творцы-конфектоны (свилгсоны, аввакклоны, флааггтуоны и другие).

III. Синтезирующие Творцы-Кармоиды (Астроиды + Плазмоиды), представленные ССУИ-СС-СФАА, СЛАА-СС-МИИ, ССЛОО-СС-СНАА, СЛУУИЙ-СС-ЛАА и другими.

18.1403. Хотя, повторяю, подобная «классификация» является крайне условной, поскольку Творчество Творцов Кармо-Плазмоидов невозможно без непосредственного участия Творцов Инфо-Плазмоидов; Творцы-конфектоны ПВК напрямую завязаны на Творцов-лйюйюссигмов НВК (ффмиллимы, лиийллимы, ууйуумы); Творцы-Кармоиды резонационно неразделимы с Инфо-Творцами (ООДММ-ДДМОО, СЛУИ-СЛУУ, ГЛЛАА-ГЛЛИИ, УУЙГ-УУЙЮ и другие).

18.1404. Любая дифференциация, дискретизация и обособление какого-то понятия или сведения на логически понятные нам или просто субъективно воспринимаемые нами фрагменты и концепты, — точно так же, как и дробление чего-то целостного на множество ингредиентов, — в огромной степени искажает истинную Суть рассматриваемой нами сллоогрентной Информации. Это свойство нашей психоментальности, как ничто другое, больше всего отличает нас от Мировосприятия наших димидиомиттенсных Форм, способных очень каузально целостно и диссипативно образно воспринимать не только самих себя в окружающей действительности, но также и все свои микстумно-симплиспарентивные типы Интерпретаций во всей целостной амбигулярности свойственных им творческих взаимодействий в разных режимах эксгиберации.

18.1405. Отвлекаясь от темы заданного выше вопроса, хочу отметить, что главной причиной вашего недопонимания многих, излагаемых мной, ииссиидиологических Представлений является то, что вы, заражённые и околдованные инерционностью своего нынешнего существования, в своих размышлениях постоянно не учитываете голохронную симультанность любой условной «стадии» («этапа», «периода») общего синтетического Процесса нашего Мироздания. Голохронность и иллюзорность любого из наблюдаемых нами действий (реализации Фокусной Динамики) заключается в том, что самого этого действия уже не существует: Акт меркавгнации уже свершился, консумматизация полностью осуществилась, а примогенитивное Состояние, гармонизировав абсолютно все межскунккциональные связи, перешло в конфективное, слившись с ЕСИП.

18.1406. Хотя вы и согласитесь со мной, но всё же, из-за дискретности и логичности наших систем субъективного Восприятия, жёстко ориентированных на ВЭН-распаковки, за гранью вашего понимания могут остаться такие вопросы, как: если всё уже завершилось, то кто же тогда мы с вами, а также все остальные существа и вещества, субъекты и объекты, почему мы осознаём себя живыми, а не аннигилированными? И, в конце концов, если всё уже произошло и Информации как таковой не стало, почему вместе с ней не исчезла и вся скррууллерртная система Мироздания?