Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

18.1367. В Самосознании образовавшейся при этом ССС-Сущности это отразилось в качестве консуммативного Процесса, оформленного в виде профективного наличия всего бесконечного многообразия параллельно существующих видов и типов Мирозданий (скррууллерртной Формо-системы УНИКОН — Универсального Конклюзиуса).

18.1368. В режимах параллельных локальных взаимодействий между разнородными Фокусами (сатискаусы, Формо-Творцы ПВК) и разнородными сочетаниями Универсального Плазменно-Дифференциационного Излучения — УПДИ (Атерэкс, примогенитивное Состояние, Инфо-Творцы НВК) — одновременно образовалось бесконечное множество гетерогенеусных (синтезированных разными ЧКК) и разнокачественных (по степени совместимости, амплиативности) диссонационных расстояний (собственно вся скррууллерртная система) — видов и типов Времени и Пространств, в каждом из которых аннигилировалась какая-то часть каждого из сатискаусов.

18.1369. Это Состояние проявления уносинстаурантной (параллельно обновляемой на всех Уровнях проявления) Трансцендентной Фокусной Динамики ССС-Сущности, одновременно переживающей и осознающей Саму Себя через всё множество глубоко взаимообусловленных проявлениями друг друга Уровней Её Самосознания, — и есть отражение Принципа Симультанности Существования абсолютно всех Форм Самосознаний, чья субтеррансивная Фокусная Динамика представляет собой инстраурационный принцип (качественно непрерывно обновляемый консуммативный Процесс).

18.1370. Таким образом, понятие голохронности относится к доконсуммативному ССС-Состоянию и основному Состоянию ЕСИП-Сознания, в то время как понятие симультанности отражает консуммативное Состояние ФД абсолютно всех Форм Самосознаний и их ККР на заключительном (конфективном) этапе преобразования примогенитивного Состояния.

18.1371. Привести примеры проявления голохронности не представляется возможным в силу их полного отсутствия в любой из коллективных субъективных Реальностей, а вот примеры симультанности, как следствия взаимодействия Принципа Голохронности примогенитивного Состояния Информации с реализационным принципом всех сатискаусов, отражаются через любой момент консумматизации, то есть и в условиях ПВК (всё многоуровневое многообразие Формо-систем Самосознания проявлены параллельно друг другу), и в условиях НВК (все Формо-Образы амбигулярно связаны со всеми Формо-системами).

— Чем голохронность отличается от симультанности? Не мог бы ты привести пример «несимультанности»? Что можно описать термином «несимультанный»? И могут ли эти несимультанные процессы каким-либо образом взаимодействовать между собой?

18.1372. — Голохронность отражает индетерминабильность — никак не определимое и не представимое нами состояние Информации, воплощающее в себе абсолютный Смысл того, что «происходит» в ЕСИП-Сознании между примордиумацией (началом генерации и выбросом внутри структур Сентентиты очередной порции Импульс-Потенциалов) и адморедитацией (трансцендентным «переносом проекции» конфективной ССС-Версии из Сентентиты в Рекордату).

18.1373. Состояние голохронности — это вибрационно абсолютно синхронизированное по всем скунккциям и микрострам Состояние «Начало-Конец» всех Мирозданий. Когда уже нет ничего, но всё ещё есть. Когда все варианты субъективного состояния «прошлое-будущее-сейчас» объединяются во что-то общее, находящееся за пределами профективности и абиссальности. Это абсолютная Память Всего обо Всём, Что уже вышло из «зоны рассмотрения» субъективного Наблюдателя самого высочайшего Уровня, стало недоступным Ему, но продолжает быть независимо, «вне» Его Восприятия.

18.1374. Голохронность в большей степени сочетается с ЕСИП-Сознанием, в то время как симультанность отражает одну из особенностей Состояния Информации-Неинформации (Супермация — это Информация плюс то, что мы не воспринимаем как Информацию, но структурирует иные типы Мирозданий) Универсального Конклюзиуса (УНИКОН — Высший Коллегиальный Космический Разум единой скррууллерртной системы всех типов Мирозданий) — абсолютную «Естьность», Стабильность, Целостность и Неизменность того, что пребывает в состоянии голохронности. Это Принцип отношения УНИКОНа к «Самому Себе» как к свершившемуся Факту, как к Тому, Что есть и никогда не будет иным. То есть симультанность — это как бы квинтэссенция всего, что профективно «представляет» Супермация всех типов Мирозданий о «Самих Себе».

18.1375. Если голохронность отражает все возможные взаимосвязи между всеми Ветвями развития и ЧКК в окончательном, конфективном Состоянии, то симультанность в большей степени отражает некую потенциальную часть голохронности (а именно: «и это уже есть в Пространстве-Времени!»), в привязке к какой-то конкретной ФД или субъективному Наблюдателю, пребывающему как бы «внутри» Процесса консумматизации. Симультанность — это совокупность Космических Законов со всеми Их Принципами, отражающими профективное состояние УНИКОНа через субъективное Восприятие Наблюдателя, пребывающего на любом из Уровней проявления.

18.1376. Несимультанными являются конкретные характеры (Конфигурации) всех типов отношений между всеми Формами Самосознаний, осуществляемые в свойственной им инерционной последовательности. Любые действия, которые вы совершаете в своём «здесь-и-сейчас», являются несимультанными, так как нигде больше с той же точностью и информационным Смыслом не повторяются (иначе произошло бы их схлопывание!). Больше ни в каком Мироздании не может быть такого, что вы, находясь в тех же экзо- и эндогенных параметрах, делаете в точности то, что делаете «сейчас».

18.1377. То есть симультанность не привязана к субъективной динамике какой-то конкретной системы Восприятия, но отражает абсолютно все варианты возможной реализации этой конкретной системы в данной точке ПВК. Симультанность лежит в основе эффекта мультиполяризации Фокусной Динамики любой ФС, но она не касается индивидуального характера каждого выбора. Каждый наш выбор, сам по себе, несимультанен, но симультанен по отношению к общему процессу, частью которого он профективно является.

— Правильно ли я понимаю, что симультанность является субъективным эффектом, связанным с моей нынешней Конфигурацией? То есть какие-то другие человеческие ФД в Мироздании будут симультанны с моей ФД на основе группы гейлитургентных связей, а какие-то ФД симультанными с моей НЕ будут в силу ничтожной схожести наших Конфигураций. Или симультанность характерна для абсолютно всех ФД всех Прото-Форм, и если это так, тогда в чём отличие симультанности от голохронности?

18.1378. — Симультанность — это глобальное Состояние проявления интегральной Фокусной Динамики ССС-Сущности в Процессе консумматизации (то есть ФД всех Форм Самосознаний абсолютно всех Мирозданий УНИКОНа — всех Фокусов скррууллерртной системы), которое не зависит ни от типа бирвуляртности, ни от Уровня эксгиберации. Голохронность — это естественное Состояние ЕСИП-Сознания, общая «среда» для всех, происходящих в Нём преобразовательных Процессов.

— А как будет обстоять дело с симультанностью, если Прото-Формы не принимают участия в процессе эксгиберации общей для них Формы (хотя совместно вовлечены в планетарную динамику)? Например, соловей и кальмар, которые никогда в жизни не встречаются. Или, например, Творцы кроветворной и половой систем млекопитающих, проявленные в разные временные периоды и в разных планетарных условиях. Уместно ли говорить о симультанности их ФД?

18.1379. — Выше я уже ответил на этот вопрос. Могу добавить только то, что симультанность никак не зависит от типа протоформности, а увязывает все Формы Самосознаний в один целостный контент, присущий ФД ССС-Сущности.

— Планетарный Уровень Самосознания будет объединять и соловья, и кальмара, и вирус, существующий на глубине 10 км под поверхностью земли, и всё, что входит в Физический Глобус ГРЭИЙСЛИИСС. Отсюда следует условная симультанность их ФД, но не на личностном Уровне Самосознания, а на каком-то более глубоком… Уместно ли говорить в этом случае о симультанности? И нужно ли, говоря о симультанности, подразумевать синхронность (взаимосвязанность) Фокусных Динамик именно на определённом Уровне Самосознания?

18.1380. — И на этот вопрос я уже ответил выше. Добавлю лишь, что симультанность никак не связана с синхронностью и асинхронностью.

— Ты не раз говорил: «Вы не представляете себе, какой громадной волной одновременного развития идёт Айфааровское Движение в миллионах Миров!» Образ очень вдохновляющий, при этом системный подход требует понимания того, какое количество Айфааров входит в эту «волну». В неё входят все Айфаары, или только какая-то часть их, по определённым принципам синхронизированная (резонирующая) между собой? И если речь идёт только о части, тогда что объединяет Фокусные Динамики Айфааров, вовлечённых в каждую такую «волну»? На основании каких признаков возникла их синхронность?

18.1381. — На этот вопрос я также ответил выше по тексту. И дополню: отделённости никаких степеней между всеми Формами Самосознаний в состоянии симультанности не существует. Представление о разделённости — это внутрифокусно динамическая Иллюзия Формы Самосознания.

Глава 15. О бесконечности Мироздания

Вопрос № 71-1 от 29 декабря 2017 г.

— Как может Космос, Мироздание быть бесконечным, если существует то, что стоит за ним, то, что его породило — ЕСИП? Если есть точка отсчёта бесконечности, значит, эта точка уже является началом и одновременно концом. Опять же, если есть циклическая «Эволюция» ЕСИП, Рекордаты, Сентентиты, то как можно говорить о бесконечности чего-то (возможно, кроме бесконечности самого процесса «Эволюции» ЕСИП)?

18.1382. — Все ваши субъективные Представления о Бесконечности и о многомерности Космоса крайне субъективно-примитивны в силу присущей им локализации и смысловой привязки к точке наблюдения (Форме Самосознания), причиной чего является наличие в Мироздании Принципов Резонационности и Дувуйллерртности (Коварллертности). В свою очередь, Принципы Диффузгентности и Сллоогрентности делокализуют каждый Фокус скррууллерртной системы до состояния его абсолютной Бесконечности (абиссальности, фокусной «размытости», «распылённости» в виде «Всего Сущего»), когда он симультанно становится составной частью любой из условных точек Пространства-Времени.

18.1383. Это значит, что всякая часть единого сллоогрентного Фокуса Универсального Конклюзиуса (УНИКОН), частью которого является каждая Форма Самосознания в любом типе Мирозданий, при наличии соответствующей системы Восприятия имеет потенциальные возможности субтеррансивно переживать любую часть УНИКОНа, как «Самую Себя». Например, Механизм системы Восприятия ныне используемой мной микстумной НУУ-ВВУ-Формы позволяет мне, пусть и в «изменённом» состоянии, осознанно переживать «Себя» в условных Уровнях Творческой Активности Творцов ККР АИЙ-ЙЯ-Сущности (36-38-я мерности) и даже ЕСИП-Сознания. В это же время, при помощи более универсальных систем Восприятия, «мне» — другому доступны для субъективного осознания ещё более глубинные Источники Энерго-Информации. И так — бесконечно! В противном случае не было бы в данных сценариях никакого ииссиидиологического Знания!

18.1384. Далее. Абиссальность УНИКОНа зиждется на колоссальной, неимоверной по нашим Представлениям, качественной Динамике. Но это совершенно не то, что вы подразумеваете под этим словом, будучи жёстко привязанными только к параметрам, свойственным лишь физическому типу материальности. В действительности же, уже в следующем — 4-5-мерном — диапазоне нашего с вами симультанного Существования такие понятия, как «скорость», «ускорение», «линейное расстояние» и прочие привычные атрибуты наших коллективной субъективной Реальности и ПВК, полностью исключены. Поэтому и вопрос о возможности существования Бесконечности перед нашими будущими Формами Самосознаний просто не стоит.

18.1385. Фокусная Динамика УНИКОНа выражается в постоянном качественном, резонационно обусловленном обмене между самыми разными по энерго-информационным характеристикам сочетаниями самых разных ОО-УУ-признаков на уровнях под-…-Аспектов и Аспектов, фрагментов и конгломератов, Звёздных Систем и Галактик, типов Вселенных и типов Мирозданий… Мерой их условного субъективного «разделения» служат только параметры диссонационных расстояний, которые в разных мерностных условиях отражают качественно разные составляющие, мало чем связанные между собой. При любой попытке сравнения характеристик 3-4- и 4-5-мерных диапазонов ПВК мы будем уподобляться людям, тщетно пытающимся сравнить свойства килограммов со свойствами километров.

18.1386. Причиной кажущейся нам разделённости, дискретности как нас самих, так и всех Форм Природы, всех космических объектов, Галактик, Вселенных и так далее является наличие Механизма мультиплексорной конвекситации — условного осцилляционного «дробления» ННААССММ гораздо более глобальных и целостных по своей энерго-информационной структуре Форм Самосознаний, обладающих мощнейшим ВЛОООМООТ, на бесчисленное множество симультанно проявленных, но амбигулярно и энерго-информационно тесно связанных между собой, ННААССММ, обладающих мизерными долями «центрального» ВЛОООМООТ.

18.1387. Почему потребовалась такая «фрагментация»? Да потому что характерные для данного диапазона инерционные условия для осуществления эксгиберации просто энергетически не позволяют более универсальным из Наших Форм Самосознаний проявиться здесь в Своём более целостном, плазменном виде. А, благодаря такой духовной диверсификации Своей мощной ФД, Мы с Вами (как транслюценсные Формы Самосознаний!) «вписываемся» в те энергетические требования, которые необходимы для осуществления мультиплексорной конвекситации, обеспечивающей общую целостность Нашего Самосознания через симультанную множественность ФД всех Наших Формо-Типов.

18.1388. Это мне напоминает «Меня», стоящего в центре круга из миллионов кривых зеркал, в каждом из которых — под определённым углом зрения! — в разной степени искажённо отражается лишь мизерная, ничтожная часть «Меня Самого». И хотя в каждом из этих отражений угадывается что-то, тем или иным образом свойственное мне, всё же ни одно из них не является «Мной». Это при том, что «Сам Я» (как транслюценсная Форма), в свою очередь, по осцилляционным параметрам «Моих» ВЛОООМООТ и ННААССММ в свойственных «Мне» менее инерционных условиях эксгиберации Форм Самосознаний 4-5-мерного диапазона, также являюсь лишь одной из множества Версий мультиплексорной конвекситации ещё более универсального и целостного Космического Существа — люминосной Формы Самосознания.