Скандинавские мифы: читать начало книги онлайн

Зато у Тора был еще один сын, уже не от Сив, а от великанши Ярнсаксы. Звали его Магни, он считался богом могущества и физической силы. Магни часто сопровождал своего отца в его путешествиях и помогал ему в борьбе с врагами. По легенде, уже в возрасте трех дней он мог сражаться как опытный воин и однажды спас отца, на которого свалился пораженный им великан. Маленький Магни попросту вытащил Тора из-под огромного тела убитого врага.

Н. Бломмер. Браги и его жена Идунн. 1846 г.

Но вернемся к потомкам Одина.

От воительницы Ринд и двух великанш у него были сыновья Вали и Видар – боги мщения, а также Тюр – покровитель честной битвы, славы и справедливости.

Сын Одина, бог Браги, покровитель мудрости, искусства поэзии и красноречия, был хранителем сосудов с «медом поэзии», пить из которых могли только избранные.

Также сыновьями Одина считались Сэминг – один из родоначальников королей Норвегии, Гаути – прародитель готов и многие другие. Список можно продолжать долго, тем более что в разные времена появлялись все новые и новые предания о многочисленных отпрысках верховного божества.

Смешались в кучу кони, дети…

Кем Одину приходился уже упоминавшийся Локи, олицетворение хитрости, коварства, ума и изворотливости? Его иногда по ошибке называют сыном Одина, но это не так. Родители Локи – великаны-йотуны Фарбаути и Лаувейя. Впрочем, это лишь один из вариантов его происхождения. Некоторые мифы утверждают, что Локи принадлежал к более раннему поколению, чем боги-асы, и, возможно, появился на свет едва ли не во времена первородного Хаоса.

Но если Локи – потомок великанов, то как же он попал в Асгард, не принадлежа к избранному племени богов-асов? Объяснение простое: боги попросту нуждались в его услугах, ибо никто не мог сравниться с Локи в плане хитрости, изобретательности и находчивости. Он часто раздражает других обитателей Асгарда, много раз его изгоняли и наказывали, причем весьма жестоко, но Локи все в итоге сходило с рук. Более того, его часто называют побратимом Одина: видимо, предводитель богов, несмотря ни на что, отдавал должное его способностям.

Так все же Локи положительный или отрицательный персонаж?

Самое интересное, что в скандинавской мифологии, как, впрочем, и в любой другой, нет стопроцентно хороших и абсолютно плохих героев. Дело в том, что истоки мифов лежат в древних представлениях человека о механизмах природы, с их помощью когда-то объясняли все происходящее вокруг. Могут ли быть злыми или добрыми ветер, дождь, снег? Они просто есть. Дождь может как пробудить посевы на поле, так и затопить их. Конечно же, некоторых явлений природы человек боялся больше, чем других, например урагана или землетрясения. И олицетворявшие их божества выглядели соответственно: скажем, им придавали образ жутковатых великанов. А некоторые небожители представлялись в мифах преимущественно красивыми и добрыми, как, например, покровители любви и весны. Но в целом большинство мифологических персонажей совершают подчас как мудрые и справедливые, так и откровенно странные поступки. Ну, непредсказуемая природа, что с нее возьмешь?

Именно таким и был Локи, который, возможно, когда-то считался олицетворением стихии огня. Многие скандинавские мифы начинаются с того, что в буйную голову этого бога приходит некая идея, которая кажется хорошей и интересной только ему одному. Локи начинает действовать, порождает множество проблем, вызывает гнев всего Асгарда – а иногда и прочих миров – и, припертый к стене, в итоге вынужден исправлять все то, что нагородил.

И. Бауэр. Локи и богиня Идунн. 1911 г.

Кстати, забудьте все то, чему вас учили фильмы и комиксы, снятые по мотивам скандинавских мифов: жутковатая богиня Хель вовсе не сестра, а дочь Локи. А еще его детишки – змей Йормунганд, чудовищный волк Фенрир и… конь Слейпнир, на котором ездил его побратим Один.

Как же так вышло-то?

Хель, Йормунганда и Фенрира родила от Локи полудикая великанша Ангрбода из Железного леса, имя которой дословно означает «сулящая несчастье». А вот Слейпнир появился на свет еще более интересным образом.

Рассказывают, что, когда были уже возведены на стволе и ветвях Иггдрасиля все главные миры, пришла очередь крепостных стен: и Асгард, и Мидгард требовалось защитить от злобных великанов и прочих чудовищ. Но кто возьмется за строительство? Самим асам не хотелось этим заниматься: возить камни и месить грязь не божеское дело. И тут к ним пришел некий великан-каменщик и заявил:

– Берусь построить стены, да такие, что ни одно самое кровожадное страшилище не сможет их преодолеть. В работе мне будет помогать конь по имени Свадильфари.

– Что ты за эту работу хочешь получить? – вопросили жители Асгарда.

Э. Дёплер. Ангрбода, Хель, Йормунганд и Фенрир. Ок. 1905 г.

– Если завершу ее в срок, – ответил великан, – отдадите мне богиню любви Фрею. А, ну еще луну и солнце, а то одной богини за такую работу маловато.

– А не обнаглел ли ты? – зашумели боги. – Где это видано, чтобы…

– Да пусть строит, – зашептал Локи, затесавшийся в толпу асов. – Никогда не поверю, чтобы один великан и один конь справились бы с такой работой. Так что не видать ему ни Фреи, ни солнца с луной как своих ушей.

В итоге асы согласились воспользоваться услугами великана и вскоре, разинув рты, наблюдали за тем, как буквально на глазах вырастают крепостные стены. Жеребец Свадильфари таскал каменные глыбы размером с целую скалу, а его хозяин ловко укладывал их рядами, возводя неприступные укрепления. До конца назначенного срока было еще несколько дней, а великану оставалось возвести лишь небольшой кусок стены.

И боги Асгарда задумались: что же делать? Ведь придется отдавать строителю Фрею, солнце и луну! А делать это очень не хотелось. Зато хотелось найти виноватого.

– Локи, пойди-ка сюда! – потребовали асы. – Это ведь ты, кажется, посоветовал нам воспользоваться услугами этого великана? Вот теперь делай что хочешь, но нам нужно, чтобы он не успел сделать работу в срок. Иначе убьем.

Локи начал думать – и придумал. Он решил, что без верного коня Свадильфари каменщик не справится с постройкой. В итоге изобретательный бог превратился в очаровательную кобылу с золотистой гривой, которая увлекла за собой трудолюбивого жеребца. Лишившись помощника, великан не справился с работой в срок, и платить ему богам-асам не пришлось. Некоторые легенды гласят, что строитель на прощание еще и получил по макушке молотом Тора, но это уже тонкости. А Локи, пробыв некоторое время в образе изящной лошадки, через положенное время родил жеребенка. Это и был восьминогий Слейпнир. Почему восьминогий? Ну не может же быть обычным конь, рожденный богом.