Девять принципов мироздания. Часть первая: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

1.2. Реальный Путь Судьбы.

В отличии от идеального Пути Судьбы, реальный Путь Судьбы Субъективной формы в большинстве случаев разительно отличается от идеального. На этом пути множество зигзагов и даже случаются повороты в обратную сторону от направления Пути Судьбы. Всё это приводит к тому, что эволюция данной Сущности замедляется и искажается, а следовательно замедляется и искажается эволюция и самого Мироздания. Кроме того, прохождение всех изгибов и отступлений приводит к неоправданным затратам времени. В результате нерентабельного удлинения пути и непредвиденных потерь времени, Сущность не может полностью пройти предназначенный ей в данном воплощении путь, т.к. лимит времени оказывается исчерпанным. Поэтому можно сказать, что реальный Путь Судьбы, как правило, длиннее идеального.

Прежде чем продолжить наше повествование, определимся со скоростью прохождения Пути Судьбы. Здесь надо понимать, что нет какой-то единой скорости прохождения Пути Судьбы, поэтому можно говорить о некой средней скорости. Кроме того, идеальный и реальный Пути Судьбы отличаются по своей протяжённости, что приводит к двум видам скорости прохождения, а именно : скорости поступательного движения по траектории идеального Пути и средней скорости реального движения по траектории реального Пути.

Кроме того существует идеальная скорость прохождения Пути Судьбы, которая представляет собой сумму двух составляющих её скоростей: абсолютной скорости течения Времени и скорости эволюции Мироздания. Так как обе составляющие идеальную скорость, есть величины постоянные, то и идеальная скорость так же постоянна. Кроме того идеальная скорость является максимально возможной скоростью прохождения Пути Судьбы.

Ui = Ut + Uэ – , где Ui – идеальная скорость прохождения Пути;

Ut – абсолютная скорость течения Времени;

Uэ – скорость эволюции Мироздания.

1.3. Особенности прохождения реального Пути Судьбы абстрактной Сущностью.

Здесь мы с вами рассмотрим, как формируется траектория реального Пути Судьбы Субъективной формы, в нашем случае абстрактной Сущностью. Под абстрактной Сущностью следует понимать некую Субъективную форму, имеющую структуру характерную для Сущности, т.е. Сознание, а в связи с ним свободную волю, и некое тело, которое служит орудием Сознания. Именно свободная воля Сущности с одной стороны приводит к тому, что Сущность откланяется от траектории, а с другой эта воля заставляет её же стремиться возвращаться на идеальный Путь Судьбы.

И так, некая Сущность осуществляет своё бытие в Мироздании, причём бытие её возможно в двух вариантах – воплощённом и невоплощённом относительно конкретного Мира, который называется Миром воплощения. В первом варианте Сущность имеет Сознание и тело, т.е. происходит совместное осуществление движения по Пути Судьбы Сознания и тела. Тут следует иметь в виду, что Сознание является по существу Субъективной формой, а тело Объективной. Поэтому, хотя их бытие происходит совместно, Пути Судьбы у них различны. Так Сознание, являясь Субъективной формой, имеет практически бесконечный Путь Судьбы и в случае гибели Сущности Путь Сознания вовсе не прекращается, а лишь прерывается в Мире воплощения, продолжаясь в других Мирах. Тело же, являясь Объективной формой, имеет значительно меньший по протяжённости Путь Судьбы, чем Сознание, причём началом этого Пути тела будем считать момент зачатия, т.е. начала образования тела как реальной формы из материальности Мира воплощения. Концом же Пути Судьбы тела является окончательный распад его, в результате оставления тела Сознанием.

Сознание, являясь Духовно – информационной формой, само творит собственное тело и, благодаря свойству Духа одухотворять материю, наделяет его неким своим подобием. Это подобие можно назвать Сознанием тела.

Сознание имеет чёткое представление о пути собственной эволюции, который совпадает с идеальным Путём Судьбы. Поэтому для достижения целей своей эволюции, Сознание направляет Желания Сущности в нужном направлении, т.к. тело воплощённой Сущности является по существу орудием Сознания. Если это «орудие» послушно, то Сущность следует Путём Судьбы близким к идеальному. Однако, опять же, благодаря свойству Материи материализовать Дух, последний теряет свою подвижность и в результате этого «орудие» перестаёт слушаться Сознания и выполняет лишь свои Желания, которые можно назвать Желаниями тела. Иначе говоря, происходит нарушение взаимодействий между общим Сознанием и Сознанием тела, что приводит к большему отступлению от траектории идеального Пути Судьбы. В конечном итоге, при условии, когда общее Сознание по различным причинам не проявит достаточный объём собственной воли, что бы полностью подчинить себе Сознание тела, происходит обратный процесс, т.е. Сознание тела начинает подчинять себе общее Сознание. Нечего говорить, что как только общее Сознание попадает в зависимость от Сознания Тела, оно теряет свою цель, которой является стремление следовать собственной эволюции. В результате этого Сущность всё больше и больше попадает в зависимость от Желаний тела, которые сплошь и рядом не имеют ничего общего с задачами эволюции Сущности. Результатом этих процессов является крайне извилистый реальный Путь Судьбы.

Мы с вами рассмотрели причины, в результате которых реальный Путь Судьбы отклоняется от идеального Пути. Теперь познакомимся с тем, как это происходит.

Представьте себе направление эволюции Мироздания как вектор, имеющий направление с лева на право. Выберем на этом векторе точку, которая будет обозначать начало воплощения Сущности. Эта точка по времени будет соответствовать времени зачатия тела нашей Сущности, а участок вектора эволюции Мироздания, на право от нашей точки начала воплощения Сущности, будет соответственно идеальным Путём Судьбы Сущности. Теперь обозначим на векторе эволюции Мироздания точку, которая будет обозначать гибель Сущности, т.е. окончание распада тела в результате отделения от него Сознания, в том числе и Сознания тела. Отрезок вектора эволюции Мироздания ограниченный с одной стороны точкой начала воплощения Сущности, а с другой её гибели, составляет идеальный Путь Судьбы данной Сущности.

Период сотворения тела Сущности, который продолжается с момента зачатия до момента его рождения, чем и завершается воплощение Сущности, общее Сознание её полностью контролирует собственные Желания, т.к. Сознание тела практически отсутствует. Поэтому эту часть Пути можно рассматривать, по крайней мере, близкой к идеальному Пути. Выражение – «близкий к идеальному», означает тот факт, что любая Сущность не может быть одинока, а всегда связана с другими, что приводит к искажению, в той или иной мере, траекторию реального Пути. Поэтому можно говорить лишь о приближении к идеальному Пути Судьбы Сущности.

Как только тело Сущности родится на свет, т.е. закончится воплощение Сущности, сразу же начинает набирать силу Сознание тела, у которого сразу же возникает масса Желаний, многие из которых идут в разрез с задачами эволюции данной Сущности.

Представим Желание тела в виде вектора, начало которого лежит в точке находящейся на реальном Пути Судьбы и соответствует времени возникновения данного Желания. Направление данного вектора (назовём его вектором Желания) будет соответствовать тому, насколько результат реализации соответствует вектору эволюции Сущности, иными словами можно сказать, что направление Желания определяется углом, который образуется между направлением вектора эволюции и вектора Желания. Величина же Желания определяет длину вектора Желания и выражается в затратах времени и энергии на реализацию этого Желания.

Рассмотрим подробнее, как направление вектора Желания влияет на величину потерь Сущностью энергии, времени и как следствие снижение скорости поступательного движения Сущности по Пути Судьбы.

Несложно понять, что чем меньше угол между вектором эволюции или вектором идеального Пути, (что в общем-то одно и то же, поэтому в дальнейшем будем применять термин вектор идеального Пути) тем меньше потери энергии и времени.

Вообще все затраты на реализацию Желаний, возникающих у Сущности, независимо от того из какой части Сознания исходит это Желание можно условно разделить на приемлемые и неприемлемые. Под приемлемыми затратами следует понимать такие, которые не приводят к полной остановке поступательного движения Сущности по Пути Судьбы. Такое возможно, если угол между вектором Желания и вектором идеального Пути не превышает девяноста градусов.

Если представить некий вектор Желания, образующий с идеальным Путём Судьбы угол, величина которого меньше девяноста градусов, то проекция его на идеальный Путь Судьбы будет всегда меньше, чем величина вектора Желания и чем больше угол, тем больше эта разница. При достижении угла равного девяноста градусам, проекция вектора Желания должна превращаться в точку, но, однако, этого не происходит в виду того, что существует некий дрейф проекций векторов Желаний на идеальный Путь Судьбы, за счёт которого эти проекции несколько удлиняются. Дрейф возникает за счёт наличия движения эволюции Мироздания и равен скорости этого движения. Примем скорость эволюции Мироздания за постоянную величину и обозначим – dЭ.

Теперь мы можем определить величину затрат энергии необходимой для реализации Желания Сущности. Она равна разнице между величиной вектора Желания и величины его проекции на идеальный путь Судьбы, плюс величина скорости эволюции Мироздания ( dЭ ).

Наглядно видно, что чем больше угол между вектором Желания и идеальным Путём Судьбы, тем больше требуется энергии для реализации Желаний Сущности.

При превышении угла между вектором Желания и идеальным Путём Судьбы девяноста градусов, затраты энергии возрастают на столько, что при исполнении данного Желания прекращается поступательное движение по идеальному Пути Судьбы и резко замедляется движение по реальному Пути Судьбы.

Посмотрим как возрастают затраты энергии при превышении угла между вектором Желания и идеальным Путём Судьбы девяноста градусов. При этом проекция векторов Желания попадает на отрицательную часть идеального Пути, т.е. их направление противоположно направлению эволюции Мироздания, поэтому величина этих проекций становится отрицательной. Отсюда величина затрат энергии в этом случае определяется как сумма величины вектора Желания и проекции этого вектора на идеальный Путь Судьбы, минус величина скорости эволюции Мироздания.

Vэ = ( Lв ) – ( – Lпс ) + ( – Uэ ), где Vэ – затраты энергии;

Lв – длина вектора Желания;

Lпс – проекция вектора Желания;

Uэ-скорость эволюции Мироздания.

Как мы понимаем, реализация любого Желания требует определённых затрат энергии, однако наступает такой момент, когда реализовать Желание становится просто невозможно, т.к. для этого требуется затратить недопустимый объём энергии. Под недопустимым объёмом энергии следует считать такой объём, реализация которого приводит к непоправимому ущербу Сознания Сущности. Непоправимым ущербом является такой, который приводит к значительному уменьшению объёма Сознания Сущности. Поэтому такие затраты энергии можно считать неприемлемыми. Если Сущность упорствует в своём Желании, общее Сознание вправе прервать собственное воплощение, что ведёт, в конечном счёте, к гибели данной Сущности.