Византия и арабы в раннем Средневековье: читать начало книги онлайн

Однако вскоре арабы после разгрома основных персидских сил проникли в Атрпатакан и превратили его в плацдарм для новых вторжений в армянские земли. Вступив в Армению в 643 г. со стороны Атрпатакана, арабы опустошили области Гохтн и Нахчаван. Затем одна часть арабского войска отправилась с захваченными пленными в глубь страны, другая совершила нападение на область Артаз, вблизи которой находилось войско Прокопия. Теодорос Рштуни предупредил его о необходимости защищаться от врагов, но Прокопий не только пренебрег словами ишхана, но и оскорбил его, бросив в него свой жезл. Тогда Теодорос решил самостоятельно напасть на арабов. Его отряды укрылись в засаде и, овладев входом в одно ущелье, перебили множество врагов. Затем и Прокопий выступил против арабов, но, поскольку он действовал отдельно от Теодороса, потерпел поражение при Мардуцайке. Уничтожив бо́льшую часть византийского войска, арабы возвратились назад.

Затем возобновились нападения арабов со стороны ал-Джазиры и Сирии. В 644 г. арабский полководец Хабиб-ибн-Маслама опустошил западные земли Армении, но в центр страны не проник.

В то время как Армения подвергалась нападениям арабских отрядов, значительная часть армянских феодалов не желала установления в стране сильной власти ишхана и интриговала против Теодороса Рштуни. К тому же у Теодороса начались конфликты с правителем соседней Мидии.

В 646 г. в Армению в качестве императорского наместника прибыл некий Фома (Тумас), который принял сторону врагов ишхана. По словам Себеоса, «он не пожелал нарушить договор, заключенный между императором и правителем мидян. Он объединил под своим руководством всех князей, отправился к правителю мидян и установил мир. Он взял у него много имущества и клятвенно обещал ему, что он свяжет Теодороса и отправит ко двору…». Затем Фома схватил Теодороса и доставил к императору. Однако император Констант был возмущен действиями Фомы. Он приказал снять оковы с Теодороса и назначил ему жалованье из казны. Фоме даже не позволили войти во дворец. В конце концов его лишили достоинства, а Теодороса оправдали.

В Константинополе Теодорос встретил Варазтироца Багратуни. Последний в это время решил вернуться в Армению. Переодевшись, он бежал из столицы Византии, достиг армянской области Тайк и укрепился там при поддержке местных князей. В стране начались смуты. Чтобы прекратить их, феодалы и войско Армении отправили католикоса Нерсеса III к Варазтироцу для переговоров. Католикос предложил ему дать клятву верности и стать ишханом. Варазтироц согласился. Нахарары просили императора сделать его ишханом Армении, и Констант II дал согласие. Однако еще до получения императорского указа Варазтироц внезапно заболел и умер. Возможно, его убили греки.

Император утвердил достоинство ишхана за Теодоросом Рштуни. Как пишет Собеос, «желали того князья армянские или нет, но он был утвержден в этой власти».

Различные арабские отряды опустошали Армению. Один из них, пройдя огнем и мечом до Тайка, напал на Картли. Опустошению также подверглась Албания. Однако закрепиться в Закавказье арабы в тот период все же не смогли. По миру между Византией и Халифатом в 651 г. первая сохранила свою власть над Арменией.

Однако мирное соглашение соблюдалось недолго. Новый конфликт возник из-за обладания Арменией. В 653 г. Теодорос Рштуни порвал связи с Византией и признал над Арменией верховную власть Халифата. По соглашению с Теодоросом арабы обязались в течение трех лет не брать дани с армян, а после этого срока брать столько, сколько армяне сами пожелают. Нахарары должны были содержать конницу в 15 тыс. человек, отпускать им содержание, и это арабские власти засчитывали в счет дани. Эта конница должна была выступить по требованию арабского правителя в любые места, кроме Сирии. В то же время арабы обязались не присылать в армянские крепости своих эмиров и воинов, а если ромеи нападут на армян, отправить на помощь последним войско, сколько те пожелают.

Заключение договора с арабами имело для Армении роковые последствия. Себеос писал, что Теодорос заключил «союз со смертью и договор с адом, отвергнув союз божественный». Стремясь удержать Теодороса от союза с арабами, Констант II с войском двинулся на восток, однако, дойдя до Кесарии Каппадокийской, повернул назад. Как видно, он сделал это, убедившись, что склонить армянского ишхана к покорности империи не удастся, и не желая из-за Армении начинать новую войну с Халифатом. Но в это время на Кипре началось антиарабское восстание. Киприоты обратились за помощью к Византии, и с того момента новая война между ромеями и арабами стала неизбежной.

Военные действия начались в следующем 654 г. и проходили на трех театрах: в Северной Африке, на Средиземном море и в Закавказье. Продвижение арабов на запад в Северной Африке было, впрочем, во время этой войны весьма незначительным. Основные военные действия развернулись на Средиземном море и в Закавказье.

Возобновив свой прерванный поход на восток, Констант II вступил в Армению. Гонцы из Халифата предупредили его, что если он пойдет дальше, то арабы придут на помощь армянам. Однако император ответил арабам отказом и занял город Карин (греч. Феодосиополь). Часть армянских феодалов и католикос Нерсес III перешли на его сторону. Они осудили Теодороса Рштуни и избрали на его место нового ишхана, имени которого источники не сообщают. К Теодоросу отправили посольство в составе нового ишхана и 40 мужей, чтобы объявить ему, что он низложен.

Однако Теодорос не собирался сдаваться. Он арестовал членов посольства, а сам укрепился на острове Ахтамар. Одновременно укрепились в своих землях князья, державшие его сторону. В союзе с Теодоросом были также грузины. Что касается Албании, то там положение было более сложным. После изгнания персов и окончательного завоевания арабами державы Сасанидов Албания была фактически независимой. Однако в условиях противоборства соседних великих держав сохранить эту независимость было практически невозможно. Поэтому албанские правители, чтобы избежать опустошения своей страны вражескими войсками, должны были признать свою зависимость от одной из этих держав. При этом они стремились сохранить и под чужеземным владычеством максимум самостоятельности. Джаваншир был сторонником сближения с Византией, его отец Вараз-Григор придерживался арабской ориентации. Первоначально возобладала последняя точка зрения. Вараз-Григор лично отправился в арабский стан, и албанцы выступили на стороне Теодороса Рштуни.

Император Констант II вступил в Двин и послал оттуда подчиненные ему войска в армянские области, союзные с Теодоросом Рштуни. Византийские войска опустошили также Албанию и Картли.

Спарапетом войск Армении император назначил князя Мушега Мамиконяна. В то же время он стремился объединить армянскую церковь с греческой. Католикос Нерсес III был склонен к монофелитскому учению, но в первые годы своего управления армянской церковью тщательно скрывал свои взгляды и проводил последовательно монофиситскую политику. Когда во время первой войны с Халифатом греки возбудили вопрос об объединении церквей, около 650 г. был созван собор в Двине, на котором армяне подтвердили свою преданность монофиситству. Теперь же по требованию императора в 654 г. объединение (по крайней мере, внешнее) состоялось. В кафедральном соборе в Двине отслужил обедню грек иерей. Совместно причастились в знак единения император, католикос и присутствовавшие армянские епископы.

Вскоре Констант II вернулся в Константинополь, назначив наместником Армении некоего Мавриана. Как видно, император возвратился потому, что его беспокоили известия о морских успехах арабов, заходивших в эти годы в греческие территориальные воды. В 654 г. они опустошили остров Родос, расположенный у входа в Эгейское море. При этом арабы уничтожили одно из т. н. «семи чудес света» – колоссальную медную статую бога Солнца Гелиоса, изваянную в III в. до н. э. Этот колосс, распиленный на куски, купил один купец и перевез в Эдессу на 800 верблюдах.[8] В следующем 655 г. арабы одержали победу над византийцами в т. н. «битве мачт» – морском сражении при Фениксе. Их корабли заходили в Эгейское и Мраморное моря, появлялись у Халкидона вблизи византийской столицы. Правда, буря рассеяла арабские суда, и Константинополь был спасен.

После возвращения Константа II в столицу положение в Закавказье обострилось. Арабы взяли город Мелитину (ар. Малатья) к западу от Армении, отрезав ее таким образом от Византии. Из-за уступок католикоса ромеям в вероисповедных вопросах многие нахарары стали относиться к нему враждебно. Нерсес III был вынужден оставить Двин и удалился на северо-запад в область Тайк, откуда был родом. Туда же ушли и греческие войска. Арабы, преследуя их весной, дошли до города Трапезунда на южном берегу Черного моря, взяли его и увели пленных и добычу. Закрепляться в нем они не стали.

Арабы к тому времени по просьбе Теодороса Рштуни прислали к нему на помощь 7 тыс. воинов, которых он поселил вокруг озера Ван, а сам жил среди них всю зиму. Затем он отправился в Дамаск к Муавии и получил от него драгоценные одежды и знамя, а также верховную власть над Арменией, Картли, Албанией и областью Дербента. При этом Муавия предписал Теодоросу подчинить все эти страны. Такое решение арабского правителя было вызвано тем, что князья Картли и Албании к тому времени разорвали союз с Теодоросом и подчинились Византии.

В Армению прибыло арабское войско. При наступлении зимы арабы начали переговоры с жителями Картли, предлагая им подчиниться Халифату. Когда те отказались, они пошли на них войной, но из-за мороза и снега были вынуждены вернуться в Сирию.

Теодорос Рштуни в это время заболел и находился в одиночестве на острове Ахтамар. Ввиду того, что ишхан был болен и чтобы избежать излишнего кровопролития, князья областей, подчинившихся арабам, во главе с Амазаспом Мамиконяном (зятем Теодороса) заключили союз с князьями областей, подчинившихся Византии, во главе с Мушегом Мамиконяном. Они разделили землю «по числу всадников» и назначили сборщиков податей. Эти сборщики притесняли и обирали собственный народ не менее жестоко, чем иноземные поработители. Узнав о разделе Армении, Теодорос снова попросил у арабов помощи, чтобы «разбить и рассеять этих армян, а иверийцев истребить мечом».

В Армению с запада со стороны Малой Азии вторглось арабское войско, которым командовал Хабиб-ибн-Маслама. Он подошел к Феодосиополю и осадил его. Защитники города сделали вылазку, но потерпели поражение. Затем жители капитулировали на условиях выселения ромеев и уплаты подушной подати. Однако, вступив в город, арабы разграбили все золото, серебро и большое количество городского имущества.

Через несколько месяцев Хабиб узнал, что в Малой Азии против него собрано огромное византийское войско, в котором были вспомогательные отряды абхазов и союзных Византии аланов и хазар, обитавших к северу от Грузии и Албании. Он просил подкрепления у Муавии и халифа Османа, и те прислали ему два отряда. Отойдя на юго-запад, арабы сразились с ромеями на берегах Евфрата, причем предводитель одного из присланных отрядов Салман-ибн-Рабиа ал-Бахили не оказал помощи Хабибу. Чтобы предотвратить разногласия между полководцами, халиф приказал Салману завоевать Албанию, а Хабиб остался в Армении.

Хабиб вернулся в Феодосиополь и оттуда продолжил свой поход по армянским землям. Армянские князья в этот период временно не оказывали сопротивления завоевателям. Спарапет Мушег Мамиконян подчинился арабам. Военные действия вели только византийские войска, которыми командовал Мавриан.

После осады арабами Двина его жители заключили договор о капитуляции. При этом византийские войска, принимавшие участие в обороне города, разграбили его цитадель и отступили к Нахчавану.

Из Двина Хабиб отправил свои отряды в различные армянские области, а сам двинулся на запад и начал преследование ряда армянских феодалов (по-видимому, тех, кто выступал за сопротивление арабам).

Весной 655 г. арабы разгромили войска Мавриана при Нахчаване, после чего последние бежали в Картли. Преследуя византийцев, Хабиб двинулся на север. Желая избежать кровопролития, правитель Картли послал к нему гонца с посланием и подарками. Хабиб вошел в Тбилиси и заключил с его жителями договор о капитуляции. Затем был покорен ряд других грузинских местностей.

В Албании в это время успешно вели военные действия войска Салмана ал-Бахили. Покорив ряд албанских областей, арабы подошли к Дербенту. В городе был персидский комендант по имени Шахрвараз (по другим известиям – Шахрияр), который сохранил свою власть после падения государства Сасанидов. Его положение среди местного враждебно настроенного к нему населения было непрочным, поэтому он отдался под покровительство арабов, при условии не требовать с его подданных подушной подати. Его просьба была удовлетворена, после чего арабский отряд двинулся дальше на север против хазар, но потерпел поражение. При этом, по одним известиям, погиб брат Салмана ал-Бахили Абд-ар-Рахман, по другим – сам Салман.

Таким образом, в результате походов Хабиба и Салмана все Закавказье за исключением Западной Грузии оказалось под властью арабов. Хабиб вернулся в Сирию с богатой добычей, взяв в заложники многих армянских князей и их сыновей. В их числе был Теодорос Рштуни, который умер в Сирии. Ишханом Армении стал его зять Амазасп Мамиконян, а спарапетом – Вард Рштуни (сын Теодороса).

Несмотря на столь блистательные победы арабов, их успехи в Закавказье вскоре были сведены к нулю. Дело в том, что в самом Халифате к этому времени уже сложились довольно значительные внутренние противоречия. Бо́льшую часть военной добычи и лучшие земли в завоеванных странах захватили арабские наместники, военачальники и другие представители знати. Это ощущалось еще при халифе Омаре I (634–644), который в общем-то старался сдержать процесс социального расслоения среди мусульман, запрещая раздел земель в покоренных областях, запрещая роскошь, спекуляцию и т. д. Тем не менее один поэт однажды сказал ему: «Мы участвуем в одних и тех же походах и возвращаемся из них; почему же те (т. е. знать) живут в изобилии, а мы остаемся в нищете?» Еще больше социальные контрасты углубились при халифе Османе (644–656) из рода Омейядов, который уже не пытался смягчать противоречия, как его предшественник. Напротив, он поставил в привилегированное положение своих родственников и связанных с ними людей. Это привело к росту недовольства не только среди широких народных масс, но и среди оттесненных на задний план представителей арабской знати, которая использовала возмущение народа в своих интересах.

В 656 г. оппозиционно настроенные арабы подняли восстание и убили Османа. Халифом был провозглашен двоюродный брат Мухаммеда Али. Правитель Сирии Муавия не признал его и, сплотив вокруг себя довольно значительную группировку арабской знати, начал военные действия. При этом он опирался на арабов сиро-палестинского региона, а Али – на восточные области Халифата. В 657 г. противники заключили между собой мирное соглашение. Али признал Муавию самостоятельным правителем сиро-палестинского региона. Однако отношения между ними и в последующее время были весьма враждебными. К тому же на политической арене тогда выступила еще третья группировка – хариджиты. Так стали называться наиболее крайние из сторонников Али, отделившиеся от него после соглашения последнего с Муавией. Хариджиты одинаково враждебно относились к обоим правителям и потому подвергались преследованиям.

В то же время постепенное усиление податного гнета, стремление арабских властей уничтожить остатки местной автономии в покоренных странах способствовали росту национально-освободительных движений. Еще при жизни халифа Османа восстало население Мидии. Сопротивление индийцев было столь ожесточенным, что арабские завоеватели не могли справиться с этим восстанием в течение нескольких лет. После того как в Халифате начались смуты, Мидия признала над собой власть Византии.

[8] В июле 1987 г. мир был потрясен сенсационным сообщением – с 52-метровой глубины был поднят предмет, очертаниями напоминающий руку. Но когда многие средства массовой информации поспешили объявить его фрагментом знаменитой статуи, на поверку вышло, что это – всего лишь морская глыба из туфа (а отнюдь не из меди!), на которой плавучий кран оставил след своего черпака.