Во время подготовки плана «Барбаросса» гитлеровские постулаты нашли свое практическое применение.
Первоначальный проект «восточного вопроса» предусматривал создание «буфера» между Германской империей и азиатской частью СССР.
С этой целью на территории европейской части Советского Союза планировалось формирование украинского, белорусского, литовского и латвийского государств.
Они должны были отделять Германию от России, расколовшейся на ряд «крестьянских республик».
Замена коммунистической России националистическим государством не предусматривалась, так как оно впоследствии могло бы стать врагом Германии.
За неимением ничего лучшего фон Лампе в 1938 году возглавил РОВС в Германии.
В то же самое вермя он принимал активное участие в работе церковного Свято-Князь-Владимирского братства.
Русское православное братство в Германии было основано в 1890 году настоятелем посольской церкви св. Владимира в Берлине протоиереем Алексием Мальцевым.
По своей сути это было благотворительное общество, помогающее оказавшимся в беде российским подданным любой христианской конфессии и православным христианам любой национальности.
В задачи братства входило и сооружение и содержание православных храмов в Германии.
Фон Лампе собрал средства на памятник «Верным сынам великой России» в память погибшим воинам Первой мировой войны и Гражданской войны на братском русском кладбище в Берлине.
И вот теперь эти двое, с позволения сказать, русских генерала собрались на вилле Акулинина, чтобы обсудить стоявшие перед русской эмиграцией задачи в преддверии войны против Советского Союза.
А это было весьма сложным делом.
Российская эмиграция никогда не была однородной.
Наоборот!
Это было сообщество в истинно русском духе: противоречивое, а зачастую и непримиримое.
И теперь, в преддверии скорой войны с Россией, эта напримиримость с каждым днем проявлялась все ярче.
По своей сути это было продолжением споров двадцатых годов о допустимости иностранной интервенции.
Самым же печальным было то, что два лагеря русских людей противостояли во всеоружии друг другу и готовились к борьбе.
Как и всегда у русских, никакой экономики в подоплеке не было, и на первое место выходили идеи.
Патриоты на либеральном керенско-милюковском фланге считали, что главное — сохранить «русскую территорию», а большевизм же рано или поздно сам кончится.
Генерал Деникин предлагал свергать советскую власть и защищать русскую территорию.
При этом он категорически выступал против участия русских эмигрантов во вторжении в Россию.
Правые круги РОВСа считали подобную позицию теоретически верной, но практически неосуществимой.
Они называли это «погоней за двумя зайцами», утверждая, что «тот единственный заяц, за которым ныне следует гнаться — падение большевиков на всей территории России».
И по-своему руководители РОВСа были прав. Ведь именно они провозгласил на Зарубежном съезде в 1926 году: «СССР — не Россия и вообще не национальное государство, а русская территория, завоеванная антирусским Интернационалом».
А коль так, то в борьбе с этой «раковой опухолью» неизбежна хирургическая операция и подготовка к возобновлению гражданской войны.
То, что такую войну можно было вести лишь в союзе с иностранными силами, также было ясно. И когда возник Антикоминтерновский пакт — надежды на освобождение России стали связывать с ним.
«Мировая война, — утверждал редактор „Сигнала“ Пятницкий, — создала новый тип людей с железом в руках и крестом в сердце. Именно эти люди вырвут униженную, распятую Россию из рук ее хищных палачей, ибо движет этими людьми Новая вера служения Богу силой, противопоставляемой злу.
Всякое худшее будет хотя и злом, но все же неизмеримо меньшим, чем иудо-сталинизм. Поэтому мы полагаем, что всякая внешняя война кого бы то ни было против СССР — это удар по стенам и проволоке советской каторги».