Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

(См. также Аркадия, Зевс, Ликаон, Музы, Олимп [гора], Пиериды, Пиер, Фессалия, Фракия и Эол.)

Мегара находится менее чем в миле (1,5 км) от берега Саронического залива, и на историческом месте по-прежнему есть населенный пункт. Он расположен на Истмийском перешейке между Коринфом и Афинами. Территория Мегары была известна как Мегарида и ограничивалась с юга морем, с запада – горами Герания, а с северо-востока – горами Керата, Патерас и Киферон.

Самый яркий миф, связанный с Мегарой, – это история царевны Сциллы. Девушка влюбилась в критского царя Миноса и принесла свою семью, свою честь и свое человеческое существование в жертву этой злополучной страсти.

О том, как город получил свое название, бытовали разные мнения. По Павсанию, название «Мегара» отсылает нас к двум храмам, построенным легендарным царем в честь Деметры. Слово «мегарон» в древнегреческом означало «храм» (или «зал»). А в Беотии считали, что Мегарей, сын Посейдона, собрал армию беотийцев в помощь Нису, отцу Сциллы, решившему пойти войной на Миноса. Мегарей погиб в этой войне, и в его честь город, прежде именовавшийся Нисой, назвали Мегарой.

Разумеется, географическое название не следует путать с именем героини Мегары.

(См. также Афины, Беотия, Деметра, Коринф, Крит, Мегара [героиня], Минос, Нис и Сцилла.)

Область Мессения являлась юго-западной частью Пелопоннеса и граничила на севере с Элидой и Аркадией, а на востоке – со Спартой. Мессения отличалась плодородной землей, которая хорошо снабжалась водой из местных источников и рек и благодаря осадкам. Первые поселения возникли здесь не позднее «бронзового века». Особенно примечателен так называемый дворец Нестора в Пилосе, последняя версия которого датируется примерно 1400–1150 гг. до н. э.

Более поздняя история Мессении определялась главным образом отношениями со Спартой, поглотившей большую часть территории соседей и превратившей ее жителей в илотов, «общественных рабов», как называет их географ Страбон.

В мифологическом отношении особенно важна связь региона с царем Пилоса Нестором, который фигурирует в эпических поэмах Гомера. Также у Мессении прослеживаются связи с Гераклом, поскольку ею управлял Кресфонт, один из многочисленных потомков героя, а затем – сын Кресфонта Эпит.

(См. также Аркадия, Геракл, Кресфонт, Нестор, Пилос и Спарта.)

Микены появляются в мифах в основном как место, где находился дворец Агамемнона, предводителя объединенных греческих сил, отправившихся в Трою на тысяче кораблей. Впечатляющие развалины дворца «бронзового века», построенного около 1400 г. до н. э. и разрушенного около 1200 г. до н. э., расположены на скалистом холме в северо-восточном конце равнины Аргоса на Пелопоннесе, в 8 милях (13 км) от берега моря. Расположение дворца являлось стратегически выигрышным, поскольку окружающая местность хорошо просматривалась с холма, а оборонительные свойства, как можно заключить из размера камней в кладке стен, которую даже называют циклопической, были в приоритете.

Хотя следы первых поселений в Микенах датируются ранней «бронзой» (третье тысячелетие до н. э.), внезапного подъема мощи и благосостояния они достигли позднее (начиная примерно с 1600 г. до н. э.). Захоронения, относящиеся к данному периоду, полны ценных предметов, подтверждающих слова Гомера о «богатых золотом» Микенах.

Во время раскопок в XIX веке археолог Генрих Шлиман назвал одну из гробниц, находящихся вне крепостных стен, гробницей Атрея (отца Агамемнона), вторую – гробницей Клитемнестры (жены Агамемнона), а третью – гробницей Эгисфа (любовника Клитемнестры). А в одном из двух так называемых могильных кругов Шлиман обнаружил то, что счел золотой посмертной маской самого Агамемнона. Впрочем, все эти «именные» названия спекулятивны. Находки, сделанные в Микенах, были настолько богаты, что всю греческую культуру «бронзового века» стали называть микенской.

(См. также Агамемнон, Аргос, Атрей, Клитемнестра, Троя, Циклопы и Эгисф.)

Греческий Наксос – один из крупнейших (168 квадратных миль, или 430 квадратных км) и самый плодородный остров Кикладского архипелага в Эгейском море. Еще в древности он славился своими виноградниками и вином, поэтому неудивительно, что его всегда связывали с богом Дионисом. Согласно Диодору Сицилийскому, остров считался одним из нескольких мифологических мест рождения или воспитания бога вина. На Наксосе Дионис встретил свою возлюбленную Ариадну, дочь критского царя Миноса, брошенную там афинским героем Тесеем после того, как она помогла ему победить Минотавра. Здесь же нашли свою смерть великаны-гордецы От и Эфиальт. Их гибели способствовала богиня Артемида.

(См. также Ариадна, Артемида, Дионис, Гиганты, Крит, Минос, Минотавр, От, Тесей и Эгейское море.)

Древняя Немея – это святилище Зевса, находившееся в северо-восточной части Пелопоннеса, к востоку от современного города Немея. Название места связывали с именем нимфы, дочери речного бога Асопа. Немейское святилище было местом проведения панэллинских Немейских игр, учрежденных, по преданию, героем Адрастом.

Также в Немее совершил свой первый подвиг Геракл: он убил неуязвимого прежде Немейского льва и впоследствии носил его шкуру в память об этой победе.

(См. также Адраст, Геракл, Зевс и Немейский лев.)

Ниса в мифологии известна как место, где Гиады, они же нисейские нимфы, воспитывали младенца Диониса после того, как Зевс вынул его из испепеленных останков его матери Семелы. Расположение Нисы и даже тип ее ландшафта – гора, город, равнина или ущелье – в эпоху Античности были предметом споров. В «Илиаде» Гомера Ниса – это не гора, а в гомеровских гимнах – равнина. Историк Геродот размещает город Ниса в Эфиопии, Арриан – в Индии, а Диодор Сицилийский размышляет в этой связи об Аравии или Финикии. А вот римский энциклопедист Плиний считает Нису городом в Трансиорданском регионе. В VI в. н. э. автор трудов по географии Стефан Византийский добавляет к этим вариантам гору Геликон, остров Наксос, Фракию и Кавказские горы.

Все эти мифические города под названием Ниса следует отличать от города с таким названием в Карии, процветавшего благодаря близости святилища Плутона и Коры, а также целебного сульфатного источника и пещеры для восстановительного лечения.

(См. также Геликон [гора], Гиады, Дионис, Кавказские горы, Кора, Плутон, Семела, Фракия и Эфиопия.)

Океан – мировая река, огибающая земной диск и отделяющая землю от неба. По гесиодовской версии происхождения мира, Океан был ребенком Геи (Земли) и Урана (Неба). Гомер описывает Океан как глубоководный поток и источник всех рек, ключей и морей. Поскольку Океан был персонифицирован, все реки и другие водоемы считались его детьми. Также считалось, что бог солнца Гелиос поднимается из вод Океана на востоке и опускается в них на противоположной стороне. Ночью он на своей золотой ладье возвращается на восток. Поскольку Океан обозначал границы земли, на его берегах «селились» диковинные народности, многочисленные чудовища и мифические персонажи: эфиопы, гарпии, трехтелый (и/или трехголовый) Герион, Геспериды с золотыми яблоками и пр. Об этом мы узнаем от Гомера и Гесиода. В ранний период здесь же размещали Элизиум и Царство мертвых.

Со временем, по мере расширения географических познаний, Океан стал восприниматься именно как Мировой океан, внешнее море, лежащее за Гибралтарским проливом.

(См. также Гарпии, Гелиос, Герион, Геспериды, Гея, Океан [бог], Уран, Царство мертвых, Элизиум и Эфиопия.)

Гора Олимп – высочайшая вершина Греции (9570 футов, или 2917 м). Поскольку она возвышается между равнинами Фессалии и Македонии, Олимп считали то частью Фессалии, как, например, Геродот, то Македонии, как Страбон. Греческий поэт Гомер описывает Олимп как гору высокую, скалистую, со множеством складок и вершиной, свободной от дождей, ветров и снегов.

Впечатляющая высота Олимпа сделала его местом обитания третьего, «последнего», поколения богов, царем которых был Зевс, управлявший, помимо прочего, и погодой. Хотя число олимпийских богов равнялось двенадцати, количество божеств, обитавших на Олимпе, варьировалось и могло включать любых из них, кроме богов Царства мертвых. Классическая группа богов-олимпийцев – это сиблинги Зевс, Гера, Гестия и Посейдон, а также дети Зевса Афина, Геба, Артемида, Афродита, Гермес, Арес, Аполлон и Гефест. Также в нее иногда входили Деметра и Дионис, а проводить время на Олимпе могли в числе прочих даже музы и Геракл. У каждого из олимпийских богов был свой дворец, обставленный мебелью, которую создал искусный Гефест.

Из-за большой высоты гора считалась неприступной для людей и в мифах иногда приравнивалась к небесам.

(См. также Аполлон, Арес, Артемида, Афина, Афродита, Геба, Гера, Геракл, Гермес, Гестия, Гефест, Деметра, Дионис, Зевс, Македония, Музы, Посейдон, Фессалия и Царство мертвых.)

Наряду с Дельфами общегреческое святилище в Олимпии было важнейшим религиозным центром Древней Греции. Расположено оно на северо-западе Пелопоннеса, в Элиде. Олимпия, первоначально посвященная Зевсу, царю богов, обитающему на Олимпе, располагается в долине, орошаемой реками Кладеос и Алфей, на северном берегу последней. Обнесенная стенами священная территория Олимпии называлась Алтис. На ней находилось множество строений, включая храм Зевса (возведен в 470–456 гг. до н. э.), храм Геры, алтари и священные статуи. В храме Зевса была монументальная скульптура (36–39 футов, 11–12 м) бога, сидящего на троне. Ее создал знаменитый скульптор Фидий из золота и слоновой кости. Статую причисляли к Семи чудесам света. Греческий географ Страбон отмечает, что если бы Зевс встал, то пробил бы головой кровлю храма. Храм был декорирован сценами из мифов, связанных с Олимпией. Восточный (главный) фронтон храма украшен барельефом, изображающим напряженный момент перед гонкой на колесницах героя Пелопса и царя Эномая. Эта гонка, по преданию, стала событием-предвестником Олимпийских игр, которые проводились каждые четыре года начиная с 776 г. до н. э. На западном фронтоне изображена битва лапифов и кентавров, которая символизировала поражение персов в Персидских войнах. На метопах храма представлены двенадцать подвигов Геракла. Именно Геракл, по Пиндару, отмерил для своего отца территорию Алтиса и учредил Олимпийские игры.