Классическая мифология от А до Я. Энциклопедия богов и богинь, героев и героинь, нимф, духов, чудовищ и связанных с ними мест: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Стимфал – название города и озера, расположенного по соседству. Путешественник Павсаний посетил Стимфал во II в. до н. э. и отметил, что на месте старого города воздвигнут новый и что Стимфал входил на момент его посещения в лигу городов Аргоса. Также он добавляет, что первоначально Стимфал являлся частью Аркадии, поскольку его основатель был внуком Аркаса (Аркада), сына Каллисто, рожденного в результате одной из несчастливых любовных историй Зевса и давшего Аркадии свое имя. Павсаний пишет, что на территории города находится источник, зимой образующий небольшое озеро. По легенде, озеро Стимфал было пристанищем птиц, стрелявших своими перьями, как стрелами. Геракл их прогнал, и это был его шестой подвиг.

(См. также Аргос, Аркадия, Аркас, Геракл, Каллисто и Стимфалийские птицы.)

Геркулесовы столбы – скалы, находящиеся на двух сторонах Гибралтарского пролива. Считалось, что их поместил туда Геракл. Одна из них – Гибралтарская скала, или скала Кальпе, – находится на южной оконечности Пиренейского полуострова. Вторая – гора Абила в Марокко, на Африканском континенте, напротив первой. Историк Диодор Сицилийский воспроизводит несколько версий сотворения столбов Гераклом, хотя во всех вариантах герой оказывается на дальнем западе, совершая свой десятый подвиг, а именно похищая коров Гериона. По Диодору, Геракл, во-первых, мог установить столбы как напоминание о своем путешествии на край известного грекам мира, во-вторых, воздвигнуть их для сужения пролива и в качестве преграды для морских чудовищ, чтобы те не могли попадать из внешнего моря (Атлантики) в Средиземное море. И в-третьих, Диодор отмечает, что скалы могли появиться в результате того, что Геракл прорубил путь в некогда едином массиве, разделив Европу и Африку и создав проход для судов. Он не высказывает своего мнения относительно правильности одной из версий, а предлагает сделать этот выбор читателям.

(См. также Геракл и Герион.)

Схерия – мифическое островное государство феаков, которых, как пишет Гомер в «Одиссее», привел сюда их царь Навсифой, чтобы спасти от нападок соседей-циклопов. Когда Одиссей прибыл на Схерию, он обнаружил там хорошо организованное общество и был радушно принят царем Алкиноем, его семьей и простыми людьми. Именно отсюда Одиссей вернулся на Итаку. Схерия была последней чужой страной на его длинном пути домой. Позднее античные авторы отождествляли гомеровскую Схерию с островом Керкира (Корфу).

(См. также Алкиной, Итака, Одиссей, Феаки и Циклопы.)

Тарпейская скала – обрыв на юго-восточном краю Капитолийского холма в Риме. Считается, что с этого обрыва сбрасывали убийц и предателей. Названа скала по имени вероломной Тарпеи, дочери римского полководца Спурия Тарпея, которая из жадности предала Рим во время войны с сабинянами и стала первой, кого казнили таким образом.

(См. также Капитолийский холм, Рим, Сабиняне и Тарпея.)

Тартар – самая глубокая, самая темная и самая страшная часть Царства мертвых. Согласно Гесиоду, Тартар появляется в процессе сотворения Вселенной, возникая из великой первичной пустоты, или Хаоса, вместе с самой Геей (Землей). Именно в Тартар Зевс заточил богов-титанов, которые посягнули на его власть. Их темница находилась так глубоко под землей, как небо над ней высоко. По Гесиоду, медная наковальня, сброшенная с небес, падала бы на землю девять дней и девять ночей, а на десятую достигла бы ее. А если сбросить ее с поверхности земли, то Тартара она достигнет еще через девять дней и девять ночей. Также Гесиод пишет, что Тартар огорожен медной стеной, а темная ночь обволакивает его в три ряда, как ожерелье. Там находится Дом Аида, охраняемый адским псом Цербером, и там же обитают Гипнос (Сон), Танатос (Смерть) и протекает река Стикс. В Тартаре залегают корни земли и моря, все начала и концы.

Римский поэт Вергилий расширяет это видение Тартара, определяя его как отдельную, четко ограниченную часть Царства мертвых, противоположность Элизиума (елисейских полей). У Вергилия Тартар находится у основания скалистой горы, окружен тремя стенами и пылающей рекой Флегетон. В стенах есть непроницаемые адамантовые ворота и железная башня, с которой глядит фурия Тисифона. Из-за стен могут доноситься стенания грешников, а также грохот их оков. Вход в Тартар охраняет ужасная гидра, а сам он уходит вниз на глубину, вдвое большую, чем расстояние от земли до неба. В Тартаре находились титаны, гиганты От и Эфиальт, грешники Тантал, Сизиф и Иксион. Эта часть Царства мертвых была предназначена для убийц, неверных супругов, лжецов, скупцов, мошенников, зачинщиков войн и прочих злодеев.

(См. также Аид [бог и место], Гея, Гиганты, Гипнос, Зевс, Иксион, От, Сизиф, Сомнус, Стикс [река], Танатос, Тантал, Тисифона, Титаны, Флегетон [река], Фурии, Хаос, Цербер и Элизиум.)

Темпейская долина (современное греческое название – Темби) – это ущелье протяженностью 6 миль (10 км) и шириной 89–164 фута (27–50 м) в Фессалии. Она расположена между горами Олимп и Осса. По ущелью протекает река Пеней, впадающая в Эгейское море, и история дочери Пенея Дафны, наверное, самая известная из тех, что связаны с Темпейской долиной. Дафну преследовал бог Аполлон, она попросила отца о помощи и была превращена в лавровое дерево, ставшее священным деревом Аполлона. Сама долина также ассоциировалась с Аполлоном: считалось, что в водах Пенея бог очистился после убийства Пифона, змея (или дракона), охранявшего место оракула в Дельфах.

(См. также Аполлон, Дафна, Дельфы, Олимп (гора), Осса (гора), Пеней (бог и место), Пифон, Фессалия и Эгейское море.)

Тибр – важнейшая река в Центральной Италии. Воды Тибра стекают с Апеннинских гор и проходят путь в 250 миль (400 км) к Тирренскому морю, неся с собой большое количество ила, придающего им коричневый оттенок, который римский поэт Вергилий описывает как желтый (flavus). Вода Тибра была непригодна для питья, зато река была судоходна от Остии до самого Рима. Поскольку Рим развивался на обоих берегах Тибра, логично, что река играла важную роль в мифологии города. Именно в нее бросили близнецов Ромула и Рема, будущих основателей Рима, после их рождения Реей Сильвией от бога Марса. Как известно, близнецы не утонули и были спасены волчицей.

Происхождение названия реки неясно, но римский грамматик Фестий отмечает, что когда-то река называлась Альбула из-за цвета воды, но затем получила имя Тиберина Сильвия, царя Альба Лонги, утонувшего в ней.

(См. также Альба Лонга, Марс, Рем, Рея Сильвия, Рим и Ромул.)

Центр древнего города Тиринфа находился на низком каменистом холме в Арголиде, области на северо-востоке Пелопоннеса, включавшей в себя города Аргос (в конечном итоге он стал главным), Тиринф, Микены, Эпидавр и Навплион. Тиринф располагался всего в одной миле (примерно 1,5 км) от моря и пережил особый подъем в «бронзовом веке», когда в нем был построен большой, украшенный фресками и хорошо укрепленный дворец (1400–1200 гг. до н. э.) и возник один из крупнейших в континентальной Греции дворцовых центров этого периода (наряду с Микенами). Тиринф утратил свое влияние в конце «бронзового века» и постепенно угасал в тени соседнего Аргоса, жителями которого он и был разрушен примерно в 470 г. до н. э.

В мифологии Тиринф был связан с целым рядом известных греческих героев: Беллерофонтом, Персеем и Гераклом. Прет, царь и основатель Тиринфа, послал Беллерофонта в Ликию, где герою предстояло убить Химеру. Персей стал царем Тиринфа до основания Микен. А Геракл совершал свои подвиги по приказам Эврисфея, еще одного тиринфского царя.

(См. также Беллерофонт, Геракл, Ликия, Микены, Персей, Химера и Эврисфей.)

Тринакрия («трехконечный») – мифический остров близ Сциллы и Харибды, на котором, по Гомеру, жили коровы и овцы бога Гелиоса, по 350 голов каждых. Было пророчество, что, если Одиссей и его люди воздержатся от убийства любого из этих животных, они смогут вернуться домой, хоть и после тяжелых испытаний. Они не смогли и все, кроме Одиссея, погибли.

В Античности Тринакрию стали отождествлять с близким по форме к треугольнику островом Сицилия. На его «вершинах» находились древние города Лилибей, Пахин и Пелор.

(См. также Гелиос, Одиссей, Сицилия, Сцилла и Харибда.)

Развалины Трои находятся на холме Гиссарлык, который возвышается над равниной на турецком побережье Эгейского моря, в древней Анатолии. Расстояние от этого места до берега моря – примерно 4 мили (6,5 км), от южного входа в Дарданеллы (в древности Геллеспонт) – около 3 миль (4,8 км). Рядом расположен современный турецкий город Чанаккале. Древняя Троя стояла на берегу бухты, которую за многие века занесло илом впадающих в нее рек Скамандр и Симоис. Этот факт в некоторой степени препятствует пониманию того, сколь велика была значимость Трои как культурного моста, соединяющего Балканы, Анатолию и регионы Эгейского и Черного морей. Это место было желанным для многих, и город неоднократно оказывался в эпицентре войн и подвергался разрушению. Впервые Гиссарлык был определен как место расположения древней Трои в 1820 году Чарльзом Маклареном, последователем которого был Фрэнк Калверт в 1863 и 1865 годах, а затем и Генрих Шлиман, проводивший раскопки на этом месте с 1870 по 1890 год. Археологические исследования продолжаются здесь и по сей день.

В Гиссарлыке было обнаружено девять основных слоев-поселений, каждое из которых по времени постройки предшествовало находящемуся выше. Троя I, древнейший уровень, датируется началом «бронзового века» (3000–2500 гг. до н. э.). Троя II (примерно 2500–2300 гг. до н. э.) содержала находки, которые заставили Шлимана заключить, что это и есть гомеровская Троя: остатки нескольких больших домов или других строений и обилие артефактов из золота, сплава электрума, серебра, сердолика и ляпис-лазури. Однако, поскольку считается, что гомеровская Троянская война происходила намного позднее, еще одним «кандидатом» на эту роль стала хорошо укрепленная Троя VI (около 1750–1300 гг. до н. э.), хотя даты и ее существования представляются слишком ранними. Более скромная Троя VII (1300–1180 гг. до н. э.) хронологически выглядит самым подходящим вариантом, но нельзя исключать и того, что у Гомера слились в один образ несколько разных «Трой».

В античных письменных источниках Трою, названную в честь героя Троса (сына Эрихтония), иногда также именуют Илионом (либо Илиумом) по имени основателя города – Ила. Троянцев же называли дарданами и тевкрами, что отсылает нас к именам легендарных царей Троады Дардана и Тевкра (сына бога реки Скамандр и нимфы горы Ида). Позднее городом правили Лаомедонт и Приам, в царствование которого и разгорелась Троянская война, спровоцированная похищением прекрасной Елены из Спарты сыном Приама Парисом.

Среди наиболее известных героев, сражавшихся у стен Трои, можно назвать Ахилла, Агамемнона, Менелая, Аякса и Одиссея на стороне греков и Гектора, сына троянского царя. После десяти лет сражений Троя пала благодаря хитрому трюку, придуманному Одиссеем: это был огромный полый деревянный конь, якобы преподнесенный в дар Афине, в котором спрятались греки.

(См. также Агамемнон, Афина, Аякс Великий, Гектор, Дардан, Елена, Ида [нимфа и гора], Ил, Лаомедонт, Менелай, Одиссей, Парис, Приам, Спарта, Тевкр, Трос и Эрихтоний.)

Феры – город в Фессалии, который, по Аполлодору, был основан Феретом, сыном Крефея, царя Иолка. Наследником Ферета был его сын Адмет, и город в мифологии известен именно в связи с последним. На какое-то время Адмету пришлось стать господином бога Аполлона, и за хорошее обращение тот позволил царю выбрать себе замену перед лицом смерти. К сожалению, Адмет не предусмотрел, что добровольно уйти из жизни вместо него пожелает его жена Алкестида.

(См. также Адмет, Алкестида, Аполлон, Иолк, Ферет и Фессалия.)