Экология общества: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Выявляется настоятельная необходимость сопоставления исторических фактов о том, как процессы миграции людей, вызванные различными факторами, смешение рас (как огромных популяционных групп), смешение народов внутри империй или союзов государств повлияли и продолжают влиять на взаимодействия между людьми, охваченными этими поцессами и историческими событиями.

Будущим исследователям следует задаться вопросом: не является ли история человечества источником уникальных данных для анализа общественного устройства, анализа путей и параметров взаимодействия между людьми, для выявления закономерностей и последующего моделирования таких состояний общества, которые потребуются на том или ином этапе будущего развития.

По моему мнению, такие исследования органично вписываются в формат этой новой научной дисциплины – «экология общества».

Кроме того, в этой связи, стоит внимательно присмотреться к, ведущейся сейчас, деятельности по изучению исторического наследия человечества, которой занимаются представители тех или иных гуманитарных наук. Присмотреться к методам и практике таких исследований, к выводам учёных по результатам этих исследований. Не повод ли задуматься насколько такая деятельность экологична и как учесть влияние достижений этих наук на настроение умов современников, их понимания состояния общества в прошлом, и связанного с ним состояния общества в настоящем. Насколько вообще понимание прошлого влияет на настоящее. Насколько изменение этого понимания меняет будущее.

Я уже не говорю про культуру и исскуство, про литературу и театр, про индустрию кино и телевидения, про вселенную компьютерных игр и виртуальной реальности. Так ли уж экологичны для общества эти виды деятельности сегодня и придерживаются ли науки, их изучающие экологического подхода (подхода, учитывающего влияние экологических факторов)²⁷.

Все ли мы знаем об этом и многом другом подобном, поможет, я надеюсь, определить «экология общества».

Как в задачи общей Экологии включается обычно и изучение основных принципов организации популяций и сообществ, так и в «экологии общества» следует изучать принципы объединения людей в те или иные сообщества и целое Человечество.

Динамика численности популяции и механизмов её регулирования – это то, что изучает Экология, в контексте Природы. То же самое может изучать «экология общества» в контексте Человечества, как среды и сообщества в ней, как объекта изучения.

То, что в Экологии Природа и популяция, то в «экологии общества» – Человечество, общество и сообщество.

Стабильность тех или иных сообществ, стабильность экосистем, изучаемых Экологией, в «экологии общества» может рассматриваться как устойчивать сообществ различного масштаба, сами эти масштабы, в контексте стабильности сообщества, а также принципов и условий образования стабильных сообществ. Может рассматриваться в части причин и факторов потери сообществами стабильности, величины (скорости) и направлении (увеличение или уменьшение численности) переходов к новым стабильным сообществам.

Численность видов в природном сообществе экосистемы и влияние этой численности (этого разнообразия видов) на состояние экосистемы, как и само понятие «экосистемы», изучаемые Экологией, могут быть прообразом для изучения в рамках «экологии общества», взаимовлияний различных количественных и качественных соотношений параметров, характеризующий то или иное объединение людей. К таким параметрам и соотношениям между ними можно отнести:

– количество профессий в «экономическом воспроизводственном контуре», в экономике города (государства, союза государств, в мировой экономике);

– количество домохозяйств в поселении;

– количественных соотношений жилых и нежилых построек в городах и сельских поселениях;

– количественных соотношений собственного и съемного жилья;

– количественных соотношений между территориями различного назначения в городах;

– ландшафтное разнообразие, создаваемых людьми пространств, его степень или его отсутствие;

– демографическое разнообразие сообществ и пропорции между масштабами сообществ и их демографией;

– сотношения между застроенными и незастроенными территориями, освоенными и неосвоенными людьми пространствами на уровне поселения, государства, континента, планеты в целом.

А также многое другое, рассматриваемое в том же ключе, может быть исследовано «экологией общества», как по отдельности, так и комплексно, на предмет всесторонего влияния на состояние общества, его способности представлять собой своеобразную «экосистему». Экосистему стабильную и гармоничную, способную к адаптивным изменениям, росту и развитию, продлению своего существования на неопределенный срок.

Обмен энергиями внутри экосистемы и между экосистемами – ещё один интереснейший материал для переноса методологии его изучения из большой Экологии в «экологию общества». Энергетический обмен в человеческом обществе несомненно присутствует, как на уровне сообществ, так и на уровне отдельных людей. Важно разобраться в чем проявляется этот обмен и как он осуществляется, что выступает в качестве энергии, а что в качестве каналов её передачи и взаимообмена. Разобраться в контексте экологии, т.е. влияния на сами субъекты обмена энергиями и на среду, в которой эти субъекты находятся.

Здесь нельзя пойти путем повторения достижений других наук и научных дисциплин, нельзя ограничится статистической или математической констатацией тех или иных энергетических взаимодействий между исследуемыми объектами или процессами. Необходимо выяснить причины и смысл таких взаимодействий, их конечные цели и задачи, решаемые объектами исследований при таких взаимодействиях. Поскольку «экология общества» изучает людей, а для людей принципиально важны не только мотивы для действий, но и методы (средства) совершения этих действий. И то, и другое вполне пригодно для экологической оценки. Вот такие оценки и должна давать «экология общества».

Распространение информации в обществе как фактор28 «экологии общества» еще один аспект этой новой научной дисциплины.

Пропаганда, реклама, СМИ, цензура, выступления лидера, произведения искусства, архитектурные шедевры, киноиндустрия, театр, литература, шире – культура, идеология, религиозные проповеди и т.д., и т.п.

Как определять роль и вес этих факторов, определять их влияние на общество, оценивать это влияние? Как эстетическое восприятие трансформируется в общественные отношения? Как следование призывам, похваченное миллионами людей, становится определяющим фактором для всех общественных отношений на значительный период существования общества? Как фраза, сюжет, эпизод становятся жизненным кредо целых поколений, маркерами для определения «свой-чужой»? Как харизма лидера определяет направление движение целой страны на годы и десятилетия?

Вот вопросы для изучения в рамках, и с точки зрения «экологии общества», а не с точки зрения использования этих факторов для манипулирования общественным мнением и управления общественными группами.

Общественное мнение как фактор, влияющий на состояние общества. Общественное мнение – этот специфический общественный Институт и технологии его использования для управления обществом, тоже могут стать предметом исследований в рамках «экологии общества».

Технологии управления обществом, их экологичность, а не просто этичность или прагматичность – вот еще один предмет исследований для «экологии общества».

Община как общественная единица, как образ обустройства совместной жизни людей, как объект и одновременно Институт взаимодействия людей – может ли быть в числе объектов изучения со стороны «экологии общества». На мой взгляд, несомненно может.

Надо ли все Институты взаимодействия людей в обществе рассматривать как объекты и как их рассматривать (их влияние, их действие, их характер)? Не они ли составляют основной массив предметной области «экологии общества»? Для меня, ответ на эти вопросы – да.

[27] Тем, кому интересно подробнее узнать о том, что собой представляет «экологический подход» я могу посоветовать ознакомиться со статьями об этом в следующих работах:

[28] Фа́ктор (от лат. Factor «делающий, производящий») – причина, движущая сила какого-либо процесса, определяющая его характер или отдельные его черты. (Источник: Большая советская энциклопедия, 3-е издание гл. ред. А.М.Прохоров том 30, Москва, изд. Советская энциклопедия, 1969-1978).