Танец Шивы: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

– Это специальные поклоны, их делают, чтобы достичь какой-нибудь цели, – пояснил Абармид. – Некоторые обходят так целые селения или даже города. У них это может занять несколько дней, недель или даже месяцев. Моя знакомая выполняет сто восемь таких поклонов – минимальное количество одного цикла. Ей как раз хватает, чтобы обойти вокруг дома.

– И какую же цель преследует наша милашка, выполняя ритуал? – спросил я. – Не знаешь, случаем?

– Отчего же, знаю, – возразил Ашатаев. – Я ее духовный наставник, а потому в курсе всех дел. У нее проблема с тем, чтобы родить ребенка, и таким образом бедняжка надеется забеременеть.

– В смысле, методом непорочного зачатия? – иронично уточнил я.

– Вот сам у нее и спросишь, – хмыкнул шаман.

– А череп она зачем бреет? – не унимался я. – Тоже помогает зачатию?

– Нет, считается, что волосы – это накопитель кармы. Поэтому индусы бреются налысо, чтобы ее «срезать». Если ходишь лысым всю жизнь, то карма якобы полностью отрабатывается и человек больше не рождается на земле. В Индии голову бреют в основном женщины южных штатов. Скорее всего, моя знакомая подхватила эту «моду» именно там.

Ожидая, пока хозяйка дома закончит бить поклоны, мы сели на бетонный бортик «бассейна» – заполненное водой прямоугольное корыто величиной в хрущевскую кухню. Абармид зачерпнул ладонями воду, сполоснул лицо и шею, смывая со лба капельки пота. Я последовал его примеру. Вода была теплая, но все равно приятно освежала в самый разгар пекла.

Вскоре бритая дама снова «вынырнула» из-за угла дома – на этот раз противоположного. Сейчас у нее в руках был не ритуальный коврик, а поднос с грязной посудой. При виде Ашатаева женщина издали принялась во весь рот улыбаться, обнажая крупные, неровные зубы – они по-кроличьи выпирали из-под верхней губы. Она почти подбежала к «бассейну», поставила поднос на бортик и с радостным воплем бросилась на шею моему спутнику.

Пока женщина обнималась с шаманом, что-то лопоча пронзительным голосом на хинди, я успел ее хорошенько рассмотреть. Лицо дамы не отличалось утонченностью черт, присущей многим индианкам, но было очень характерным. Огромные глазищи с густыми черными бровями, странно вырезанные ноздри, эти кроличьи зубы и непропорционально развитые ушные раковины, столь гротескные на лысом черепе – все вкупе делало ее внешность весьма харизматичной и уж точно запоминающейся.

От женщины исходила энергия физической мощи, а одежда лишь подчеркивала природную силу. На ней была короткая зеленая блузка с рукавами до локтей: она славно выделяла торчащую вперед грудь и оставляла открытым округлый животик. Юбка, тоже зеленая, с ярким узором, обтягивала грушевидные бедра и доходила до щиколоток. Красный шелковый шарф, наброшенный на плечи, одним концом покоился на груди женщины, как голова питона; другой конец, словно хвост исполинского змея, колыхался за спиной, отзываясь на каждое ее движение или дуновение ветра.

– Это мой друг, – по-английски представил меня шаман, когда ему удалось вырваться из объятий знакомой. – Мы какое-то время поживем у тебя.

– Namaste19, – с улыбкой поздоровался я и прилежно сложил ладони в приветственном жесте.

Казалось, женщина только сейчас заметила, что Абармид пришел не один. Она окинула меня с головы до пят долгим, оценивающим взглядом, в котором я прочел некий интерес к своей персоне.

– Namaste! Vaaraanasee mein aapaka svaagat hai!20 – неожиданно медленно проговорила хозяйка дома, и в голосе ее завибрировали приятные низкие нотки.

– Her name is Lila, – сказал Абармид, возвращаясь к интернациональному английскому. Может быть, его звуки были не столь завораживающие, как в языке индусов, но все же значительно облегчали взаимопонимание. – By the way, she speaks English very well.21

– D’you know what my name means? – кокетливо улыбаясь, спросила та. Ее речь действительно была превосходной. – Lila means divine play, or else beauty. Both suit me perfectly! 22

Мы все одновременно рассмеялись, и я почувствовал, что эта дама с внешностью, экзотичной даже для здешних краев, вызывает у меня симпатию.

Лила вернулась к подносу на краю «бассейна» и стала мыть посуду, стряхивая крошки и остатки пищи прямо в воду. После этого она как ни в чем не бывало зачерпнула ладонями ту же воду, безмятежно освежила ею лицо, а затем по локти окунула руки в лохань.

Я постарался не выдать лицом изумления, вызванного этой сценкой индийского быта, но внимательный Абармид все-таки заметил, что я шокирован такой простотой нашей хозяйки. Он прыснул и сказал по-русски:

– Забавная девочка, да? Кстати, она забыла упомянуть, что у ее имени еще куча значений: чудак, уродство, приводить в возбуждение, ненормальный ход событий…

– Ну, что она чудачка, видно невооруженным взглядом, – заметил я. – Но почему, интересно, одним словом обозначают и красоту, и уродство?

– Потому что в мире все имеет две стороны: хорошую и плохую, красивую и безобразную, белую и черную, добрую и злую. Так во Вселенной проявляется божественная игра. А имя «Лила», как ты помнишь, и означает «забавы богов». Поэтому неудивительно, что оно объединяет в себе противоположные понятия.

– Значит, твоя Лила представляет собой борьбу противоположностей? – полюбопытствовал я. – Под стать своему имени?

– Скажем прямо, девушка она непростая, – ответил Абармид. – Человек настроений и состояний. Впрочем, не буду тебе ничего рассказывать – сам увидишь, какой бывает нрав у божественной игры.

Глава восьмая

Закончив омовения в «бассейне», Лила повела нас в дом. Она сказала, что собирается в храм Шивы и, если мы желаем присоединиться, с удовольствием нас подвезет. Я был не против прогуляться, Абармид тоже, поэтому мы решили просто оставить дома багаж, а пообедать в городе.

В жилище Лилы – двухэтажном здании с круговыми коридорами – было полно гостевых комнат. Хозяйка иногда сдавала их путешественникам, и в разгар туристического сезона все «номера» бывали забиты до отказа. Однако сейчас дом пустовал, и Лила отвела нам с Абармидом каждому по отдельной комнате наверху – туда вели две каменные лестницы без перил.

Отремонтирован здесь был лишь совмещенный с душем туалет, общий для всех постояльцев на этаже – эта комната порадовала наличием современной сантехники, кафельного пола и светлой плитки на стенах. В остальном же дом больше походил на необитаемый бункер: пол и стены в коридорах были из серого бетона, узкие окна с решетками напоминали бойницы, а на присутствие человека указывали лишь чахлые цветы в горшках – они попадались то в одном, то в другом углу этих мрачноватых бетонных джунглей.

У меня в «номере» не было ни дивана, ни кровати. Я догадался, что спать придется в углу на тонком матрасе, дополненном несколькими подушками – они были сшиты из разноцветных лоскутков. К счастью, в шкафу я нашел несколько чистых простыней, поэтому отсутствие более основательного ложа не сильно меня волновало. К тому же, мысль провести ночь на полу, рядом с балконной дверью, в здешнем климате казалась почти соблазнительной.

[19] «Добрый день; здравствуйте; привет; до свидания; пока» (хинди) – универсальное слово для приветствия и прощания.

[20] Здравствуйте! Добро пожаловать в Варанаси! (хинди)

[21] Ее зовут Лила… Между прочим, она очень хорошо говорит по-английски (англ.).

[22] Ты знаешь, что означает мое имя?.. Лила значит «божественная игра», и еще «красота». Оба значения идеально мне подходят! (англ.)