Лао-цзы: Кто содержит в себе Благую Силу, тот похож на новорожденного. Ядовитые насекомые и змеи его не ужалят, свирепые звери его не схватят, хищные птицы его не заклюют.
Иисус: Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царствии Небесном.
И они единодушны во взгляде на смерть.
Лао-цзы: Тот, кто умирает, не прекращая жить, достигает бессмертия.
Иисус: Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. […] Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее.
Когда Алиса наконец пошла спать, ее снедало любопытство.
Получается, Иисус впитал в себя идеи Лао-цзы либо темные речения обоих учителей таили в себе фундаментальную истину, действительно универсальную для всех…
Раз так, Алиса решила ее расшифровать.
13
– Господин кюре!
Голос Алисы громко раздался под высоким сводом нефа.
Седовласый человек обратил к Алисе морщинистое лицо. Солнечные лучи, едва проникавшие сквозь витражи, слабо осветили глубоко сидящие глаза цвета лесного ореха. Он доброжелательно вгляделся в ее лицо:
– Дочь моя…
– Я бы хотела задать вам несколько вопросов… о Библии.
Он улыбнулся:
– Я не уверен, что знаком с вами, дочь моя. Вы у нас в приходе новенькая?
– Нет, я проездом в Париже… хочу сказать, в этом округе… У меня есть вопросы, которые не дают мне покоя… У вас есть минута?
Она увидела, что кюре с улыбкой выслушал неловкие оправдания. Пожалуй, он не склонен осуждать других.
– Я вас слушаю.
Алиса освежила в памяти заготовленные формулировки. На этот раз ей не хотелось промахнуться. Ей нужны были ясные ответы. Накануне кюре из церкви, что совсем рядом с ее домом, лысый, кругленький и веселый, отвечал столь непонятно и расплывчато, что Алиса спросила себя, все ли у него в порядке с головой.
– Видите ли, мои вопросы касаются хорошо известных слов Иисуса, которые не совсем мне ясны.
– Скажите, что это за слова.
– Это относится к утверждениям от обратного… «Блаженны нищие духом, блаженны плачущие» и так далее…
– Заповеди блаженства.
– Верно. Когда я пытаюсь их понять, смысл от меня ускользает. Вот в самом начале: «Блаженны нищие духом». Что он точно имел в виду?
Алиса намеренно подчеркнула слово «точно», выделяя голосом каждый слог.
– Я понимаю, о чем вы спрашиваете… Именно эта проповедь вызывала больше всего насмешек, потому что долгое время всех сбивал с толку неверный перевод. Я перечитывал и слушал ее множество раз. Говорили и «нищие духом», и «простые духом». Несомненно, отсюда происходит выражение «блаженненький». Скорее всего, лучший перевод – «нищие в душе своей», то есть люди, смиренные и сердцем, и душой.
– Хорошо, но как смирение делает их счастливыми?
– Каждая заповедь блаженства обрисовывает ситуацию, которую нельзя счесть благой в мире земном: бедность, голод, унижения… Иисус обещает нам: все они будут вознаграждены блаженством в Царстве Небесном!
Царство Небесное, Царство Божие… до чего же эти выражения раздражали Алису! Как в двадцать первом веке можно верить в то, что где-то на небесах вправду существует бог? Столько лет небо бороздят самолеты, космические ракеты, исследуют астрономы; если бы там находился бог, Его точно бы обнаружили!