Книга погромов. Погромы на Украине, в Белоруссии и европейской части России в период Гражданской войны 1918-1922 гг. Сборник документов.: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Джадвин Эдгар (Jadwin Edgar) — один из наиболее влиятельных членов американской комиссии, возглавляемой Г. Моргентау, бригадный генерал.

352

Так в документе; имеется в виду Владислав Рачкевич — с августа 1919 г. — гражданский комиссар Минского округа, заместитель Е. Осмоловского — генерального комиссара гражданского управления восточных земель при главном командовании польской армии. Впоследствии В. Рачкевич — новогрудский воевода, министр внутренних дел межвоенной Польши, в 1939-1945 гг. — президент Лондонского польского эмигрантского правительства.

353

Делегация представителей еврейской общины г. Минска обращалась к представителю польских оккупационных властей капитану Винчевскому с жалобами на участившиеся случаи грабежа еврейского населения города. Капитан пообещал увеличить число жандармов и признал, что в городе находятся некоторые недисциплинированные польские части. Одновременно он просил делегацию успокоить еврейскую общину, заверив, что скоро насилия и грабеж будут остановлены (Беларусь. № 41. 1919. 10 ноября).

354

Польские марки появились в апреле 1917 г., в конце 1918 г. приобрели статус временной валюты Польской республики. Имели хождение до 1 июня 1924 г., когда была введена новая денежная единица — польский злотый.

355

В публикации этого документа в 1922 г. указано, что в селе Дражно убито, по слухам, 103 чел. (Материалы об антиеврейских погромах. С. 72).

356

В сводке материалов, полученных информационно-статистическим отделом Белорусской комиссии Евобщесткома за период с 20 сентября по 20 октября 1921 г., указывалось, что во время отступления польских частей в м. Узде было сожжено 40 еврейских домов, без крова остались 64 еврейские семьи (ГА РФ. Ф. 1318. Оп. 24. Д. 4. Л. 4). В докладе, составленном Минским отделом ЕКОПО, указано, что в м. Узде во время погрома сгорело 2 синагоги, 13 еврейских лавок и 42 нежилых помещения. Сгорел также один русский дом (Материалы об антиеврейских погромах. С. 47-48).

357

В показаниях Ицка-Бера Левина, Гирша Арона Соройки и Янкеля Мойши Шмидмана указано, что польские военные потребовали от евреев м. Узда собрать 50000 марок, еврейское население передало им 20 тыс. марок (Материалы об антиеврейских погромах. С. 49-50).

358

В показаниях доктора Исидора Могиля сообщается, что он, как американский гражданин, пытался повлиять на польских военных. С американским флагом на груди он хотел предотвратить грабеж лавки своего дяди Арона Ланды. Но польские солдаты разорвали флаг и ударили доктора. Тогда И. Могиль предупредил, что «Америка с ними рассчитается, что они играют с огнем, но они рассмеялись и заметили: Что нам Америка? Мы никого не слушаем, и никого нам не надо. Америка — жидовская страна, и надо ее тоже вырезать» (Материалы об антиеврейских погромах. С. 20).

359

В показаниях А.М. Васинковича сообщается, что убит был шапочник Фридберг (Материалы об антиеврейских погромах. С. 21).

360

В публикации документа 1922 г. фамилия указана как Домашевицкий (Материалы об антиеврейских погромах. С. 23).

361

В публикации документа 1922 г. фамилия указана как Лощак (Материалы об антиеврейских погромах. С. 26).

362

Фребелички — квалифицированные дошкольные работники, выпускницы фребелевских курсов, имевших задачу подготовки руководительниц детских садов по системе Ф. Фребеля (Фридрих Фребель (1782-1852) — создатель педагогической системы дошкольного воспитания). Фребелевские курсы открывались фребелевскими обществами. Наиболее известными в России были: Педагогические курсы при Петербургском фребелевском обществе (с 1872 г.), частный фребелевский институт при Киевском обществе (учрежден в 1908 г.), двухгодичные фребелевские курсы по дошкольному воспитанию в г. Одессе, фребелевские курсы Мартыновой в г. Харькове и др.

363

Гор. Гродно был занят польскими войсками 27 апреля 1919 г.

364

17-22 июля 1920 г. во время сражения за Гродно в городе происходили массовые грабежи и насилия над еврейским населением, в которых участвовали польские жандармы, солдаты и местные жители. Во время погрома погибли несколько евреев. Сразу после вступления в Гродно Красной армии органы советской власти начали собирать материалы о «зверствах польских войск», свидетельские показания о событиях в городе. Пострадавшие рассказывали: «В воскресенье ворвались к нам четыре польских солдата. Всех били, забрали обувь, платье и деньги. Женщину лет около пятидесяти они изнасиловали... Другую женщину, недавно поднявшуюся с родов, хотели также изнасиловать, но ей удалось отпроситься» (Яков Кнайпер); «Нас расставили в два ряда: женщин отдельно, а мужчин отдельно. Женщин били прикладами и нагайками и разогнали, а мужчин повели на расстрел. По пути попался нам навстречу форштадский милиционер Исевич, которого я попросил похлопотать за нас... Нас освободили, причем каждый из нас получил на прощание удар прикладом по голове» (Вольф Бурде); «В воскресенье ворвались ко мне польские солдаты, волочили меня за бороду по квартире, били жену прикладами, забрали белье, серебряную сахарницу, 800 марок наличными, несколько кур и уток и удалились» (Мейлах Любич); «На груди у моей дочери оказались документы на право проезда в Америку и 14 тыс. марок. Солдаты бросились на нее, забрали деньги и хотели изнасиловать ее, а когда она стала защищаться, они стреляли в нее, от чего она получила четыре раны в области сердца...» (Нахим Мефелев); «Погром продолжался два дня и две ночи. В погроме принимали участие и местные соседи-христиане...» (Абрам Яфер); «В этих грабежах участвовали, как предводители, указывающие путь, христианки и христианские мальчики, которые и забирали вещи, не годившиеся для солдат или которые те были не в состоянии унести... В этом грабеже принимали участие и соседи мои из евреев... Я с целой семьей удалился в русскую церковь, где тогда уже находилось большое количество граждан, дома которых сгорели... Через короткое время появилась и тут группа солдат, которая, получив требуемую сумму, хотела меня застрелить... “Одного мы должны застрелить, — заявили солдаты, — тут слишком много жидов!”» (Давид Гинзбург) (Цит. по: Чернякевич А. В огне войн (1915-1920 годы) // Евреи Гродно. Очерки истории и культуры. Гродно, 2000. С. 51).

365

В тексте ошибка; следует читать «до 19 июля»: Гродно был освобожден Красной армией 19 июля 1920 г. Вновь польские войска заняли г. Гродно 25 сентября 1920 г.

366