Путешествие из Москвы в Калугу: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Недалеко находится еще одна обитель – Калужская Свято-Успенская Тихонова пустынь (мужской монастырь) в поселке Льва Толстого, в 17 км от Калуги. Этот монастырь был основан преподобным Тихоном Медынским (умер в 1492) в конце ХV в. на р. Вепрейка, в селе Трехсвятительском (ныне село Лев Толстой). Вначале здесь поселился один, безмолвствовавший в дупле старого дуба преподобный Тихон Медынский, вокруг него стали собираться отшельники, возник монастырь. Этот монастырь был разорен в 1610 г. Лжедмитрием II («Тушинский вор»), но был восстановлен царями Михаилом Федоровичем и Алексеем Михайловичем Романовыми. Но монастырь был малочисленным, в 1764 г. в нем жили всего 7 насельников, которым было не под силу содержать в благолепии монастырские храмы. Но времена меняются. Усиление обители началось с 1837 г., когда ее настоятелем стал Оптинский иеромонах Геронтий (ученик старца Льва), а затем – Оптинский иеромонах Паисий, а с 1857 по 1895 г. оптинский старец Моисей (см. с. 284). В ХIХ в. монастырь удивлял всех своей грандиозной 5-ярусной колокольней (1894) с часозвоном (ее главный колокол весил 25 т), а также четырьмя храмами, скитами, особо славилась богатая монастырская ризница, был ухоженный святой целебный источник, работали свечной завод и странноприимный дом, в 8 км от монастыря находился Сретенский скит (основан в 1867). Главной святыней монастыря были мощи ее основателя Тихона Медынского, пребывавшие с большим почетом в Спасо-Преображенском соборе в гробнице, над которой была сооружена серебряная рака. В 1917 г. в монастыре жили 236 монашествующих. В 1918 г. монастырь был ограблен, в том же году его закрыли, имущество конфисковали, четырех монахов убили, других – разогнали или отправили в лагеря. В 1924 г. закрыли все монастырские храмы, в их зданиях разместили административные службы, школы, поселили мирян. В конце 1920-х гг. разрушили Спасо-Преображенский собор, храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», часовню преподобного Тихона, уничтожили скиты Сретенский и над Святым источником (который забетонировали). Во время военных действий 1941–1945 гг. монастырские постройки сильно пострадали; их посильно отремонтировали и разместили в них клуб, кинотеатр, сельскохозяйственный техникум, магазин, гаражи. В Успенском храме открыли склад сельхозтехники. Казалось, монастырь навсегда заглох. Но в 1991 г. Калужской епархии передали источник преподобного Тихона Медынского и землю вокруг него (15,5 га), начали восстанавливать скит. На месте разрушенного деревянного храма в скиту в 1992 г. возвели новый храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Монастырь возродился в 1993 г., но вначале в нем жили только три насельника, в аварийном состоянии находились Успенский собор (1895) и колокольня (75 м) с примыкающими 3-этажными строениями. Все уцелевшие монастырские здания были возвращены Церкви. Ныне все четыре монастырские храма действуют, открыта при монастыре воскресная школа, паломническая гостиница. Основу современного монастырского комплекса составляют восстановленные Успенский собор, Никольский храм, домовый храм в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» с больничным корпусом, братские кельи, трапезная и каменный храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник» на святом источнике преподобного Тихона Медынского. В возрожденной Свято-Успенской Тихоновой пустыни особо почитаются иконы: икона с мощами оптинских старцев, икона святителя Николая (привезена из г. Бари, икона благоверного князя Александра Невского, написанная в память о спасении жизней царя Александра III и членов его семьи во время крушения железнодорожного состава, в котором они ехали); образ преподобного Тихона Калужского (ХIХ в.); икона великомученика и целителя Пантелеймона (привезенная со Святой горы Афон в Греции, освящена на его мощах); Иверская икона Божией Матери (освящена в древнем Иверском монастыре). Святые мощи Тихона Медынского, устроителя этого монастыря, в котором он был первым настоятелем, пребывают под спудом монастырского Преображенского собора; они являются главной святыней монастыря. Нужно помнить и то, что в период расцвета Тихоновой пустыни, в ХIХ в., ее настоятелями были пострижники Оптиной пустыни, ее неоднократно посещали преподобный Макарий Оптинский, о ней постоянно заботились преподобные Моисей и Амвросий Оптинские. Наиболее известным старцем Тихоновой пустыни был Оптинский пострижник иеромонах Иоанн (умер в 1884). Так что Тихонова пустынь связана с заметным числом ярких личностей в православной истории, в том числе канонизированных. В монастыре живут свыше 35 чел. братии. Особым почитанием пользуются сохранившиеся в скиту, в 3 км от пустыни, колодец, ископанный (1887) преподобным Тихоном Медынским, и чудотворный целебный источник. Именно к этому источнику посылал больных преподобный Амвросий Оптинский (см. с. 285). В 1887 г. над ним была построена деревянная церковь, а сейчас – отстроен каменный храм и две небольшие купальни. Рассказывают, что ледяная вода этого источника исцелила многих людей. В годы безбожной власти в ХХ в. его пытались закрыть бетонной плитой, огораживали колючей проволокой. Теперь источник открыт с 8 до 20 час. Появилась традиция (возникшая вначале в Калуге) приезжать сюда сразу после бракосочетания, каждый день сюда приезжают свадебные кортежи.

Еще один монастырь находится в Мещовском районе, в поселке Искра – это Свято-Георгиевский Мещовский мужской монастырь. Он был создан в конце ХV в. недалеко от г. Мещовска, на берегу р. Реосы, в ХVII в. был разрушен и возродился уже рядом с городом Мещовском благодаря средствам, выделенным для этого царицей Евдокией Лукьяновной Стрешневой (супруга царя Михаила Федоровича Романова), а также вкладам знатных благотворителей. В начале ХVII в. этот монастырь процветал, с 1724 по 1727 г. уже он имел три приписных монастыря. Но в 1764 г. у него в связи с секуляризацией церковных земель отобрали все земли, даже огороды, и перевели в заштатные обители. Монашеская жизнь тут стала оживляться только в ХIХ – начале ХХ вв., когда здесь уже были два каменных храма: 5-главый собор в честь апостолов Петра и Павла (1880-е гг., построен в византийском стиле) и подновленный 2-этажный храм с колокольней (1691). В 1918 г. монастырь закрыли, с 1918 по 1919 г. в его постройках размещалась трудовая коммуна, в которую входили насельники монастыря. Монастырское кладбище срыли, на его месте построили автозаправочную станцию. С 2001 г. началось возрождение этого монастыря.

Икона Божией Матери Ломовская

В 188 км к юго-западу от Москвы, на р. Оке, на линии железной дороги Киев – Москва расположен древний и прекрасный русский город Калуга. Она соединена с Москвой не только железнодорожным, автомобильным, но и воздушным транспортом (есть аэропорт). Население Калуги составляет 329 (2006 г.) тыс. человек, так что это крупный город; но численность его жителей сокращается (335 тыс. чел. в 2002 г.). И раньше, и теперь, говоря о Калуге, чаще произносят именно «милая Калуга». Есть в этом городе что-то непередаваемое притягательное, простое, доброе и милое, как в настоящих русских женщинах, есть и своя особая гордость, но не холодная гордыня, а нравственная сила и духовная чистота. Большинство русских городов имеют мужские имена (Ростов, Переславль, Ярославль, Новгород, Санкт-Петербург и др.) и только единицы из единиц, причем, особо любимые русским народом, имеют женские имена – Москва, Калуга, Рязань. Калуга – женского рода, уже в этом есть своя изюминка, своя непередаваемая прелесть. В Калуге удивительно удачно сочетаются живописная природа и изумительные архитектурно-художественные памятники, восприятие которых еще приятнее усиливается после общения с неизменно доброжелательными, спокойными, полными врожденного достоинства калужанами, знающими цену своему славному и дивному городу.

Калуга была основана в середине ХIV в. на высоком левом берегу р. Оки как пограничная крепость на юго-западных рубежах Московского княжества при московском князе Симеоне Гордом. А в летописных источниках Калуга впервые упоминается в 1371 г., причем не в русской, а в литовской грамоте известного литовского князя Ольгерда; в 1389 г. она упоминается в завещании московского князя Дмитрия Донского, по которому она вошла в состав удельного Можайского княжества. В ХV в. Калуга вошла в состав Московского княжества. В ХIV – ХVI вв. это была важная военная крепость, входившая в систему береговой обороны Московского княжества по рекам Ока и Угра, которую именовали Пояс Богородицы. (На Калужской земле всегда было и сохраняется в наши дни чрезвычайно трепетное, благоговейное почитание Богородицы.) В 1505–1518 гг. Калуга была центром самостоятельного удельного княжества, еще долго страдавшего от набегов литовцев, помнивших, что раньше Калуга временами находилась под властью Литвы. В 1578 г. король Стефан Баторий требовал у Москвы возвращения Калуги как старинного владения Литвы. В 1605 г. Калуга встречала Лжедмитрия I. В 1606–1607 гг. Калуга оказалась центром крестьянского восстания под руководством И.И. Болотникова (см. с. 74). В Калужской крепости в 1609 и 1610 гг. скрывался Лжедмитрий II (см. с. 76, убит под Калугой в 1610 г.). В 1615 и 1616 гг. Калугу разоряли крымские татары, после них в городе остались живыми только 2 тыс. человек. В 1617 г. по просьбе калужан в Калугу воеводой был назначен прославленный полководец князь Д.М. Пожарский (1578–1642), национальный герой России, участник Первого Земского ополчения 1611 г., который вместе с этническим татарином К.М. Мининым возглавил Второе земское ополчение, освободившее в 1612 г. Москву, Россию от польских интервентов. С 7-тысячным гарнизоном Пожарский отбивал на Калужской земле нападение польских и казацких банд, рыскающих тогда по Руси. К весне 1618 г. ситуация благодаря его усилиям улучшилась и Пожарский из-за болезни вернулся в Москву. Отъезд князя обрадовал врагов Калуги. Вскоре через тайный лаз в город пробрались казаки гетмана П. Сагайдачного. Под его руководством они захватили Калугу, разорили ее церкви, сожгли острог и Троицкий собор, убили многих жителей. Оставшихся в живых немногочисленных калужан царь освободил от податей на 3 года. Постепенно крупные беды прошли, беспорядки на Калужской земле прекратились. С 1708 г. Калуга вошла в состав Московской губернии, а с 1777 г. стала центром Калужского наместничества, преобразованного в 1796 г. в Калужскую губернию. Число ее жителей составляло в 1785 г. – 17 тыс. чел. и почти 50 тыс. чел. в 1897 г. В ХVII – ХIХ вв. Калуга была крупным торговым городом на Оке, славилась богатством и разнообразием товаров в лавках, красотой зданий, обширными фруктовыми садами. Порой говорили, что Калуга – это «маленькая Москва или маленький Петербург», понимая под этим год от года увеличивавшееся культурное значение города. В 1777 г. в Калуге был создан профессиональный театр – один из старейших в России. В ней в конце ХVIII – начале ХIХ вв. открылись дворянский пансион, духовная семинария, государственная мужская гимназия, другие учебные заведения. Образованность издавна является чертой калужан; в их городе первая школа цифири и геометрии была учреждена еще в 1716 г. В период Отечественной войны 1812 г. в ополчении были многие калужские жители и даже семинаристы, а сама Калуга была главной тыловой базой русской армии, в ней хранились большие запасы продовольствия. Спад экономической активности в жизни Калуги начался в 1840-е гг., когда реки обмелели и был открыт в 1874 г. участок Сызрано-Вяземской железной дороги, соединившей Калугу с Тулой. Калуга утратила значение крупного транзитного пункта и к 1860-м гг. стала тихим провинциальным городом. Но культурная жизнь в Калуге никогда не замирала, она всегда была и остается в поле внимания интеллектуальной элиты России. В 1918 г. Калуга была провозглашена центром Калужской Федеративной Республики. В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. с октября 1941-го до конца декабря 1941 г. Калуга была оккупирована немецко-фашистскими войсками. Из-за краткости вражеской оккупации Калуга не была так сильно разрушена, как многие другие города СССР (наша страна тех лет). С 1944 г. Калуга стала центром Калужской области.

Калужская Свято-Успенская Тихонова пустынь

В наши дни Калуга – развитый индустриальный центр с развитыми наукой и научным обслуживанием, образованием, культурой. Среди отраслей промышленности доминируют машиностроение и металлообработка, деревообрабатывающая промышленность, химическая, легкая, пищевая, производство музыкальных инструментов, а также производство стройматериалов. В Калуге работают несколько вузов (педагогический, финансово-экономический, технический, сельскохозяйственный и др.), драматический театр, есть концертный зал филармонии, ряд музеев (художественный музей и др.).

С Калугой связаны жизнь и творчество очень многих представителей русской культуры, науки, искусства, архитектуры. Здесь бывали Г.Р. Державин, А.С. Пушкин, В.А. Жуковский, Н.В. Гоголь, С.Т. Аксаков, Л.Н. Толстой, В.Г. Белинский и др. В Калужском драматическом театре (основан в 1777) выступали замечательные русские актеры М.С. Щепкин и П.С. Мочалов (1846), а также В.Ф. Комиссаржевская и П.Н. Садовский (во время Великой Отечественной войны здание театра было сожжено немецко-фашистскими захватчиками, в послевоенный период построено новое театральное здание). В 1850–1851 гг. в Калуге жил Н.В. Гоголь. Здесь жили вернувшиеся из ссылки декабристы Г.С. Батеньков, Н.П. Свистунов, Е.П. Оболенский. В 1870-х гг. здесь работал писатель Г.И. Успенский (отразивший калужскую жизнь в своих рассказах «Книжка чеков» и «Неплательщики»). В Калуге работали талантливые архитекторы П.Р. Никитин, И.Д. Ясныгин, М.Ф. Соколов и др. Здесь родились художники И.Я. Билибин и Г.К. Лукомский. В 1913–1926 гг. в Калуге жил и работал тогда еще малоизвестный, будущий основоположник гелиобиологии А.Л. Чижевский (1897–1964). В Калуге с 1892 по 1935 гг. (43 года) жил и работал великий русский ученый-самоучка, основоположник космонавтики К.Э. Циолковский (1857–1935), здесь он и умер (см. с. 219).

Многое сделали для Калуги ее администраторы. Самым известным из калужских администраторов прошлого был первый наместник и генерал-губернатор М.Н. Кречетников (назначен наместником в 1776 г., до этого был тверским губернатором, известным государственным деятелем своего времени). Были и нечистые на руку калужские администраторы. Злоупотребления калужского губернатора в начале ХIХ в., скандального человека Д.А. Лопухина расследовал прибывший в Калугу в 1802 г. сенатор, знаменитый поэт Г.Р. Державин. Калужским губернатором также был Н.М. Смирнов (1807–1870, женившийся на А.О. Россет в 1831), а до этого дипломат, позднее петербургский губернатор и сенатор.

Особенно много из калужских администраторов сделал для Калуги ее первый наместник и генерал-губернатор М.Н. Кречетников. В середине 1770-х гг. в Калугу приезжала Екатерина II, оттуда она только один раз выехала в Полотняный Завод к А.А. Гончарову, в августе 1776 г. вышел ее указ об учреждении Калужской губернии (наместничества) и назначении наместником М.Н. Кречетникова, известного государственного деятеля своего времени. Среди основных заслуг Кречетникова на посту калужского губернатора современники называли каменный мост и градостроительный план Калуги (составлен в 1778 г. архитекторами П.Р. Никитиным и И.Д. Ясныгиным при активном содействии М.Н. Кречетникова).

Все побывавшие в Калуге отмечают ее целостность, хорошую архитектурно-планировочную организацию, высокого качества архитектуру. Ее называют городом русского классицизма. Это совсем не удивительно, ведь здесь жили и работали первоклассные русские архитекторы, в том числе один из крупнейших русских градостроителей П.Р. Никитин, потом талантливый ученик великого В.И. Баженова – И.Д. Ясныгин, а в начале ХIХ в. Н.Ф. Соколов и др. Причем каждый из работавших в Калуге архитекторов в первую очередь думал не о деньгах и гонорарах за заказы, не о своей славе за создание строения, а об умножении красоты этого города. Вот почему каждый из калужских архитекторов глубоко вникал в работу своих предшественников и мудро продолжал их дела, поэтому Калуга и стала таким цельным с архитектурно-художественных позиций городом. Мост через Березуйский овраг, построенный Никитиным (вторая половина ХVIII в.), стал своего рода историко-архитектурной визитной карточкой Калуги, во всей России нет даже похожего памятника. Калужские архитекторы умело реализовали план Калуги, который она получила в 1778 г. В этом плане улицы, параллельные р. Оке, соединяются с древней радиально-кольцевой планировкой города; план учитывает и умело связан со сложным рельефом Калуги.

В Калуге жил во второй половине ХIХ в. имам Чечни и Дагестана Шамиль; роскошный дом с великолепными интерьерами, где он обитал целых 9 лет (1859–1868) сохранился. Нужно отметить, что в царский период Калужская земля использовалась и как место ссылки для побежденных высокопоставленных врагов России. Так, в конце ХVIII в. сюда поселили последнего крымского хана Шахин-Гирея, а позже (1859–1868), как уже говорилось, – имана Шамиля. Он был доставлен в Калугу по распоряжению императора Александра II после пленения имама русскими войсками в ходе Кавказской войны (1859). Шамиль вел себя на Калужской земле достойно, в 1866 г. в Калуге в здании местного Дворянского собрания присягнул на верность русскому императору, ему был пожалован дворянский титул.

Старая Калуга. Вид Екатерининских ворот и часовни в память Александра II

В Калуге жил Н.С. Яновский, сын известного русского мореплавателя, управляющего Русской Америки С.И. Яновского. Н.С. Яновский и его родня с конца ХIХ в. жили в роскошном доме (ныне известном как дом Яновского), построенном еще в конце ХVIII в. богатейшими купцами Калуги Прянишниковыми. К этому времени Н.С. Яновский был уже губернским предводителем дворянства и ему нужен был не просто удобный дом, а дом-дворец, достойный его высокого общественного статуса. Этот дом Яновского охраняется как памятник архитектуры.

В Калуге в представительных собственных домах жили богатые купцы. Так, напротив дома Яновского сохранился возведенный почти по такому же проекту дом купца Рябчикова. В этом доме с 1867 г. открыли Пестряковскую богадельню и приют для неимущих реального и технического училищ.

Российские царские чиновники понимали прелести жизни в Калуге. Так, около церкви Покрова на Рву сохранился бывший дом военного министра России во 2-й половине ХIХ в. Сухо-Занет, считавшего не лишним иметь собственность в Калуге, которую он любил, в которой ему нравилось жить в тишине и спокойствии, без суматохи и интриг столичной жизни.

В 1801–1802 гг. в Калуге жил и работал поэт Г.Р. Державин. Он тогда прибыл сюда для ревизии в связи с обнаруженными злоупотреблениями местных губернских властей. Сохранился дом, в котором тогда жил Державин. В 1829 г., во время поездки на Кавказ, в Калуге останавливался А.С. Пушкин (в его «Путешествии в Арзум», в первой главе, упоминается о его пребывании в Калуге). В 1875 г. в управлении Ряжско-Вяземской железной дороги служил Г.И. Успенский, он отразил свои впечатления о жизни и работе в Калуге в своих произведениях, в том числе в рассказах «Книжка чеков», «Неплательщики» и др. В Калугу приезжали П.А. Вяземский, Ф.М. Достоевский, В.А. Жуковский, С.Т. Аксаков, А.К. Толстой, а также естествоиспытатель А.Г. Болотов (дружил с первым калужским – с 1777 по 1790 г. – и тульским наместником М.К. Кречетниковым, который был официальным руководителем парко-строительных работ Болотова в Богородицке). Еще раньше в Калугу по приказу императрицы Екатерины II был сослан польский просветитель Юзеф Залуский (1769–1773), который в ней написал 28 томов своих сочинений, в том числе «Универсальную географию» (1769).

В Калугу приезжал и жил в ней (1850–1851) Н.В. Гоголь. В Калуге он был особенно рад встретиться со своей давней и верной приятельницей Л.О. Смирновой-Россет, ставшей с 1831 г. калужской губернаторшей, женой Н.М. Смирнова.

Александра Осиповна Смирнова (1809–1882), была дочерью француза, одесского коменданта О.И. Россет, по матери происходила от грузинских князей Цициановых. Она успешно окончила курс Екатерининского института, стала любимой фрейлиной императрицы Александры Федоровны, пользовалась расположением императора Николая I. Была не только красавицей, но и очень образованной женщиной, мастером светской беседы, большой любительницей каламбуров, славилась словесной смелостью, тонким остроумием. Ее друзьями и поклонниками были В.И. Жуковский, П.А. Вяземский, А.С. Пушкин, М.Ю. Лермонтов, Н.В. Гоголь, И.С. Аксаков, Ю.Ф. Самарин и многие другие интеллектуалы того времени. Тайна ее влияния на этих людей заключалась не столько в ее красоте и обаянии, а в ее уме, обширной начитанности, эрудиции, критическом взгляде на окружающий мир. Она, не обладая ощутимым состоянием, вышла замуж по трезвому расчету за Н.М. Смирнова, богатого дипломата-англомана, который позже стал калужским и петербургским губернатором и сенатором. Смирновой посвящали поэтические строки многие поэты, в том числе и Пушкин. Гоголь считал ее своим самым надежным другом. Только Смирнова смогла объяснить и понять религиозно-мистические искания больного Гоголя. Она умела видеть и ценить в людях именно лучшее, что в них было, успевала морально поддержать друзей, была щедра в своей помощи нуждавшимся.

В Калуге жил яркий мыслитель-космист Александр Леонидович Чижевский. Он был неординарной творческой личностью: ученым, поэтом, художником, преподавателем, философом по своей натуре. Очень долго не признавали его заслуги, даже сейчас он очень широко еще не известен, сполна не оценены его работы. В 1915 г. А.Л. Чижевский, тогда студент Археологического института, сделал в Калужском отделении Московского Археологического института (где он учился) доклад на тему «Периодические влияния Солнца на биосферу Земли». В 1924 г. в Калуге была опубликована его работа «Физические факторы исторического процесса». Он много читал, тщательно обдумывал прочитанное, проводил разные эксперименты, для которых он многое собирал, и в том числе держал в своем доме подопытных крыс (поэтому его дом называли «крысиным домом», а его самого «крысоловом»). В 1915 г. в Калуге он заявил о себе как о поэте, издал свой первый сборник стихотворений; в 1918 г. здесь же был опубликован его проект «Академия поэзии», после третьего сборника стихов он был назначен председателем Калужского губернского отдела Всероссийского Союза поэтов. Чижевский был и художником, созданные им и проданные на рынке его художественные полотна помогли ему выжить в 1918–1922 гг., а также прокормить его подопытных крыс. Чижевскому пришлось продать около 100 своих картин. В Калуге Чижевский и преподавал, дружил с учителем К.Э. Циолковским. Когда Чижевский стал зрелым исследователем, он многое сделал для новых научных прикладных направлений – гелиобиологии и аэроионизации. (В наши дни наиболее широко известна «Люстра Чижевского»). Чижевский был репрессирован, его отправили в лагеря (1942). Только в 1958 г. он вернулся в Москву и продолжил свои научные исследования. Теперь в Москве, Калуге, других городах образованные люди с уважением вспоминают Чижевского и ценят его труды. В Калуге создан мемориальный музей, посвященный жизни и работе А.Л. Чижевского.

Исключительно особое место принадлежит Калуге как городу, где 43 года (1892–1935) жил и творил основоположник космонавтики К.Э. Циолковский. Крылатой стала фраза: «Путь в космос лежит через Калугу». Именно в ней впервые зародилась мысль о реальности освоения человеком космического пространства. Здесь Циолковский написал: «Человек не останется вечно на Земле, но в погоне за светом и пространством сначала проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство». Он писал: «Ракета для меня только способ, только метод проникновения в глубину космоса, но отнюдь не самоцель… Вся суть – в переселении с Земли и в заселении космоса». В советский период Циолковского назвали основоположником космонавтики. В Калуге много мест, связанных с жизнью и работой Циолковского. Он работал или выступал в Калужском уездном училище, реальном училище, единой советской трудовой школе, здании Клуба работников торговли. В Калуге Циолковский в учебных заведениях работал преподавателем, консультантом, выступал с лекциями или докладами. Дом № 1 по ул. Циолковского ученому и его семье в советский период подарил Калужский горисполком, в нем он жил два последних года (1933–1935). Дома, где жил и работал Циолковский, сохраняются государством. Открыт (1967) Государственный музей истории космонавтики им. К.Э. Циолковского, проводят Циолковские чтения и солидные конференции по авиации, ракетостроению, космонавтике, космической медицине, посвященные памяти Циолковского. В сквере установлен (1958) памятник К.Э. Циолковскому. Дом, в котором Циолковский жил в 1904–1933 гг. (29 лет), с 1936 г. стал научно-мемориальным музеем; многое для обновления и пополнения его экспозиции сделал С.П. Королев, руководитель создания космических ракет, искусственных спутников земли, первых космических кораблей «Восток» и «Восход». Циолковский похоронен в прекрасном липовом парке, заложенном более 200 лет назад, который был его любимым местом отдыха. В 1936 г. на могиле Циолковского поставили памятник-обелиск (первый камень в его основание заложил известный полярный летчик, Герой Советского Союза М.В. Водопьянов). Космонавты часто приезжают в Калугу, в том числе после успешного завершения очередного космического полета. Первый камень в фундамент Государственного музея истории космонавтики им. К.Э. Циолковского (открыт в 1967) заложил в 1961 г. первый космонавт Земли Ю.А. Гагарин (1934–1968). Сегодня все знают и прославляют К.Э. Циолковского, но далеко не все представляют, сколь трудной были его жизнь и научное творчество, особенно если учесть, что с 9 лет он был слабослышащим человеком, испытывал проблемы звукового общения с людьми.

Дом, где жил имам Шамиль

Константин Эдуардович Циолковский (1857–1935) вошел в мировую и отечественную историю как русский и советский ученый, изобретатель в области аэро– и ракетодинамики, теории самолета и дирижабля, основоположник современной космонавтики. Он родился в Рязанской губернии в селе Ижевское, где его отец Эдуард Игнатович был лесничим. В 9 лет Костя простудился, заболел скарлатиной; болезнь протекала тяжело и с осложнениями, в результате мальчик почти совершенно потерял слух и учиться в школе не смог. С 14 лет он стал учиться самостоятельно по книгам и учебникам. Отец отправил его в Москву поступать в Высшее техническое училище, куда он не поступил, но остался в Москве, занялся самообразованием. Родители присылали ему немного денег, которые он тратил на оплату квартиры, покупку книг, затраты на проведение опытов по физике, питался очень плохо. Узнав о его полуголодном существовании (питался одним черным хлебом), 19-летнего юношу родители вытребовали домой, поняв, что с его глухотой Константин один в Москве не выживет. Вернувшись домой, Константин стал подрабатывать – давал частные уроки по математике и физике плохо успевающим гимназистам. В 22 года отец отправил его в Москву к своему знакомому Н. Федорову, библиотекарю Румянцевского музея, который с ним занимался и помог в 1879 г. сдать экзамен на звание учителя народных училищ. В 23 года Константин Циолковский получил место учителя арифметики и геометрии в Боровском уездном училище. В Боровске Константин снял жилье (две комнаты) с простым питанием у вдовца священника Е.Н. Соколова, у которого была дочь Варвара, хорошая хозяйка, скромная и терпеливая девушка (ее отец пил, она все терпела, много работала по дому и хозяйству). Константин на ней женился без любви, просто понял, что она подходит ему в жены, и не ошибся. Браку он придавал только практическое значение: кто-то должен был решать его бытовые проблемы и удовлетворять физиологические потребности. Но он был верным и покладистым мужем, отцом семерых детей, домоседом. Семья жила очень бедно, одевались просто, но никогда не голодали. Константин Эдуардович во многом отказывал себе и своим близким ради трат на свои научные занятия и эксперименты. В жизни их семьи было немало горя и слез, всегда было очень мало денег, только две дочери пережили отца. Жена Циолковского стойко терпела все жизненные удары, смирилась и с тем, что с 16 лет он не верил в Бога, а она была убежденным православным человеком, хорошо знала Евангелие. Циолковский жил и работал 12 лет в Боровске (1880–1892) и затем 43 года (1892–1935) в Калуге. С 35 лет Циолковский с семьей поселился в Калуге, где он преподавал математику и физику в гимназии и епархиальном училище и продолжал свою научную деятельность. Он не имел средств в нужном количестве для покупки приборов и материалов, поэтому все модели и приспособления для опытов делал сам.

А.О. Смирнова-Россет. Акварель П.Ф. Соколова. 1835 г.

Его путь в науке был очень трудным. Из-за отсутствия систематического образования и недостатка информации он порой открывал то, что уже было открыто, но он не расстраивался, а продолжал свои исследования. Например, в 1881 г. (ему 24 года) он самостоятельно разработал основы кинетической теории газов, послал работу в Петербургское физико-химическое общество, получил ответ от Д.И. Менделеева, который благожелательно оценил его исследования, но сообщил, что аналогичное открытие недавно было сделано в Германии. Такая же судьба была и у второй работы Циолковского «Механика животного организма», на нее благоприятный отзыв дал известный физиолог И.М. Сеченов. Циолковский, упорно работая в научном поле, посылал в важные инстанции и общества результаты своих научных работ, но там мало кто обращал внимание на писания провинциального учителя. Большинство его разработок были никем не замечены в царский период. Но за работу «Механика живых организмов» Циолковский был избран действительным членом Русского физико-химического общества, эту работу высоко оценили крупнейшие ученые того времени химик Д.И. Менделеев и физик А.Г. Столетов. Менделеев познакомил Циолковского со своим учеником Н.Е. Жуковским (стал со временем основоположником современной аэродинамики, организатором и первым руководителем с 1918 г. ЦАГИ, до этого в 1904 г. стал участником создания Аэродинамического института в Кучино, под Москвой). С 1890-х гг. Циолковский проявлял интерес к летательным аппаратам тяжелее воздуха, вел теоретические исследования, соорудил у себя дома в Калуге самодельную воздуходувную (аэродинамическую) трубу, тогда первую в России, и провел в ней эксперименты по определению сопротивления тел различной формы. В 1900 г. он получил небольшое денежное пособие от Академии наук и создал аэродинамическую трубу большей мощности и с аэродинамическими весами. Но результаты его работ в очередной раз вовремя не заметили и не опубликовали. Многие закономерности, впервые установленные им, были обнаружены и опубликованы позже другими учеными (Эйфелем, Прандтлем и др.). Как бы ни была грустна судьба его научных исследований и открытий, Циолковский, несмотря ни на что, продолжал свои научные работы. Он долго был увлечен механикой управляемого полета, создал проект управляемого аэростата (дирижабля), первым предложил идею цельнометаллического дирижабля, построил его работающую модель. Он в очередной раз послал результаты своей работы в Русское техническое общество, где бездарные чиновники отвергли идеи и предложения провинциального отечественного ученого, поскольку считали, что работы в этом направлении были лучше у английского изобретателя Шварца, выступавшего с похожими предложениями. С огромным трудом Циолковскому удалось опубликовать описание своего проекта в журнале «Научное обозрение» и закрепить за собой приоритет на это изобретение.