— Полли. — перешёл настоятель церкви к следующему имени похищенной покойницы. — Это имя означает вариативность выбора. В древнем культе была богиня с таким именем, которая покровительствовала путикам в дороге. Но в широком смысле, руну «полли» нужно понимать, как единовременное развитие мира по различным сценариям. Эта руна является частью описания теории симуляции.
Все имена похищенных покойниц, которые при жизни служили ордену сестёр Слепого Отца, были растолкованы. Для настоятеля инквизиторской церкви это был большой успех. Для Тома — пустая трата времени. Липшиц напомнил ещё об одном пустом гробе в сёстринском склепе:
— Вы ведь помните, что одна из покойниц так и осталась на кладбище, среди мертвяков? Ей не удалось сбежать, либо произошла какая-то ошибка. Она пятая из сестёр, стоявших в вершине иерархии ордена. Её имя — Адалада. Основные символы её имени означают случайное снижение энтропии в закрытой системе, нарушение равновесия, ну или появление упорядоченной конфигурации в изначальном хаосе.
Том облегчённо вздохнул, когда понял, что странный доклад настоятеля инквизиторской церкви закончен. Он спросил:
— И Вы считаете, что это действительно важно? Как тогда вы сможете вычислить некроманта и понять, как и зачем он похитил покойниц?
— Вы что, совсем ничего не поняли? — искренне удивился Липшиц. — Значения имён святых открывают нам тайну идеологии языческих культов во времена, предшествующие войне. Вся космология, которой придерживается коллаборация ИФ, и которая является одной из причин разногласия науки и церкви, ранее была священна и имела точно такое же место в религии, как и религиозный креацизм. То есть раньше церковь и наука были ближе друг к другу, чем принято считать. Более того, знания процивилизации опережали те, которыми владеет наше современное общество. Расшифровка имён подтверждает эти положения, как и то, что древняя цивилизация была более развита, чем наша. Те новые знания, которые пытается получить руководство коллаборации ИФ, они все есть в архивах, запрещённых и законсервированных в библиотеках церкви Слепого Отца.
Только теперь Том начал осознавать значение сложившейся ситуации: настоятель инквизиторской церкви сходит с ума. Сепаратистская языческая секта, строящаяся на идеологии научной космологии и придерживающаяся взглядов реальности симуляции нашего мира в мультимуме. Как только Том до конца осознал абсурдность этой теории, Липшиц добил его своим заключением:
— Все эти убеждения были не только доказаны, но и были найдены способы применения этих знаний на практике.
Глава 12. Реклама Бога
В газете «Горячий Сплав», печатающейся на территории станции Доменная Печь на этой неделе появилась довольно интересная научная статья, ну или псевдонаучная. Интересно то, что она была написана настоятелем храма Великое Очищение, который таким образом обращался ко всем жителям, и особенно верующим. Статья была посвящена устройству вселенной с космологической точки зрения, раскрывая тему большого взрыва.
Статья больше оказалась псевдофилософской, чем даже псевдонаучной. Вряд ли она найдёт своего читателя. Но, сам факт того, что резидент религиозной секты попросил опубликовать столь странное мировоззрение, привлёк внимание социальных аналитических служб. Эти взгляды никак не соответствовали тем, которые мог иметь сам настоятель храма Великое Очищение, а значит, ему их кто-то навеял и даже попросил напечатать в прессе. Это мог сделать только тот, кому подчиняется настоятель храма, то есть тот, кто создал этот культ и стоит во главе секты.
Статья, опубликованная служителем нового культа в газете «Горячий Сплав», должна была остаться незамеченной и нечитаемой. Но по странным обстоятельствам, в информационной сфере сразу появились ссылки на неё. Некоторые учёные, представляющие интересы независимых научно-исследовательских институтов, сделали по этой статье полный разбор, кто-то предоставлял на эту тему целые научные труды, подтверждающие очевидность таких взглядов. Заказные были эти исследования, или учёные независимых институтов были заинтересованы в развитии этой темы, оставалось неясным. Но вот когда на страницах печатных изданий появилась маркетинговая реклама со ссылкой на статью в «Горячем Сплаве», правящие федеральные структуры просто ахнули и осознали, что они упустили нечто важное в изменении социального сознания общественности станции обслуживания.
«Разработанная технология позволяет соприкоснуться с параллельными симуляциями, — говорилось в одной из реклам. — Это достижение стало возможным благодаря вере служителей храма Великое Очищение и их совместной работе с научными институтами, не подчинёнными правительственной коллаборации. Имплантирующийся в кору мозга чип позволяет сознанию оперировать структурами, проецирующимися на наш мир от супер вселенной».
Реклама призывала к проведению операции мозга, в целях обрести изменённое сознание. Судя по тексту, такая работа проводилась при поддержке храмом. Что ещё тут шокировало федеральные органы, это то, что указывалась неправительственная коллаборация. Неужели независимые НИИ решили объединиться. Конкретный институт или хотя бы адрес, где можно проделать такую операцию по имплантации чипа не указывался. Возможно, что подобный маркетинговый ход был разработан просто для того, чтобы внушить населению возможность обрести супер способность при поддержке храма, хотя сам чип не был разработан, и его имплантация была невозможной. Тем не менее, такая возможность действительно оказалась востребована. Как показали исследования, многие люди согласились бы на подобную операцию, не очень беспокоясь о последствиях, и что с ними от этого будет. Но фактов проведения такой процедуры выявлено не было. Значит, действительно фэйк. Зато яйцеклетка Вселенной стала настоящим мемом в сети. Теперь все знали, как устроена вселенная, и что большой взрыв не состоялся.
Странно, но учёные правительственной коллаборации ИФ не могли опровергнуть такую модель, не смотря на все усердия, вызванные просьбой церкви Слепого Отца. В пух и прах можно разбит любую, даже самую логически правильную теорию, если она не подтверждена практически. Но, на всякую публикацию коллаборации ИФ на тему абсурдности теории симулируемой вселенной, поступало по несколько критических рецензий, расписывающих несостоятельность данного опровержения. Сложность заключалась ещё и в том, что никто не хотел брать на себя ответственность за распространение всех этих вирусных реклам в информационной сфере. Служители храма уверяли, что сами не понимают, о чём идёт речь, и все разговоры о поддержке храма и сотрудничестве с учёными — просто клевета. Руководство независимых институтов опровергало неправительственное объединение НИИ. Печатные издания отказывались выдавать заказчиков своих статей, ссылаясь на то, что они получают оплату заказов от анонимных партнёров. Всё было устроено так, будто это случайная вспышка нового мировоззрения, которую подхватила общественность. Просто эффект бабочки какой-то.
Глава 13. Канун новой эры
Этот день был знаменательным для храма Великое Очищение на всех станциях обслуживания. Служба проходила во всех филиалах религиозного объединения. Настоятель храма на станции Доменная Печь читал в этот день проповедь для десятков собравшихся прихожан. Если бы службу можно было проводить на улице, то он бы так и поступил, потому что места в молитвенном зале просто не было. Его голос с трибуны заполнял всё пространство. Помещение было построено именно так, чтобы акустика распространялась именно с этого места, и чтобы говорившего с трибуны было слышно даже на задних рядах скамеек. Он обращался ко всем прихожанам:
— Друзья, грядёт день, когда наша вера обретёт физическую силу. Я попрошу каждого из вас о скромной жертве.
Перед алтарём в зале стоял гроб с мощами святой Дасти, по легенде, одной из сестёр Слепого Отца, покровительствующей жителям Доменной Печи. Сказания об этой святой располагали к ней всех жителей станции, чувствующих себя угнетёнными и нуждающимися в поддержке. Настоятель храма продолжил:
— Друзья, наша сестра хочет есть. Она голодна. Приходя в храм, приносите ей яства, самую лучшую пищу, которую вы хотите с ней разделить.
Многие, даже самые искренне верующие, умилённо улыбнулись при этих словах. Все были готовы поделиться самым лучшим со святой и то, что Дасти хотелось того, что мог преподнести ей даже самый бедствующий прихожанин, говорило о её скромности. Даже понимание того, что усопшая сестра не сможет физически принимать пищу, не разочаровывало прихожан, которые надеялись, что их жертвенные приношения хотя бы в каком-то смысле помогут святой. Большая часть проповеди была посвящена голоду и съестным предпочтениям. Рядом с гробом с мощами в конце службы служители храма установили контейнер для приношений.
— Откажитесь в эти дни от еды ради нашей сестры, которая желает получить её в дар. — заканчивал свою речь настоятель.
На станции Ториевые Залежи в этот день служители храма проводили службу немного в другом русле. Храм обозначил в ближайшее время день великого пира, на который приглашались все, кто желает посидеть за одним обеденным столом вместе с сестрой Полли, гроб с мощами которой находился у них на хранении. Трудно было представить, как это должно выглядеть. Многие думали об иссушенном теле, которому придадут сидячую позу за столом. Тем не менее, служители обещали настоящий пир с жертвенным приношением молодого поросёнка, приготовлением хлебов и раздачей пряных напитков. Всё это служители храма обещали в знак благодарности прихожанам за их пожертвования, которые они преподносили по собственной воле на развитие религиозного учения Великого Очищения. В этот день внимание всех было приковано к ложу сестры Полли. Служители храма уже переложили её мощи в изысканный гроб, украшенный лучшими художниками и закрытый прозрачной крышкой из мелкозернистого стекла. Крышка гроба спроектирована так, чтобы все могли видеть сестру внутри без искажений. И конечно же, один её вид вызывал желание оказаться рядом с ней, когда она встанет из своего ложа, чтобы сесть за стол.
На станции Пластмасс служба проходила менее скромно. Хирурги всё ещё заканчивали восстановление повреждённых конечностей сестры Беллы. На место утраченной кисти и стопы усопшей были разработаны технологичные протезы. После эвакуации святыни с места аварии, ей были приставлены восковые муляжи конечностей. Теперь искусственная стопа Беллы могла бы амортизировать при походке, реагируя на движение ноги и положение центра тяжести тела. Искусственная кисть снабжалась датчиками, способными распознавать движение мышц в сохранившейся части руки и сигналов, поступающих от ЦНС, то есть, если бы у Беллы была нервная система. Многим казалось непонятным, зачем покойной сестре нужны роботизированные протезы, если можно обойтись косметическими. Но служители храма провели серьёзную работу по разыгрыванию тендера на разработку и производство искусственных конечностей для святой. Косметические повреждения кожного покрова на теле покойной, особенно это касается лица, были тщательно замаскированы специальным составом, напоминающим искусственную кожу. Восстановление тела покойной Беллы было выполнено так, что если бы она была не мертва, а находилась в коме, то очнувшись — ей бы в голову не пришло, что в неё стреляли реактивной гранатой. Самым абсурдным в восстановлении трупа было то, что служители подготовили капельницу с раствором. О том, что можно вводить в мощи через капельницу, можно было догадываться. Большинство думало о том, что таким образом труп охлаждается для лучшего сохранения, либо так вводится формалин. Служители храма никому не говорили, что через капельницу они вводят питательный раствор, предназначенный для поддержания жизнедеятельности организма в комовом состоянии.
На территории федерального центра действующего храма Великое Очищение не было. Но это не помешало приверженцам новой религии принести свои пожертвования сёстрам Слепого Отца. Съестные яства появились около кладбища Иссыхания. Заходить на территорию, патрулируемую мертвяками, никто не собирался, чтобы принести пожертвования в сёстринский склеп, их выложили на брусчатой тропе перед входом. Пища была принесена такая, которая может долго не портиться, чтобы не разводить гниль и антисанитарию. Помимо этого, многие приносили к входу женские маски. Это веяние стало загадкой для непосвящённых. Многие маски были действительно очень красивые и закрывали полностью лицо, оставляя открытыми только глаза. Были и маски с капюшоном, которые должны были полностью скрывать форму головы.
Прошедшее по всей федерации приготовление сторонниками новой религии говорило о том, что все они верят, что со дня на день настанет новая эра, эра правления святых.
Глава 14. Наденьте маску
— Так зачем здесь все эти продукты и эти женские маски? — спрашивал Макс Левон у митрополита Карла, когда они вдвоём оказались перед входом в кладбище. Макс собирался зайти внутрь один, чтобы найти ответ на этот вопрос, но руководство коллаборации ИФ, в лице Стива Трудового, дало запрет на самовольное посещение кладбища Иссыхания. Пришлось Карлу выступить проводником Макса, хотя сам митрополит избегал этого места, не смотря на свой иммунитет к ходячим мертвякам.
— Насчёт продуктов, я не совсем понимаю. — ответил Левону Карл. — Может, задобрить мертвяков. Ну и на счёт женских масок у меня есть только предположение, что они связаны с сёстринским склепом, находящимся на территории. Видимо, просто такой символ. Макс, — обратился митрополит к руководителю подразделения ОПК, — когда мы войдём на территорию кладбища, не отходите от меня ни на шаг. Мертвяки опаснее, чем Вы о них думаете.
Вдоль брусчатой тропы, на которой можно было сломать ногу, если поскользнуться на камнях, были расставлены корзины со сладостями, фруктами, мучными изделиями. Различные полуфабрикаты, мясные и рыбные, в вакуумных упаковках. Здесь же стояли сосуды с кисломолочными продуктами, винами и другими напитками, были выложены всякие разные женские маски и цветы. Создавалось впечатление, что кто-то пришёл помянуть покойников, хотя эта традиция, казалось, давно канула в воду. При желании, собранными здесь приношениями, можно было бы накормить всех голодных граждан. Переступая через приношения, Макс Левон и митрополит Карл подошли к арочным воротам кладбища, сплетённым из ржавых металлических прутьев. Карл спросил на всякий случай у Макса об инциденте с похищением гробов: