О природе смеха: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

На наш взгляд, отражением древней сезонности зачатий и рождений у европейских народов является и девятимесячный цикл христианства: Благовещение (период весеннего равноденствия) — Рождество (период зимнего солнцестояния).

96

Напомним, что у животных во время брачных сезонов подставление самкой зада самцу как предложения совокупления является широко распространенной формой поведения. А ведь и данный случай содержит, по сути дела, аналогичную идею: девушка во время праздника (= брачного сезона) подставляет оголенный зад (или перед) виртуальному «суженому-ряженому» (а может быть, и реальному — спрятавшемуся) и просит, чтобы он «погладил» ее. Добавим, что вид девушки на гулянье, включая и специальную («частую») походку с колебанием груди и вилянием бедрами (см.: Бернштам 1988: 96), был рассчитан на то, чтобы вызывать у парней половое желаниє. Ср.: «Не могу я утерпеть, / Чтобы жопой не вертеть» (Разрешите вас потешить 1992/Ι: 122). Для женского пола также характерно стремление во время праздников максимально обнажаться, иногда почти полностью, примером чему — карнавалы в южноамериканских странах.

97

Ср. две матерные присказки (предполагается, что их произносят после прозвучавшего смеха):

и:

Смех здесь явно оценивается под сексуальным углом зрения. Кроме того, вторую присказку можно также истолковать и как признание в собственном половом возбуждении.

98

Еще в XIX в. А. В. Терещенко писал: «Пирующие, разгорячаясь вином, более и более, употребляют часто выражения довольно нескромные, от коих, как говорится, уши вянут» (Терещенко 1848: 153). Очевидно, Терещенко имел в виду матерщину.

Следующий текст (рукопись 1802 г.) иллюстрирует значение матерщины как средства для полового возбуждения:

Несколько примеров подобного рода есть в поэме «Григорий Орлов». Там речь идет о мате во время полового акта. Любительницей выслушивать его является императрица Екатерина. Она просит Григория:

Григория мат тоже возбуждает:

И снова Екатерина:

Принято считать, что женщина, которая не только без стеснения выслушивает мат, но и матерится сама, более доступна в сексуальном плане.

99

То, что образ женщины-матери занимает центральное место в русской ненормативной лексике — отсюда и слова «мат», «матерщина», — дает основания полагать, что матерщина возникла в период матриархата, когда понятие об отцовстве еще не существовало (в мате слово «отец» фигурирует крайне редко), и первоначально под словом «мать», видимо, имелась в виду глава рода.

100

Примечательно, что матерщина имеет своего рода «философию», которую можно выразить примерно следующим образом:

Половой акт занимает центральное место в жизни всех живых существ: «Червячок дерево точет, а и тот еть хочет» (Афанасьев 1997: 506), поэтому совокупляться нужно при любом удобном случае. «Всякую шваль на хуй пяль, Бог увидит — хорошую даст» (Там же: 489). (Последнюю поговорку можно истолковать еще и так: каждое совокупление — дело, угодное высшим силам.)

Главной частью человеческого тела является не голова, как принято считать в настоящее время (почему иногда и самого человека называют «головой»), а его половой орган: «Не смотри ты на рубаху, а смотри на забабаху» (Русский мат 1994: 191), «Глаза хоть кривые, да хуй прям» (Афанасьев 1997: 489). Именно половой орган и есть определитель человека, его знак. Мужчина — это «хуй» (соответственно: «лысый», «в шляпе», «в очках» и т. п.), женщина — «пизда», «манда»: «В круг вошел, взмахнул рукой: / — Ты откуда, хуй такой? / — Из деревни Блудово, / А ты, пизда, откудова?» (Русский мат 1994: 169).

Власть и право зависят от размеров пениса: «<...> у кого хуй больше, тот и пан» (Там же: 200), «Тому виднее, у кого хуй длиннее» (Там же: 206), соперничать — «хуями меряться» (Там же: 43).

Богатство добывается половыми органами успешней, чем трудом. В «заветной» сказке «Работа хуем» так зарабатывает деньги дурак. В финале сказки говорится: «С той поры стал дурак кормить всю семью своим кляпом: где что заебет — то и есть» (Афанасьев 1997: 386).

Ср. «заветную» сказку «Шут»:

Ср. также:

• Работящ тот, кто часто совокупляется:

• Половой акт — лучшее лекарство от болезней:

• Любовь — это занятия сексом:

• Познакомиться с девушкой — значит совершить с ней половой акт:

• Половые органы неподвластны людям:

В последней частушке предполагается, что девка — во власти своей вульвы, волю которой она выполнила. В сказке «Солдат сам спит, а хуй работает» герой — солдат — тоже говорит о своем пенисе как о самостоятельном существе: «Экой блудливой шельма! Ну, надую ж ему бока; не станет он у меня шляться по чужим дырам» (Афанасьев 1997: 160).