О природе смеха: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

83

В оппозиции «взрослые — дети» плач является уделом маленьких детей. Желая унять плачущего ребенка, ему говорят: «Как не стыдно! Такой большой, а плачет!»

84

Обезьяны бонобо и шимпанзе могут использовать взаимный пристальный взгляд как форму позитивного контакта друг с другом. В то же время у бонобо прямой пристальный взгляд может также означать желание сексуальных отношений, выговор или притязание на доминирование (см.: Rogers, Kaplan 1998: 102).

85

Победитель смеется — быстрые звуки; побежденный плачет — медленные звуки. Военные марши исполняются в быстром темпе, траурные — в медленном.

86

Ср. «мужские» частушки, являющиеся как бы ответом на «женские» («страдания»):

87

Народный язык нередко характеризует агрессивную ситуацию как сексуальную: начальник дал нагоняй — «выебал»; власти творят произвол — «Ебут и фамилии не спрашивают» (Флегон 1993: 100—101).

Ср. также: «Ебут и в хвост и в гриву» (Русский мат 1994: 189); «Нас ебут, а мы крепчаем!» (Там же: 10); «Да за такие дела выебут всю бригаду!» (Там же: 19); «Кого ебешь? Отца родного!» (Там же: 190).

С другой стороны, совокупляться — это «резать», «драть», «всаживать», то есть секс расценивается как агрессия.

88

Вообще говоря, описание приматологами смеха у детенышей приматов при их щекотке иногда оставляет элемент сомнения. Так, Д. Фосси приводит пример, как она щекотала детенышей свободно живущей гориллы и возбудила у тех реакции довольства (см.: Fossey 1983: 121). Фосси поясняет: «Это делалось очень редко, и нужно было всегда иметь в виду, что наблюдатель не должен вмешиваться в поведение диких особей» (Там же). Но ведь в том-то и дело. Реакцией на щекотку вполне может быть и испуг, а значит, и сопутствующие ему голосовые звуки. Следовательно, щекоча детеныша примата в игровой, дружелюбной манере и, видимо, смеясь, экспериментатор уже как бы намекает своим поведением, какой реакции ожидает. А ведь обезьяны, как известно, исключительно переимчивы. Поэтому в тех случаях, когда обезьяны, живущие в питомниках, сами щекотали друг друга, очень трудно выявить, какую роль здесь сыграло косвенное научение их данному действию, как, впрочем, и смеху. Неспроста же существует хорошо всем известный термин «обезьянничать».

89

Три вида смеха: агрессивный, непристойный и игривый (playful) выделял Р. Бостон (см.: Boston 1974: 237). Однако же мы считаем, что смех как выражение радости, веселья и удовольствия имеет и другие корни, помимо тех, что мы уже обозначили.

Напр., ощущения удовольствия выражают вокализации обезьян, связанные с едой. У шимпанзе даже есть особого рода голосовые звуки для предпочтительной еды (см.: Marler 1976: 241; Dixson 1981: 135). Примечательна в данной связи идея А. Пенжона о том, что смех может быть прослежен через связь с удовольствием от удовлетворения голода, «ведь для людей это самый универсальный источник удовлетворения» (Penjon 1893). Близкие по сути мысли высказывали М. М. Бахтин («Не может быть грустной еды». — Бахтин 1990: 312) и В. Я. Пропп («Более подробного рассмотрения требует комизм не только человеческого тела как такового, но некоторых действий и функций тела. Из них в юмористической и сатирической литературе на первом месте стоит еда». — Пропп 1997: 53). Ср. современное бытовое выражение: «Люблю повеселиться и особенно пожрать». Тем не менее радостное состояние и смех не особенно характерны для повседневной еды. Совсем же иное дело — праздничная трапеза, когда стол ломится от изобилия аппетитных (предпочтительных) блюд. Почти всегда совместная праздничная еда сопровождается шутками, весельем и смехом. (Любопытно, что у самцов обезьян бонобо процесс еды вызывает эрекцию пениса, см.: de Waal 1989: 206.)

Видимо, еще один корень смеха берет начало в ситуации, когда одна особь животного мира с радостью встречает другую особь. Мы уже отмечали выше, что у шимпанзе такая встреча сопровождается звуками частого и тяжелого дыхания. Ср. у Дарвина: «Молодые шимпанзе производят род лая, когда они довольны возвращением кого-либо, к кому они привязаны. Когда этот звук, назьгоаемый сторожами смехом, испускается обезьянами, то губы их вытягиваются: но это происходит и при различных других волнениях» (Дарвин 1896: 78—79). И немного дальше: «Обезьяна CeBus Azarae, радуясь тому, что увидела вновь любимую особу, испускает своеобразный хихикающий звук» (Там же).

90

В этом примере примечательно то, что у детей, как и у взрослых, смех может проявляться в форме «ржания» — так, по крайней мере, характеризует его рассказчица.

91

Заметим, что у женского пола и у мальчиков визг часто выступает как реакция, аналогичная смеху. У взрослых мужчин смеху бывает эквивалентен рев.

92

Ср.:

93

Несколько иначе дело обстоит у горилл. Р. Иеркс и А. Иеркс описывают одну из вокализаций молодой самки горной гориллы как «пронзительно дрожащий и тонкий звук, похожий на отдаленное ржание лошади или крик визгливой совы». Учитывая обстоятельства, при которых вокализация производилась, авторы сделали предположение, что это был сексуальный зов (см.: Yerkes 1929: 461. Курсив мой).

94

Ср.:

Или:

95