Вебстер оцепенел, сердце его похолодело от ужаса.
Руки нащупали край стола, он опустился в кресло и ощутил, как стены кабинета смыкаются вокруг него – смыкается западня, из которой ему никогда не вырваться.
КОММЕНТАРИЙ К ТРЕТЬЕМУ ПРЕДАНИЮ
Для полюбивших это предание тысяч читателей оно
примечательно тем, что здесь впервые выступают Псы.
Исследователю видится в нем гораздо больше. По су-
ществу, это повесть о вине и суетности.
Продолжается распад рода людского, Человека пре-
следует чувство вины, а присущие ему метания и неус-
тойчивость приводят к тому, что появляются лю-
ди-мутанты.
Предание пытается рационалистически объяснить
мутации, доходит до того, что Псы изображаются как
некая модификация исходной расы. Согласно преданию без
мутаций невозможно совершенствование вида, однако
ничего не говорится о том, что для устойчивости обще-
ства необходим определенный статический фактор. Весь
цикл отчетливо свидетельствует, что род людской не-
дооценивал устойчивость.
Резон, который тщательно проштудировал цикл, чтобы подкрепить свое утверждение, будто предания на
самом деле созданы Человеком, считает, что ни один Пес
не стал бы выдвигать мутационную гипотезу, как совер-
шенно несовместимую с убеждениями его народа. По-
добное воззрение, заявляет он, могло родиться только в
каком-то ином разуме.
Однако Разгон отмечает, что цикл изобилует приме-
рами, когда суждения, прямо противоположные псовой
логике, излагаются сочувственно. Перед нами, говорит он, всего лишь типичный прием искусного рассказчика, ко-
торый смещает ценности, добиваясь разительного дра-
матического эффекта.