«Любовь, вот истинное чудо!» — восклицает Златоуст.
Привожу стихотворение неизвестного мне автора, правдиво и прекрасно характеризующее отца Иоанна.
Глава 13. Кара Божия за покушение посмеяться над отцом Иоанном
Привожу целиком письмо полковника Михаила Димитриевича Тимофеева.
«Помню рассказ одного студента про отца Иоанна: “Мы жили втроем в одной комнате, и вот наше безверие довело нас до ужасного обмана. Один из нас решил притвориться больным, а мы должны были попросить отца Иоанна приехать к нам на квартиру и помолиться о ниспослании выздоровления болящему. Сказано — сделано. Приехал отец Иоанн и, увидав мнимо больного в кровати, сказал: “Теперь я тебе не нужен, но скоро понадоблюсь”80. Затем отец Иоанн помолился, денег с нас не взял (мы предупредили его, что у нас самих ничего нет) и уехал. Мнимый больной хочет встать с кровати, но не может. Его приковала к ней неведомая сила. Сначала мы не поверили, думали, что притворяется, шутит, а потом и сами струхнули не на шутку. Все же решили подождать. Прошло 2-3 дня, а может быть и больше, не помню”.
Видят студенты, что дело плохо, едут к отцу Иоанну и со слезами на глазах каются в своем проступке. Тоже не помню хорошо, поехал ли отец Иоанн к ним или отпустил их с миром домой, утешив, что их приятель здоров, но факт тот, что, действительно, они застали своего приятеля здоровым, свободно ходящим по своей комнате. Тот, кто мне рассказывал эту историю, сказал: “Этот урок на всю мою жизнь сделал из меня человека религиозного, верующего”».
_______
В описанном случае отец Иоанн Духом Святым узнал лукавые помышления студентов, силою Божией чудесным образом их покарал и обратил к раскаянию, после чего наставил и помиловал.
Подобного рода чудо сотворил Вселенский великий учитель и святитель Иоанн Златоустый над константинопольским градоначальником, который по повелению нечестивой царицы Евдоксии пришел в собор схватить святителя и замахнулся на него мечом, но рука его мгновенно засохла. Раскаявшись, он умолял святителя помиловать его и получил исцеление.
Подобное же чудо сотворил святой первоверховный апостол Павел над волхвом Елимою, который мгновенно ослеп по слову Апостола (Деяния, гл. 13, ст. 8-11).
Глава 14. Церковное строительство отца Иоанна
Отец Иоанн сооружал храмы Божии и целые монастыри, иногда миллионные сооружения; так, например, Иоанновский монастырь в Санкт-Петербурге стоил около полутора миллионов рублей. Он сооружен был во имя Двенадцати Апостолов, образа которых на стекле помещались в куполе. Но народ прозвал его «Иоанновским»81.
Постройки эти отец Иоанн производил, можно сказать, без денег, одною силою любви. Люди так любили своего доброго пастыря, бескорыстно, с полным самозабвением служившего страждущему человечеству, что рады были случаю и со своей стороны послужить ему, сделать ему приятное.
Отец Иоанн мало спал, мало ел, не знал отдыха и целиком всего себя отдавал ближнему. Где болезнь и страдания, где слезы и вздохи, где нужда и голод, стон и воздыхания, где горе и печаль, — там непременно был отец Иоанн со своею горячею молитвою, со своею кроткою душою, со своею любовью и утешением. Поэтому стоило отцу Иоанну только сказать своим почитателям, подрядчикам разных строительных работ, чтобы они во славу Божию помогли ему соорудить такой-то храм или монастырь, и работы быстро начинались и кипели.
Вот случай, который рассказывала мне игумения Леушинского женского монастыря Таисия.
Когда она надумала строить в Петербурге подворье Леушинского монастыря, находящегося в Череповецком уезде Новгородской губернии, то обратилась к отцу Иоанну за благословением, надеясь получить от него и материальную помощь.
Отец Иоанн благословил это начинание и дал игумении Таисии два гривенника.
Благочестивая старица хотя и смутилась, однако с благоговением завернула два гривенника в платок, веруя, что Господь поможет ее начинанию, которое благословил отец Иоанн.
И что же? Нашлось подходящее место для подворья на Бассейной улице в Петербурге; нашлись добрые люди, которые помогли ей приобрести место для подворья; нашлись подрядчики, которые взялись безвозмездно произвести кто каменные, кто штукатурные, кто малярные, кровельные, плотницкие и прочие работы. И скоро на Бассейной улице выросло трехэтажное здание, возглавляемое церковью с дивным резным иконостасом из грушевого дерева82.
И очень любил отец Иоанн служить в этой церкви, сооруженной во имя святого апостола, евангелиста и наперсника Христова, тайновидца Иоанна Богослова. Настоятелем этой церкви сделался глубоко религиозный священник, горячий почитатель отца Иоанна83.
_______
Каждой новой строящейся церковью отец Иоанн очень интересовался и участвовал в ее постройке своим взносом. Помню, как в Архангельской губернии встречали его жители одной деревни, которым на постройку храма он пожертвовал крупную сумму. Для него летом запрягли лошадь в сани и в них повезли его на постройку храма. Так в древней Руси возили архиереев.
И как радовался отец Иоанн, когда видел, как вырастают на его глазах, при его помощи, храмы, монастыри, подворья и скиты.
Глава 15. Отец Иоанн — покровитель девства
Отец Иоанн соорудил, расширил и поддерживал многие девичьи монастыри, благословлял поступление в них, любил посещать их и служить в их храмах и вообще принимал живейшие участие в жизни монастырей и отдельных сестер.
Инокиня Леонинского монастыря84 Параскева П., со слов инокини Иоанновского монастыря Марии, жившей при отце Иоанне 10 лет до поступления своего в монастырь, передает о следующих случаях, имевших место в Иоанновском монастыре.
Монахиня Иоанновского монастыря Евсевия, несшая послушание на кухне игумении, в день какого-то большого праздника, в который ожидали приезд отца Иоанна, почувствовала себя настолько плохо, что не могла даже встать с постели. Приезжает отец Иоанн. Ему говорят о болезни монахини Евсевии. Он тотчас идет к ней и говорит: «Мать Евсевия, ведь сегодня большой праздник, что же это ты лежишь?» Она отвечает, что не может подняться, так голова болит. Отец Иоанн положил ей руку на голову, и боли сразу утихли. Мать Евсевия почувствовала себя совсем здоровой и пошла готовить обед.
_______
Здесь такой случай, как упоминается в Евангелии от Марка, гл. 1, ст. 30: Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней; ст.31: Подошедши Он поднял ее, взяв ее за руку; и горячка тотчас оставила ее, и она стала служить им.
Монахиня Иоанновского монастыря, имя которой рассказчица не помнит, но знала ее лично, была наказана игуменией лишением послушания и находилась в таком состоянии уже год. Вскоре у этой монахини заболели ноги. Как-то приезжает отец Иоанн и спрашивает игумению: «Матушка, а что, у тебя все ли сестры на послушании?» Игумения, удивленная и смущенная этим вопросом, отвечает: «Да, все». «А такая-то, — говорит отец Иоанн, называя имя той монахини, — у тебя на каком послушании?» Игумения отвечает, что у нее болят ноги. Тогда отец Иоанн идет сам к этой монахине и говорит ей: «Пора уже тебе идти на послушания». После посещения отца Иоанна она почувствовала себя совершенно здоровой, боли в ногах как не бывало. Впоследствии эта монахиня несла послушание привратницы.
[80] Эти слова взяты из письма М. М. Родзянко от 29 декабря 1927 года, который описывает тот же случай (Авт.).
[81] ...народ прозвал его «Иоанновским». — 15 ноября 1902 г. отец Иоанн обратился к митрополиту Санкт-Петербургскому и Ладожскому Антонию (Вадковскому) с просьбой утвердить за основанным им подворьем Сурского монастыря в Петербурге статус самостоятельного женского монастыря. Он предлагал, имея в виду, что «главный храм в обители (Подворье) посвящен 12 Апостолам», разрешить наименовать новый монастырь «С.-Петербургским женским монастырем 12-ти Апостолов» (РГИА. Ф. 796. Оп. 183. Ед. хр. 1986. Лл. 1-2). Митр. Антоний согласился на учреждение нового монастыря, но предложил именовать его «Иоанновским, в честь св. Иоанна Рыльского, — небесного покровителя и молитвенника основателя обители, протоиерея Иоанна Сергиева» (Там же). Отец Иоанн с радостью и благодарностью встретил это предложение, и оно было закреплено решением Св. Синода «№ 148 1902/3 года декабря/января 11/15».
[82] Когда она надумала строить в Петербурге подворье Леушинского монастыря... с дивным резным иконостасом из грушевого дерева. — Петербургское подворье Леушинского Иоанно-Предтеченского женского монастыря было устроено на Бассейной улице (современный адрес: ул. Некрасова, д.31). Поисками земли для подворья игумения Таисия (Солопова) занималась в октябре-декабре 1891 г. За подходящее место с нее запросили 8000 руб., которых у нее не было. Игумения обратилась за советом к отцу Иоанну: «К 7 часам вечера, — вспоминает она, — пошла я на Балтийский вокзал, так как в этот час отец Иоанн имел обычай возвращаться из Петербурга к себе в Кронштадт, и мне хотелось сообщить ему о своей находке и принять благословение на изыскание средств к покупке места, если он одобрит его. Он не только одобрил место, но сказал, что это Сам Бог послал мне, за мои труды и скорби на пользу обители. Он дал мне в благословение на начин сбора двугривенный, пожелав, чтобы с его легкой руки эти 20 коп. приобрели бы “20 сотен”. И что же? На другой день, отстояв в Казанском соборе раннюю Литургию, я пошла к своему знакомому купцу Д. К. Кононову, которому давно были известны мои поиски места и передала ему результат. Он тоже весьма одобрил место и сряду же дал мне на приобретение его 2000 руб. (20 сотен по слову отца Иоанна). Затем стала ходить к другим знакомым благодетелям и в течение одной недели собрала около 6000 руб.» (Историческое описание Иоанно-Предтеченского первоклассного Леушинского женского монастыря Череповецкого уезда. Изд-е 3, доп. СПб., 1907. С. 110-111). Подворье было заложено в 1893 г. и строилось по проекту архитектора Н. Н. Никонова; оно представляло собой выдержанное в «русском стиле» трехэтажное здание, на третьем этаже которого находился двухпрестольный храм на 1000 человек. Главный его придел апостола Иоанна Богослова — освящал 21 ноября 1894 г. епископ Нарвский Никандр при участии отца Иоанна, а боковой — вмц. Варвары — 11 декабря 1894 г. освятил архиепископ Новгородский и Старорусский Феогност (см.: Предсмертный дневник. С. 126-127).
[83] Настоятелем этой церкви сделался глубоко религиозный священник, горячий почитатель отца Иоанна. — Первым настоятелем храма стал молодой священник Иоанн Орнатский.
[84] ...Леснинского монастыря... — Леснинский первоклассный Свято-Богородицкий монастырь был основан в 1885 г. в Седлецкой губернии вблизи уездного города Белы в деревне Лесна по благословению архиепископа Холмского и Варшавского Леонтия (Лебединского). Основательницей монастыря была графиня Евгения Борисовна Ефимовская (в монашестве Екатерина). Благодаря покровительству Императора и пожертвованиям отца Иоанна монастырь стремительно развивался и вскоре стал центром просвещения и благотворительности в Западном Крае. В 1899 г. отец Иоанн посетил Лесну и благословил сестер обители на дальнейшее служение; до конца жизни Батюшка переписывался с игуменией Екатериной и с сестрами-леснянками. В письме П. И. Поршневой от 24 января 1904 г. отец Иоанн писал о Леснинской обители: «Она — моя питомица была и есть; я всегда помогал ей» (Т. И. Орнатская. Леснинский Свято-Богородицкий монастырь // КП-2. См. также Предсмертный дневник. С. 110-111).