Сновидение в бодрствовании: читать книгу онлайн полностью и бесплатно

Как только я припомнил эти ассоциации слова Ливингстон, я подумал: «Ага! Вт оно что! Ливингстон — это часть меня самого, бессмертная часть; это место, куда я двигаюсь. Теперь я понимал свой загадочный сон. Он был о пути, на котором я нахожусь, об этой книге. Мой сон был о бессмертии, той части нас, которая неподвластна времени и воздействию общества.

Ассоциации со сновидениями — один из самых мощных и популярных из имеющихся у нас методов понимания сновидений. Фрейд и Юнг около сотни лет назад показали нам, как строить ассоциации с образами сновидений, и, возможно, этот эффективный метод появился даже еще раньше.

Здесь мы могли бы задать такой вопрос: почему нам нужно строить ассоциации со сновидением, чтобы понять, что оно означает? Этот вопрос можно задать и по другому: как вы вообще оказались отделенными от своих сновидений? Почему мне приходится строить ассоциации со словом «Ливингстон», чтобы понять сновидение?

Ответ на этот вопрос дает опыт; вы отделяете себя от Сновидения, отгораживаясь от тенденций из-за того, что они слишком смутны, слишком непостижимы для вашего обыденного ума. Если бы мы не диссоциировали себя от Сновидения, нам не приходилось бы строить ассоциации с нашими снами, чтобы понять их смысл. Это подводит нас к еще одному вопросу: от чего именно я диссоциировал себя в своем сне о Ливингстоне? Чем было Сновидение, скрывавшееся за моим снов о Ливингстоне? Что было семенем этого сна?

Вечером накануне своего сна я чувствовал себя очень расслабленным, «спокойным, как камень», и это ощущение сохранилось на следующий день. Смутным ощущением, которое скрывалось за приснившимся сном, было чувство вневременности и отстраненности. Я не обратил внимания на это чувство, и потому сон напомнил мне о нем и об опыте Сновидения, скрытом за образом под названием «Ливингстон».

До настоящего времени, большая часть психотерапии и работы со сновидениями касалась процесса восстановления связей с чувствами и действиями, которые стали отделенными от повседневного ума. Наше новое понятие 24-часового осознаваемого сновидения сближает психотерапию с духовной практикой. Вместо построения ассоциаций со сновидениями, мы можем учиться тому, как устанавливать контакт со Сновидением до того, как оно становится диссоциированным, и, таким образом, учимся понимать сны еще до того, как они нам снятся.

24-часовое Осознаваемое Сновидение означает обретение осознания каждого момента, способности замечать едва заметные чувства — семена реальности — до того, как они раскрываются и подразделяются на части, проявляющиеся в снах и симптомах.

Древний китайский мудрец Чжуан Цзы считал, что Дао — это «первичная сила». Он говорил: «Должна быть какая-то первичная сила, но мы не можем найти никаких доказательств этого. Я верю, что она действует, но не могу ее видеть. Я могу ее чувствовать, но она не имеет никакой формы».[23]

Сновидение проявляется в повседневной жизни сперва в виде мимолетных несловесных ощущений, настроений и наитий. Позднее оно проявляется в виде устойчивых сигналов, идей и восприятий, а также снов и видений, которые можно выразить с помощью повседневного языка.

Если вы диссоциируете себя от Сновидения, вам приходится строить ассоциации с образами снов.

Глава 3. Просветление, Восток и Запад

В главе 2 мы видели, что работа Стивена Лабержа, посвященная осознаваемым сновидениям, привела к появлению западного понятия осознаваемости. Для Лабержа осознаваемое сновидение означало осознание себя в ходе ночного сновидения, распознание того факта, что вы спите и видите сон. Он указывал, что с помощью осознаваемого сновидения можно взаимодействовать с персонажами снов, избегать кошмаров и решать проблемы.

24-часовое Осознаваемое Сновидение расширяет понятие осознаваемости, призывая вас осознавать все состояние, предшествующее сновидению — неясное поле переживаний, которые происходят еще до того, как вы видите сон. Я предлагаю новый смысл осознаваемости: осознание источника сновидений, осознание Дао, не выразимого словами.

До сих пор осознаваемость означала понимание в ночном сновидении того факта, что вы принадлежите к числу его персонажей, событий и объектов. Я хочу, чтобы отныне понятие осознаваемости включало в себя как знание того, что вам снится сон, так и осознание самого факта сновидения еще до того, как появляются его персонажи.

Представленные ниже рисунки иллюстрируют эти два различных смысла. На левом рисунке весь круг с изображенными в нем фигурами соответствует вашему ночному сновидению. На правом рисунке снова показано ваше ночное сновидение, но на этот раз вся площадь круга затемнена. Затемненная область соответствует едва заметным ощущениям и чувствам на заднем плане сновидения — чувственному опыту, из которого оно возникает. На обоих рисунках ваше обычное, повседневное «я» представлено фигурой во внутреннем кружке.

Первоначальный и новый смысл осознаваемости

Слева вы осознаете, что находитесь в сновидении

Справа вы осознаете Сновидение, чувственную (затемненную область, которая дает начало сновидению.

Согласно первоначальному смыслу осознаваемого сновидения (первый рисунок слева), вы представляете собой персонаж, свободно действующий в сновидении и осознающий себя и другие персонажи.

На правом рисунке, иллюстрирующем новый смысл Осознаваемого Сновидения, вы отождествляетесь уже не только с собой, а со всем Сновидением, которое порождает все персонажи сна. Один из этих персонажей — ваше повседневное «я». Однако теперь вы отождествляетесь со скрытым за сновидением чувственным опытом, который невозможно полностью передать словами. То есть, вы отождествляетесь с едва заметным чувственным переживанием (вся затемненная область), которое дает начало сновидению и всем его частям, включая, разумеется, и ваше маленькое «я».

В новом понимании Осознаваемого Сновидения вы улавливаете смутные ощущения Сновидения и отождествляетесь с ними. Если вы представите себе эти ощущения как своего рода суп, то ваша новая самотождественность — это жидкая часть этого супа, равно как и все что в нем содержится — все персонажи, включая ваше маленькое «я».

Рассмотрим пример, который поможет нам понять новый смысл 24-часового Осознаваемого Сновидения. Однажды вечером один мой клиент, который до того чувствовал себя вполне хорошо, внезапно сильно расстроился, когда программное обеспечение его компьютера перестало работать должным образом. Как только его компьютер начал давать сбои, он почувствовал, что напрягается. Вскоре он так рассердился, что ему захотелось выбросить свой компьютер. У него был выбор: либо не обращать внимания на это расстройство, либо заметить его, хотя оно и продолжалось совсем недолго.

Поскольку мы уже какое-то время работали вместе над осознаваемостью, он поймал себя на том, что предпочитает отделить себя от своего расстройства. Такой выбор не улучшил его самочувствия — он просто вытеснял его дискомфорт на границу осознания, и ему стало еще хуже.

Короче говоря, он уже проклинал свою судьбу, когда понял — для того, чтобы решить компьютерную проблему, ему нужно терпеливо относиться к своему огорчению, а не отмахиваться от него и не загонять его вглубь. Он сказал: «Я решил перестать отмахиваться от всего. Я попытался прочувствовать это огорчение и ощутить его невыразимые корни. Это оказало парадоксальное действие, успокоив меня настолько, что я мог действительно справиться с проблемой. Поскольку было уже поздно, я отправился спать».

В эту ночь ему приснилась гиперактивная маленькая девочка, которая была в ярости из-за того, что ухитрилась сломать свой велосипед. Он успокоил ребенка и починил ее велосипед. Проснувшись утром, он внезапно понял свой сон, поскольку накануне вечером он сумел осознать чувственный опыт своего огорчения. Девочка и ее велосипед были символами его собственного расстройства из-за того, что ему приходится учиться пользоваться своим компьютером. Он осознавал Сновидение до того, как ему приснился сон.

На правом рисунке на предыдущей странице персонаж осознает поле Сновидения, расстройство и успокоение, а также взаимодействия между собой и другими персонажами сна. Когда вы начинаете осознавать свои чувственные, почти невыразимые переживания, то начинаете смотреть на все с позиции того, что можно было бы назвать создателем сновидения — своего чувственного опыта. Исходя из этой позиции и этого опыта, вы ощущаете, что вами движет нечто, вызывающее благоговение, и видите, как из этого ощущения рождаются разнообразные персонажи. Осознаваемость дает вам понимание смысла жизни, понимание силы Сновидения.

Я люблю сновидения и с удовольствием их исследую. В этой книге нашей задачей будет не истолкование сновидений и не обретение осознаваемости в сновидениях, а знание их значимости до того, как они происходят.[25] Нашей целью будет 24-часовое Осознаваемое Сновидение. Когда вы достигаете осознаваемости, вы видите свое маленькое «я», а также свою большую самость, Большое «Я» — все чувственное поле вокруг вас.

Единственная причина, по которой вы постоянно не воспринимаете мир и не живете с помощью проницательного ума своего Большого «Я», состоит в том, что ваше маленькое «я» считает чувственные переживания ненужными, неправильными или невразумительными. Если вы заинтересованы в развитии обостренной осознаваемости, я рекомендую вам сосредоточиваться на своих чувствах благополучия или неблагополучия, опустошения или тревоги, подавленности или гнева. Вместо того, чтобы стараться уменьшить эти чувства с помощью лекарств или чего-либо еще, сосредоточивайтесь на своем осознании. Не действуйте в пользу пищевой или фармацевтической промышленности, которые помогают вам отгораживаться от Сновидения и вашего Большого «Я».

Отгораживание (задвигание???) или маргинализация означает, что нечто, находившееся в центре вашего осознания — например, расстройство или утомление — помещается на самую периферию, где вы едва можете это замечать. Это показано на следующем рисунке.

[23] Чжуан Цзы, с. 24

[25] О методах интерпретации сновидений рассказывается в моей новой книге «Мысли о Боге и смысле сновидений», которая готовится к изданию [A. Mindell, The Thoughts of God and the Meaning of Dreams (to be published)]